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·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
[列出本栏目所有内容]
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支持习近平就是“支持自己”?乖乖!

   支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
   
   只有在把习近平理解为某一特殊占有集团的首领,把自已理解为这一集团的当然一员,把国家理解为私人或集团所占有的财产的心态之下,才会说出这种滑天下之大稽的胡话,疯话。这种心态离今天至少有几个世纪的距离,是非现代的、狭隘的、自觉贵族血统的占有心态。
   
   习近平是什么?


   
   习近平是国家元首。可国家是全体国民借以生存的一个条件。习近平不做元首,还会有别人来做,中国依然还是中国,中国还是中国人的中国,丧失江山又从何谈起?只有把国家理解为私人集团的财产,才会得出“江山”这个概念,才会形成丧失江山这个心理。我要问:中国这个江山是谁的?
   
   
   支持习近平就是“支持自己”?
   
   自己又是什么?自己不就是一个人吗?做为一个人还需要支持吗?大自然已把你造成为人,只要用自己的力量把自然的造就实现出来就是全部人生。做为人不需任何支持!支持习近平就是“支持自己”,就包含着一种腐朽的、反动的、把国民家当为财产来刮分的狂妄的股东心理。
   
   
   在“北京智囊透露习近平令人耳目一新的治国方略 ”哪是什么治国方略
   
   习近平说的“丧失人心,失去江山”就是贼们的不打自招!为什么?因为现今是信息时代的21世纪,只有国家与国民,哪来的江山?只有把国家当成私产,把国民当成臣民的心理下才有江山。可见这习近平的观念与这个时代有多么的遥远!
   
   
   把共党灭了,中国人也还是中国的主人,这“江山”又从哪里往哪里失?
   
   只有把国家理解成私人占有的财产,有有“江山”这个概念,才有“失去江山”的担心,可见习近平观念里是把国家理解成共产世家的私产,只有私产才有失不失,如果他用全体国民的元首为眼光,又哪来的“丧失人心就失去江山”?
   
   
   即使是“尽失人心”也至多是被国民解除服务合同
   
   国家既不是老习家的,也不是老共家的,它是全体国民的。对于国民何来失去江山?国民对于国家只有像当年日本鬼入侵才叫亡国。可见年纪轻轻的习近平的观念还处在朱明王朝与李闯王、满州贵族争夺中国的十七世纪。竟然不知道人类已进化到理性契约的时代。
   
   
   一个怀揣“失去江山”观念的人,能有“令人耳目一新的治国方略”?
   
   《博讯》此访,也太没品味了,有这样的采访,编辑需加评语,否则就别报。这一采访与共产党的“正能量”、“宇宙价值”一样,属脑残。脑子里游荡着的是“失去江山”,脚底下踩的却已是理性的证明的时代,科学讲向量,老习还靠梦。
(2014/02/20 发表)
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