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·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
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公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)

   公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
   
   
   为什么说“公平就是正义”呢?别看这个句字只六个字,它可是一个判断,一个完整命题。主词是正义。用联项词“是”将之肯定为“正义”。因之这两个词的词义就是全等的,或说两个概念说的是一个意思。是全同关系。证明如下:
   


   
   公平一词要说的是“平”,而“公”只为限制出“平”的所及范围。因而在范围词“公”以内,无论所关涉到的是什么,都无例外。公平所说的就是无例外,无例外就是“普遍”。再来看正义,“正”以什么为衡量呢?答曰:被说的“是”什么,就以什么为标准。这里说的是社会,构成社的是人,因而“人”是当然的标准。因而“正”在任何情况下都以“是”为标准,凡是全等或全同于其所“是”的便为正。因为习近平在讲话里强调的是“促进社会公平正义”,所以这个“义”关乎的就是人。因而他说的“公平、正义”就只是人与人之间的事,“公平”描述的是客观势态,“正义”说的是价值,两词词义全等,亦可说全同,所以说“公平”就是“正义”。此推断一点含混设有,绝对真值。
   
   
   什么是普遍呢?普遍也是一个范围词,只是它没指出这个范围的具体承载者,比如是一个企业,一所学校,还是一个国家,或全地球或是全人类。但它应用到任何具体承载者身上都无条的件有效。只是在“公平”里所指是“平(状态)”,在“正义”里所指是“义(价值)”,但无论于“平”还是于“义”,它都有效。所以也与之全同,或全等。一旦“普遍”所及之的是全人类或全地球,普遍也就成了普世。所以习近平讲的“促进社会公平正义”,就是推进普世价值和宪政政治。从而这说法就是他已接受了他在几个月前所疯狂抵制的“宪政”,因为宪政就是出自普遍原则或普世价值的政治,或把公平或正义贯彻于所有人类成员,不许有任何例外的政治制度。“宪”说的就是权威的至大或至高,高到、大到不许有一例例外,因而我们令人信服地证明了----
   
   
   公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政。或说公平就是正义,就是普遍原则,就是普世价值,就是宪政!这难道有一丝一毫的疑问吗?这就叫公理,是绝对的真。
   
   
   可是这与习近平也同是在这里说的“坚持党对政法工作的绝对领导”,发生了无解的矛盾。因为“党是特殊”。无论由谁,有什么力量,有多少寸不烂之舌来与老孙辩论,他都无力改变:任何政党都是所在范围里的一部分:苏联共产党是苏联国民的一部分,中国共产党是中国国民中的一部分。
   
   是部分就是特殊,就是有限。部分就总是小于全,小于整体。全体国民才是全,才是整体。习近平不至于连中学数学也没学吧?中学课文里说----
   
   凡部分都<整体,凡部分都<全。反过来呢?
   
   整体必包含部分,它的结果就是:中国国民包含了中国共产党;
   
   全必包含了局部,它的结果是:中国国民包含了中国共产党。
   
   在数学上明显不通的事理,在实践上能通吗?习近平你自点爱,说说。
(2014/01/10 发表)
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