百家争鸣
王藏文集
[主页]->[百家争鸣]->[王藏文集]->[希望之声:鲍彤:刘云山“祖宗”论已过时 ]
王藏文集
·爸爸我满月啦,不要忧伤
·哎,我也时常有诗人的忧伤
·尿布没换老爸又想上网,看来我得假哭哈
·男儿当自强,没有母乳吃也要挺住
·好人好梦,我要做好梦了,爸爸你也要做
小念慈37天
·爸爸累了,我要自己捧着吃
·别看我还含着奶嘴,我已在酝酿我的梦
·来张近距离的
·嘿嘿
·宝宝长大了比爸爸帅
小念慈68天
·小念慈68天
小念慈70天
·小念慈70天
小念慈100天
·小念慈100天
小念慈120天
·小念慈120天
小念慈154天
·王藏/小念慈两父子与贵州友人
·吴玉琴大姐、小华华与小念慈
小念慈1周岁
·吴玉琴、马玲丽到云南为小念慈过生日 5/26/2010
●转载共赏,不定期添加
·袁红冰:改良,还是革命——兼论海外民运
·袁红冰:重建中国文化精神——属于中国文化大师的时代
·袁红冰:联邦中国宪法理论纲要
·袁红冰执笔:六.四二十周年祭——中国自由文化运动祭辞
·杨春光:破坏即建设论——中国空房子主义诗歌写作纲领宣言
·杨春光:诗从语言始, 到政治止——诗学解构止于政治论
·黄翔:挑战暴虐的圣徒——致高智晟和所有精神信仰者
·黄翔:充血带电杨春光—一位诗坛操家与杀手
·高智晟、袁红冰执笔:修改宪法维护基本人权宣言
·高智晟:致胡锦涛 温家宝及中国同胞的公开信
·郭国汀:将接力绝食抗暴运动进行至最后胜利
·郭国汀:论中共专制暴政与酷刑
·东海一枭:无相大光明论
·仲维光:自由文化运动与中国知识传统的重建——极权主义及其文化问题批判
·严正学:【行为艺术】乱象•免于恐惧的自由
·傅正明:苦难文学的双向启蒙
·傅正明:西藏流亡诗歌的见证和祈祷——雪域歌声永远不会死亡
·党治国:金色的圣山 玉洁的灵魂
·曾节明:后毛时代中共的愚民新手法及其恶毒影响
·王力雄:西藏面对的两种帝国主义——透视唯色事件
·王力雄:末法时代——藏传佛教的社会功能及毁坏
·欧阳小戎:林昭小传
·梦之魂:关于“六四”的平反问题
·張三一言:沒有革命,哪來改良?
·黄河清:六四底层列传
·黄河清:六四军人列传/六四名人列传
·烈女邓玉娇传记六则
·石雨哲:“轮回”:从永恒到绝不——论袁红冰先生对尼采思想的扬弃与升华
·徐水良:为革命呐喊
·吴玉琴:在纪念“六四”20周年的日子里
·杜和平:贵阳"六四"亲历--"六四"二十周年之际的回忆与思考
·曾节明:林大军:达赖喇嘛尊者是中国民运的同路人和道德师尊
·廖祖笙:挽歌中有唱不尽的怨愤和哀伤——廖梦君惨烈遇害三周年祭
·郭国汀:中共专制流氓暴政下不可能存在法治!
·曹长青:中共在新疆事件中的八个错误
·丁一一:试论二十一世纪知识分子的道德担当
·张林:中国犯罪大军
·曹维录:俞可平民主思想批判
·祭园守园人:严正学,流徙的丹青与大悲悯
·东海一枭:东海的最大错误和对某些“英雄”的警告!
·东海一枭:东海之道登堂书(第一辑)
·东海一枭:弘扬良知主义,棒喝“民主愚氓”
·唯色:西藏的官员们,饶了布达拉宫吧
·徐沛谈鲁迅
·清水君:鲁迅-----汉奸还是族魂?
·让人心酸断肠的美文:石评梅:墓畔哀歌
·黄鹤昇:孔孟之道判释
·《遇罗克与遇罗锦》
·仲维光:极权主义研究及其政治文化问题探源——关于极权主义问题探究给刘晓东女士的信
·申有连:讨伐马克思主义
·《唐子教授文集》
·黄河清:为胡佳又入围诺贝尔和平奖得主名单呐喊
·何清涟:《台湾大劫难》:一桶泼向温水锅中青蛙的冰水
·安乐业(东赛)的“藏人主张”
·李大立:也說英國光榮革命和法國大革命
·王炳章:放弃革命的权利就等于放弃了一切——南斯拉夫的革命昭示了我们什么?
·俞梅荪:反右往事悠悠 维权前路茫茫——北京大学右派校友在春节联谊会维权请愿纪实
·《曾铮文集》
·顾万久:胡锦涛有种请站出来与顾万久决斗!
·顾万久:中国共产党集团才是最大的反华势力
·莫建刚:歌功颂德淫乱中华
·廖双元:没有共产党,才有新中国!
·郭国汀:论反共与反专制暴政
·遇罗锦:读老骥【附:老驥《自由聖火》文集《佝僂的背影》連載地址】
·滕彪:法律人的尊严在于独立
·艾未未:2010清明祭:2008年四川512地震遇难学生名单(共5212名)
·俞梅荪:“简法护民”——追忆胡耀邦的立法观【祭耀邦】
·【史实】卡尔•马克思的成魔之路
·紫电(申有连):马克思劳动、价值理论的魔鬼意志
·大纪元专栏:剖析马克思魔性人生及共产邪教
·黄河清:1949年后中国大陆人相食史料一览
·严正学:“我没有朋友!”【严正学行为艺术】
·严正学:在“被敌人”中被周旋【严正学行为艺术】
·何清涟:赵连海冤案:并非一个人的悲剧
·《大纪元评论》
·《阿波罗评论》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
希望之声:鲍彤:刘云山“祖宗”论已过时

   首页 » 天下纵横 » 中国新闻采访 » 正文
   
   鲍彤:刘云山“祖宗”论已过时
   
   2014-01-05 14:27:22


   希望之声:鲍彤:刘云山“祖宗”论已过时

   据中共官方媒体报道,中共中宣部长刘云山1月4日在全国宣传部长会议上说:老祖宗不能丢,大道理还得讲。5日,前中共总书记赵紫阳的秘书鲍彤指出,“祖宗”论的思想已经过时,现在应该是后代子孙清算历史罪行的时候了。
   
   刘云山这里指的“老祖宗”,就是马列主义、毛泽东思想。
   
   鲍彤表示,每个人都有自己的祖宗,13亿人不可能只有一个祖宗,一个祖宗生不出13亿人来。巴金名著《家春秋》中,高老太爷教训孙子(觉新、觉民、觉慧)的时代已经过去。
   
   (录音):由老祖宗管束子孙后代的时代恐怕已经过去了,我想,现在应该是老祖宗面向子孙后代,老祖宗如果有作用,无非是为子孙开辟一条路,而不是挡住子孙,不准投那条路、堵住他走这条路,规定他走哪条路。老祖宗来决定后人命运的时代恐怕已经过去了,由老祖宗来决定现在子孙后代的命运,我看那就叫倒退!应该老祖宗跟着子孙走,而不是子孙跟着老祖宗走,子孙跟着老祖宗走,那么咱们大家都上周口店去吧,
   
   鲍彤说,听了这话有个感觉,
   
   (录音):好象是巴金《家》里面那个高老太爷教训觉新、觉民、觉慧的话,哪象集体总统作为一个公务员向13亿主人发表的意见?不大象,我看把自己定位定错了!以为自己姓高,叫高老太爷,忘了自己姓刘!
   
   山东大学退休教授孙文广认为,中共上台以后,推崇马列主义,称毛泽东思想发展了马列主义。
   
   (录音):这套理论应该彻底批判否定才对,很多观点非常荒谬,比如把人分成各种阶级,哪些阶级是要消灭的,这个和法西斯消灭人种、消灭犹太人有类似,马列主义消灭阶级,打倒很多地主,把资本家的财产都剥夺了,消灭资产阶级。这些东西对中国社会的伤害是非常严重的,是伤筋动骨的。这样一些马列主义观点在毒害着中国人,马列不应该是中国的老祖宗,是共产党里顽固的人他们的老祖宗。不要强加给民众,我们是要否定马列的、否定它的基本思想、基本理论,这是一种邪说。
   
   异议诗人王藏直指“祖宗”论无耻,共产党出卖国土、毁灭传统文化。
   
   (录音):这个说法非常无耻,但是不奇怪,因为共产党一直认马列为祖宗。他们背弃了中国的文化,是最大的卖国贼,说他们是卖国贼,他们是彻彻底底的卖国贼,把土地割让给前苏联和周边的国家,为了延续它非法的统治。在文化上,49年之后,反右、文革,一直在毁灭中国的传统文化,已经把中国的文化毁灭的干干净净。
   
   王藏表示,儒释道、神传文化、英雄侠义文化才是中国的传统文化。
   
   希望之声国际广播电台田溪采访报道
(2014/01/26 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场