百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[請毛式新基教徒清醒一些]
张三一言
·陸台港三地政治演變時間表和路綫圖
·誰給民眾自由?
·從消極・積極自由說到知識
·從食狗肉說開去
·事實是:護憲政就得反憲法
·說說『日本滅亡中國』
·習共詞典中的“群眾”
·且看習近平整四風的把戲
·【政治ABC】民主管權不管錢
·謊言的道德、立場
·謊言的道德、立場
·平等新議:上位平等 知識下傳
·共反共和非共反共
·習近平半年秀出甚麼理論思想?
·習近平思想理論是甚麼貨色?
·認識兩條鬥爭路綫+批評階級民主
·沒有民主何來公民?
·習近平是第二蔣經國?
·習薄黨鬥雜談
·好政府和公民抗命
·憲政目標:根除共黨制度、政權和意識
·如何瓦解一黨專政社會基礎?
·用真话否定共产党伪史和假现实
·推翻共产党是国人首要任务
·精英调教民众?
·政府合法性之我见
·有压迫就有反抗的道理
·貴族平民和貴族精神
·真貴族階級,假貴族精神
·讚頌出來的貴族精神
·子虛烏有的多數暴政
·王希哲如何推動民主?
·人學不同於物學
·舉普世憲政打普世民主
·以暴易暴論是何物?
·剖析“既要革命,就不要抱怨反革命”
·思考:暴力是非暴力之母
·民主功業煌煌業跡在在
·“和平理性非暴力”變成極端主義
·唯民主長治久安
·多數決定比少數決定更合理更正確
·能者必定與多數對立?
·多數人決定的錯誤
·明天的香港圖像
·人人都可以掌握宇宙真理
·沒有極權內兩派出民主之事!
·極權下的公民?
·香港,在無煙無火的激戰中
·兩種協商民主
·現代化包裝的奴隸制度
·惡政需要用謊言維護
·沒有“虛黨共和憲政民主”制度
·民主產生於多主
·民粹禮讚
·中國毛式新基督教徒與教皇對著幹
·請毛式新基教徒清醒一些
·共產黨專政本
·救黨派滅黨派的是非對錯
·共產黨的思想緊繃運動
·用事實邏輯說共產黨正派
·簡單的事實和道理
·共產黨的群眾路綫
·“煽動別人去當炮灰”,何罪之有?
·何物黨內健康力量? 
·應如何對待黨內建康力量?
·从希望共产党保障人权说开去
·非暴力观点从何而来?
·统独的原则理由和条件
·民众推翻民选政府是更进一步的民主
·谈人民犯错误和反对人民
·士大夫见识与强国
·軟弱無力的沒有敵人論
·口暴派如是說,兼談事實特務
·[香港現戰場] 殖民與港獨之戰
·在一黨專政下實現民主與法治
·是搜編《歷史的先聲》無恥還是反對的無恥?
·胡平要求共產黨平反六四的理由
·六四是屠殺+反對求黨平反六四
·發揚六四民主精神+談談擁護好領袖
·反民主運動
·有壓迫無反抗論
·過時朽曲土豪頌(+1篇)
·黨治港白皮此時此地裸出(+1)
·祛港特催港獨
·陸共與香港對抗的強弱贏輸
·外星人說:太子黨反腐!
·政權這個
·有必要為習近平反腐雀躍嗎?
·共黨不歹,唯惡右派?
·習黨反腐,而已而已
·評萬潤南的習近平比對蔣經國
·借官後代人頭保紅後代江山
·現在的貪腐程度讀遍二十四史都找不到
·習近平反貪腐之因由、手段、效果
·習黨貪腐,孔丹讚頌
·滋生貪腐的制度反貪腐,效果看今天
·張三斷言:習由強勢反腐走向更專政
·習近平反貪反腐面面觀
·原來貴族就在我們眼前
·習權貴反腐出民主?
·無民主無協商=協商民主
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
請毛式新基教徒清醒一些

   
   張三一言
   
   一,請毛式新基教徒清醒點,我討論的是毛式新基教徒與非教徒或不同宗教徒關係中表現出來的態度(直說就是為數很少的中國毛式新基教徒與不信基教者特別是法輪功的關係),與教皇對非信徒關係不同,而不是討論哪一種宗教的正誤優劣。
   


   我說那些毛式新基教徒表現與教皇表現絕然相反,是談一種事實對比,致於說毛式新基教徒承認不承認教皇,那是毛式新基教徒自己的事,與本文討論無關。
   
   二,請毛式新基教徒清醒點,你要我查明理解你的宗教中的“宗教改革、加尔文主义、清教徒”的意思,不是横生枝節嗎?那我問你,你對佛教教義有多少認識?你當過和尚嗎?你對法輪功的真善忍有多少認識?你修煉過大法嗎?用你要我查你宗教名詞含意的邏輯,你對法輪功的認識是不是“还不够三岁孩子在教会半年所了解的,偏偏喜欢卖弄、誣貶法輪是邪教”?
   
   說的好像很好聽:“虽然我是基督徒,但即使你说基督教是邪教,我也会尊重。”
   這是那家的邏輯和道理,你無理辱罵別教為邪教,難道輕說一聲我尊重別人說我的教是邪教就萬事大吉了?請問是不是只要你不介意別人說你流氓,你就有大條道理說別人是流氓?你不介意別人說你是強姦犯,你就可以隨便說他人是強姦犯了?說話起碼經得起常識常理和起碼的人情道義檢驗才行啊!
   
   你不斷指責別人是邪教、輪子,這是尊重?“因为那是你作为一个公民应有的的言论自由权利。”難道只有言論自由權利才尊重(當然應該和極重要),信仰自由就可以不尊重?
   (參看:http://duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1288440 )
    
   三,請毛式新基教徒清醒點,不要信可開河,或說是造謠。
   
   你造謠說:我是“香港民运红卫兵”。請拿出我是民運的證據來!我參加哪些民運組織了?我參加哪些民運活動了?拿不出證據就是造謠!好在我不是某人,否則的話又要打官司了。雖則我不會去打官司,但捏造者人格倒會自我貶損是無疑的。
   
   再說一下你以前類似造謠的事。你曾說:“脫離基督信仰去談民主,永遠是空談。”【http://duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1288214】這句話的意思是:離開基督信仰就永遠不可能有民主。這些話,即使這算不上造謠,起碼也是信口開河,不顧事實,或歪曲事實。事實是離開基督信仰有民主的民主國家多的是:不信基督信神道教與日本佛教的日本、不信基督信印度教的印度、不信基督信藏傳佛教的不丹、不信基督拜中國多神道佛教的台灣、不信基督信伊斯蘭教的土耳其、少信基督教多信天主教的東帝汶(根據你說不是你的教皇而有此區分,還有更多的拉美國家是或正走向民主)、基教佛教參雜的韓國(我沒有見到韓國民主只屬於基教徒,佛教徒沒有分的事)、佛教之國緬甸東正教之俄國正走向民主…相反例子,主要是信仰新教的納粹希特勒德國絕不民主,等等。
   
   面對這些事實,你是堅持你的“脫離基督信仰去談民主,永遠是空談”枉言還是拿出勇氣來修正一下?
   
   我的看法是,基督教三分天下後出現的天主教與新教基於同情關懷底下層弱勢民眾,在政治和權力邏輯下他們必走向民主訴求,這是今天基督新教和天主教成為民主運力兩大精神和組織力量的原因。所以說信仰基教(新教、天主教)有利於民主,是正確的。但是過正說成不信基督就沒有民主、把它說成離開基督教談民主永遠是空談,就是謬誤之極。
   
   四,請毛式新基教徒清醒點,香港因為正派基督新教天主教根固普及,所以,毛式新基教徒在香港沒有市場,香港人不會聽到“脫離基督信仰去談民主,永遠是空談”的謬論。
   
   【張三一言與郭慶海交鋒鏈接:http://duping.net/XHC/show.php?bbs=13&post=1288670】
   【參照文章:http://duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1288214 】
   
   【評毛式新基教徒之二】
   20140112 HK
   
   E-mail: [email protected]
   【張三一言近期全部文章】網址:
   博訊博客 http://blog.boxun.com/hero/zsyy
   天易博客:http://home.wolfax.com/home-space-uid-123-do-blog-view-me.html
(2014/01/12 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场