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孙丰文集
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·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·(6-4)为什么说政党不能使人变高尚变纯洁?
·(6之5)政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准?即绝对不移的标准。
·(2)人有本能——感性,故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信,根本就没有增强政治意识这回事!
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信,对政治的当且仅当的应用就在其中!
·习帝要增强的是- “权力要在'党的领导下'运行”!
·既知灯下黑,何不多多关照?
·⑴解决和防止“灯下黑”个并不是要求问题
·人的观念是形成,不是想树立就树得起,想坚定就坚定得了
·社会的本质究竟是什么?
·只有回答“坚持党的领导”和“把党的建设摆在首位” 、、、、、、
·“坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识
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说党的纯洁性本质上就是欺蒙性

   说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
   
   
   做为理性的必然产物的政党只有异同性,绝无纯洁性!
   


   
   理性在构成上有分工性,在应用上有相同或不同,所以做为理性的产物的政党根本就没有纯洁性。
   
   
   正因为理性不存在纯不纯洁,才必然地产生出政党,政党的功能就是组织相同性与相异性发生互为作用。使社会处在动态的充满生机的平衡中,使不同的意见不致受到勿视或压抑,都有释放的机会。所以政党就是为理性不具有纯洁性才成为必要,才成为政党。为保证不同的理性能在社会平台上得到公平释放才成为必要的政党,又哪来的纯洁性呢?习近平你这党的纯洁性的话也太离谱了吧!
   
   
   所谓纯洁性讲的是事物的构成,是组成要素的比例,即本质与杂质所占比重。纯洁的就是不含杂质的。
   
   
   但是政党是人类理性的必然结果,人类理性并没有个纯不纯洁的问题,因理性是生命的构成成分,处在独立生命体内。人类成员各是各的,既不能串连也不能并连。人人都有理性,各个人的理性是在各个人成长的那个特定环境里形成的,地球虽是一个,但每个个体所能处的环境却只是它的一个极有限的点,点与点里的事事物物是千差万别的,与人发生互作用的机会与引起的反应也是很不同的。所以人的理性是个别的,个性的。但又因共处同一个地球上,以同样的互作用方式与同一个环境里的事物发生互作用。因大家所处的那个共同的理性背景又是割不断、撕不开的。所以既有个别性、相异性,又有共同性、对峙性。人既处在同一张理性之网内,但又各个人是各个人的,所以理性的存在方式是个别性,又在同一张理性之网内,造成的意见、立场就有相同又有相异,既一致又对立。
   
   
   人是能知识的动物,意味着只要理性形成了就有意志,有意志便必有立场。因各个人成长的环境不同,形成出的理性也不同,却又因处在同一个地球上,所以又相同,没有相同性就无从交流,也形不成理性。这便导致了人对世界对人生的看法既相同又不同。这本是事情的本然状态。
   
   
   要使人类理性的既有相同又有相异的状况得到真实的释放,又不造成宏观秩序的破坏,其最好的反映形式就是政党。所以事物构成要素的纯洁性就不能适用于理性,当然理性也有构成,但那只是功能的不同,是各司其职。理性表现为应用,所以事物在构成要素上的纯洁性便表现为同异性。只有立场的一致或是不一致。
   
   
   社会始终是动态的,社会成员始终处在交互作用中,所以社会的秩序也必须建立在互为作用上,政党就是理性的这一性质的必然结果。习近平整党却要解决党的“先进性与纯洁性”,这岂不是要公羊下奶或生小羊崽吗?
   
   先进性在本质上就是霸占性,纯洁性在本质上就是欺骗性!
(2014/01/14 发表)
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