百家争鸣
徐永海
[主页]->[百家争鸣]->[徐永海]->[圣爱团契众肢体听李克牧师评三自]
徐永海
·自焚者翁彪是英雄
·附:拆迁十年悲喜剧
·请告诉我们中国有多少因拆迁而自焚的——写在首个世界预防自杀日
2003年10月至11月
·*********2003年10月至11月
·在中共十六届三中全会前就拆迁中出现自焚之事致胡锦涛总书记和全体中央委员
·10月13日我的主内弟兄刘凤钢被抓
·刘凤钢:基督徒就应为主做工、就应不怕为主受逼迫
·旧稿:主的好仆人刘凤钢弟兄已被抓走20天
*********
2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
**********
·2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
·为主坐牢——我的无罪申诉材料:自我介绍
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·刘凤钢:我所了解的辽宁鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实与经过
·为主做工、为主坐牢
·在杭州看守所里我提起上诉
·上诉书
·上诉书(照片)
·在监狱里我提起申诉
·申诉书
·监视居住未抵刑期法官业务不精
·就监视居住给中级法院的信
·就监视居住给高级法院的申诉书
·狱中的刘凤钢弟兄在受苦请弟兄姊妹为他祷告
·就我的冤假错案一事写给全国人大的一封信
·到全国最高法院上访记
·申诉一年多未给答复就此事致最高法院的上访信
·起诉书(图)
·判决书
·裁定书
我坐牢期间朋友们的呼吁
·******我坐牢期间朋友们的呼吁
·华颇:徐永海你在哪里
·张晓平:追求信仰自由的徐永海大夫
·张林:富有献身精神的基督徒──徐永海
·傅希秋:一位可敬的医生——徐永海
·叶国柱呼吁立即释放刘凤钢、徐永海
·王峙军:三位中国基督徒为什么被判刑?
·我的丈夫徐永海
我在狱中时妻子的文章
·*********我在狱中时妻子的文章
·在丈夫43岁生日时我只能为他祷告:祝他平安
·何为法?何为德?
·新年的祈祷
·我的丈夫徐永海
·见到丈夫的来信我泪如雨下
·“人权”写进宪法真的有用吗?
·请留给我们哪怕是那么一丝丝的权利
·可笑的国家机密
·刘安军和他的孩子
·何来美国没有人权?
·不可能公开的“公开审理”
·圣诞节到了我为在狱中的亲人祷告
·二○○四年的历程
·几时才能结束这“笼子”里的日子
·悼念赵紫阳老先生经过
·不得不有的“习惯”
·我心目中的“和谐社会”
·致布什总统的一封公开信
·赖斯女士,请你不要再来中国好吗?
·一个月内有几天能有自由
·上访路上的冤魂白骨
·丈夫不在家,总受人欺负
·佘祥林杀妻案有感
·冤假错案后当事人的命运
·国家信访局的官老爷,都给闭嘴吧!
·自取其辱?
·被囚家属要求放人 五十二名北京基督徒签名关注
·贾建英路坤金艳明李珊娜上书全国人民代表大会
记录坐牢经历的第五部分:狱中苦难|
·**********记录坐牢经历的第五部分:狱中苦难
·狱中我的苦难与狱外妻子的苦难
·弟兄姊妹的爱使狱中的我充满信心
·在狱中是信仰在支撑着我
·看守所的繁重劳动能使人落下病
·通过争取在狱中我读到了《圣经》
·请动物爱好者关心一下西郊监狱里的那两只小猫咪
·我出狱了,我的太阳终于从东方升起来了
为主坐牢出狱后在家庭聚会上所做的见证
·********为主坐牢出狱后在家庭聚会上所做的见证
·主为我死,我为主活
·左手受伤,右手也痛
·我们所信的上帝是真实的
与我们出狱相关的刘凤钢的有关文章
·*********与我们出狱相关的刘凤钢的有关文章
·刘凤刚:在北京远郊的山区传辅音被警察盘查的经过
·刘凤刚:我所了解的浙江主内弟兄姊妹被逼迫的情况(来自祖国的报道)
·袁相忱口述,刘凤钢整理:你要誓死忠心
·刘凤钢等:总统来访华,我们就被抓
2003至2006年坐牢期间的文章
·******2003至2006年坐牢期间的文章
·劳苦的人,在天国里安息——献给逝去的袁相忱爷爷
·终极的科学与终极的信仰
2006年2月的文章(出狱第1个月)
·********2006年2月的文章(出狱第1个月)
·就我的冤假错案一事写给全国人大的一封信
·我出狱了,我的太阳终于从东方升起来了——徐永海出狱后写给朋友的信
·我为什么入狱——徐永海出狱后写给朋友们第二封信
·狱中再苦不如妻子在外边的苦——徐永海出狱后写给朋友们的第三封信
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
圣爱团契众肢体听李克牧师评三自

   
   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初,我的博客《徐永海》登出这几篇文章后,不仅这几篇文章,而且自2007年6月之后的文章也被消失了。7月中,连2003年3月之后的文章也都被消失了。我被“撒旦们”黑了,为此不得不重发那些被消失的文章。
   
   


   
   
   
   圣爱团契众肢体听李克牧师评三自
   ——介绍李克牧师的《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2010年9月22日
   
   2010年9月19日是个主日,这一周的23日是三自爱国运动60周年的纪念日,据说三自教会将要隆重纪念。为此,我们北京基督教家庭教会众主体徐永海、胡石根、陈青林、王国齐、董继勤、计志刚(王学勤之夫)、王玉琴(杨秋雨之妻)等九位弟兄姊妹相约来到李克牧师家。在李克牧师带领下,我们进行了一次主日礼拜。先在88岁的李克牧师钢琴伴奏下,我们唱了《圣哉三一歌》、《恩友歌》。之后大家齐声朗读了《圣经》诗篇100篇;之后胡石根弟兄朗读了《圣经》马太福音第16章13节到19节,之后我们共同背诵了主祷文,之后李克牧师为我们证道。
   
   在证道中李克牧师讲了教会的历史,也讲了三自教会的历史,尤其是讲了《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》一文中的部分内容。此文李克牧师写了很长时间,并计划在23日这一天(三自60周年纪念日)发表,李克牧师希望我们帮助他发表。李克牧师证道了一个多小时,之后我们离开了李克牧师家。在这几天,我们多次在主面前为李克牧师祷告,求主保守李克牧师,求主感动主内肢体们、朋友们,能使李克牧师的《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》一文得到发表。为此在这里请求朋友们(如博讯的朋友们)给予帮助,希望能在23日给予发表。
   
   1950年9月23日《人民日报》在第一版头条全文刊登了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》,后被称作《三自宣言》,9月23日也被定为“三自爱国运动记念日”。当年不参加“三自教会”的王明道、袁相忱、谢模善、林献羔等很多主的好仆人被判刑,他们在监狱中渡过了二十多年。1979年后这些主的好仆人陆续出狱,他们坚持为主做工,开始带领家庭教会。
   
   到今天,三自教会走过了整整60年,同样家庭教会也走过了这荣耀主的60年。60年过去了,当年参加三自教会(或主动、或被动)的教牧人员还在世的已经没有几位了,即使这几位大多也多是90多岁,或是接近90岁的老人,如89年为我施洗的杨毓东牧师早在1999年就已荣归天家了(杨毓东牧师1994年被迫离开三自教会后,也开始带领家庭教会)。当年拒绝参加三自教会的主的好仆人们,还在世的也没有几个。如,我从1990年开始就定期到袁相忱牧师的白塔寺家庭教会参加聚会,袁相忱老弟兄(牧师)已于2005年荣归天家,梁惠珍老姊妹(师母)也于今年8月2日荣归天家。1997年底我们在史书才弟兄家带领家庭教会,谢模善牧师和师母每次都来,或讲道,或祝福,谢模善牧师还健在(感谢主),但他也已经是94岁的老人了,已不能再长时间讲道。
   
   感谢主,李克牧师还健在,虽然他已经是88岁的老人(李克牧师的夫人——师母已经94岁了),但是李克牧师还能讲道,并还能写东西,并且一直在写,李克牧师在写中国教会这60年的历史。李克牧师一直在感谢主,主给了他健康的身体,健康的大脑,手不颤,眼不花。几年来,他时常求主,求主再给他更多的时间,他要把这几十年来的一件事、一件事地写出来,因为当年参加三自的老人已经不多了,即使活着,或现在仍活着的,能写的,敢写的也没有几个,而且反思“三自”更是极少。可以说,李克牧师是唯一一个当年参加三自,了解三自,反思三自,并且要把它写出来的牧师。
   
   李克牧师是我的施洗牧师,1989年我在缸瓦市教堂受洗,由杨毓东、李克、邵文牧师为我们施洗。20多年来,我们和李克牧师一致保持着很好的来往,我们时常去看望我们的老牧师——李克牧师,听他讲主的道路,讲教会的历史。虽然,1990年我们就开始参加家庭教会,虽然1994月12月杨毓东牧师被从缸瓦市教堂的讲台上拉下来后,我就没有再去过缸瓦市教堂参加聚会,但是我们依旧时常去看望我们的老牧师——李克牧师。尤其是李克牧师被迫从三自教会退休后,他时常到家庭教会讲道,我们更是时常去看望他。(杨毓东牧师离开三自教会后,也开始带领家庭教会,杨毓东牧师还曾到我们的家庭教会讲过道,我们也是时常去看望杨毓东牧师,并由高峰弟兄执笔写了《杨毓东牧师访谈录》)。
   
   李克牧师今年已经是88岁的老人,几年来李克牧师已经写了几十万字,如《北京三自会纪实——1979至2000》近2万字,《中国近代史真相——基督教的社会作用》近10万字,近日又完成了《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》近3万字。李克牧师的精神深深感动了我,几年来李克牧师写好草稿后,我就将它打字录入电脑后打印出来,再由李克牧师修改;之后我再把修改的部分在电脑上修改,再打印出来,再由李克牧师修改。李克牧师是一次一次地修改,每一篇文章都要修改很多很多遍。在给李克牧师的这些文章打字录入电脑过程中,在修改过程中,我成了李克牧师的第一个读者,由此我对三自逐渐地有了更多的了解,对李克牧师有了更多的了解。
   
   如在《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》一文中,李克牧师就是这样地描述他自己:“有一个人在文革前,他因愚昧、无知受蒙蔽,犯了很多错误。文革初期还决心改造自我资产阶级思想,如此愚昧,有些可笑。但面对毛主席亲自发动领导的无产阶级文化大革命,砸四旧,杀人流血,迫害党内他的亲密战友,消灭宗教,他感到极大的困惑。他在社会现实教育中,如梦初醒,开始反思,从新认识社会,认识党的领导,认识三自是灭教的工具,承认自己走错了道路。他在神面前和人面前彻底悔改,重新奉献为主工作”。
   
   当年李克牧师只有20多年,就像很多年轻人积极追求进步一样,李克牧师也积极追求进步,作为教会中最年轻的教牧人员自然是积极参加三自爱国运动。几十年过去后,李克牧师勇于承认自己走错了道路,勇于他在神面前和人面前彻底悔改,神也大大的使用李克牧师。使我们今天这些没有经历过当年三自运动的人,能通过李克牧师的这些文章能更好的了解当年的三自运动。在这里我们郑重地介绍李克牧师牧师的这几篇文章,《北京三自会纪实——1979至2000》、《中国近代史真相——基督教的社会作用》、《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》。望主内肢体们能够一读,并帮助给予发表,李克牧师的这些文章是很难在国内发表的。尤其是介绍《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》,李克牧师希望能在23日这一天(三自60周年纪念日)得到发表。
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,电子邮件:[email protected]
   
   
   下为李克牧师的《历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的思考》
   
   
   
   
   2014年1月6日住:关于“科学及科学与信仰”,可见我近期文章《揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘》,见:
   http://blog.boxun.com/hero/201312/jiatingjiaohui/8_1.shtml
   
   
   
   2013-11-7注,我目前所做的三件事,一推动圣经公开出版,二研究大脑前额叶,三要去申诉,望大家给予支持。
   
   1、我作为基督徒、家庭教会长老,我讲圣经,我推动圣经公开出版,望给予支持
   
   《圣经》的核心是耶稣,我们学习《圣经》,我们就会崇拜、效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。为此多年来,我作为基督徒、家庭教会的长老,我一直带领家庭教会的众肢体聚会来学习《圣经》。在当今的中国,虽然在宗教信仰自由方面还很
(2014/01/20 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场