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·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
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·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
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说党的纯洁性本质上就是欺蒙性

   说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
   
   
   做为理性的必然产物的政党只有异同性,绝无纯洁性!
   


   
   理性在构成上有分工性,在应用上有相同或不同,所以做为理性的产物的政党根本就没有纯洁性。
   
   
   正因为理性不存在纯不纯洁,才必然地产生出政党,政党的功能就是组织相同性与相异性发生互为作用。使社会处在动态的充满生机的平衡中,使不同的意见不致受到勿视或压抑,都有释放的机会。所以政党就是为理性不具有纯洁性才成为必要,才成为政党。为保证不同的理性能在社会平台上得到公平释放才成为必要的政党,又哪来的纯洁性呢?习近平你这党的纯洁性的话也太离谱了吧!
   
   
   所谓纯洁性讲的是事物的构成,是组成要素的比例,即本质与杂质所占比重。纯洁的就是不含杂质的。
   
   
   但是政党是人类理性的必然结果,人类理性并没有个纯不纯洁的问题,因理性是生命的构成成分,处在独立生命体内。人类成员各是各的,既不能串连也不能并连。人人都有理性,各个人的理性是在各个人成长的那个特定环境里形成的,地球虽是一个,但每个个体所能处的环境却只是它的一个极有限的点,点与点里的事事物物是千差万别的,与人发生互作用的机会与引起的反应也是很不同的。所以人的理性是个别的,个性的。但又因共处同一个地球上,以同样的互作用方式与同一个环境里的事物发生互作用。因大家所处的那个共同的理性背景又是割不断、撕不开的。所以既有个别性、相异性,又有共同性、对峙性。人既处在同一张理性之网内,但又各个人是各个人的,所以理性的存在方式是个别性,又在同一张理性之网内,造成的意见、立场就有相同又有相异,既一致又对立。
   
   
   人是能知识的动物,意味着只要理性形成了就有意志,有意志便必有立场。因各个人成长的环境不同,形成出的理性也不同,却又因处在同一个地球上,所以又相同,没有相同性就无从交流,也形不成理性。这便导致了人对世界对人生的看法既相同又不同。这本是事情的本然状态。
   
   
   要使人类理性的既有相同又有相异的状况得到真实的释放,又不造成宏观秩序的破坏,其最好的反映形式就是政党。所以事物构成要素的纯洁性就不能适用于理性,当然理性也有构成,但那只是功能的不同,是各司其职。理性表现为应用,所以事物在构成要素上的纯洁性便表现为同异性。只有立场的一致或是不一致。
   
   
   社会始终是动态的,社会成员始终处在交互作用中,所以社会的秩序也必须建立在互为作用上,政党就是理性的这一性质的必然结果。习近平整党却要解决党的“先进性与纯洁性”,这岂不是要公羊下奶或生小羊崽吗?
   
   先进性在本质上就是霸占性,纯洁性在本质上就是欺骗性!
(2014/01/14 发表)
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