秦永敏文集
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秦永敏文集
·秦永敏王喜凤结婚情况通报(第19号)
·秦永敏关于女侠被地方当局及其前夫绑架情况的通报(1)
·王喜凤:高考黑幕及背后的根源浅析
·王喜凤文之三:恐惧轮罩下的婚礼和蜜月
·王喜凤文之四:离奇的蜜月之旅——“法制学习班”
·王喜凤:启蒙宣传、民运实践和维权运动的三位一体化整合
·王喜凤文之六:言论不自由之现状及公民应对之策
·王喜凤文之七:和平转型下的中国政治改革问题浅探
·王喜凤文之八:今天两次被当局找去的经过
·王喜凤文之九:就中国当局不仅不依法为秦永敏和我办理结婚证而且企图把本人
·王喜凤文之十:艰难的心旅
·王喜凤文十一:改革的式微与公共参与的契机
·秦永敏关于女侠被地方当局及其前夫绑架情况的通报(1)
·秦永敏关于女侠被地方当局及其前夫绑架情况的通报(2)
·秦永敏结婚失败谢罪书 秦永敏王喜凤结婚情况通报(第20号)
·秦永敏反对浑源当局迫害王喜凤的声明
·秦永敏王喜凤结婚情况通报(第21号)
·秦永敏王喜凤结婚情况通报(第22号)
·关于我们的结婚契约和结婚誓词继续有效的共同声明_秦永敏王喜凤结婚情况通
·秦永敏因王喜凤不能返回武汉履行诺言而被迫宣布解除结婚契约的最后声明^^^
·紫苏
·中共当局为阻止秦永敏获法国人权奖将其长期非法拘禁绝食54小时和国保瞿佑平
·中国民主人权活动家秦永敏第39次被抓捕、非法拘禁44天归来后发表严正声明
·秦永敏关于被推荐法国人权奖和失踪期间受到大家关爱寻觅的
· 要求山西当局停止迫害王喜凤并且立即恢复其工作待遇和工资的声明
·秦永敏为被非法拘禁事致武汉市青山区人民检察院 控告书
·秦永敏向青山区人民检察院对青山区综治办等提出控告
·离岛前夕即景
·群英赞歌
·秦永敏晨跑长江大堤遇倒卧者
·检察院拒绝受理控告
·同城圈子的历史与展望
·简论社会正义(之一)社会生活的最高价值是正义
·简论社会正义(第二篇)二 正义的概念解说
·腊月28被当局找事的情况通报
·石玉林被宜昌国宝从秦永敏家中强行带走
·关于来客赵海通在家附近被武汉青山当局暴打的情况通报
·李化平等四名维权人士送赵海通到新沟桥派出所报案
·简论社会正义(第三篇)普遍正义和以社会制度确保每一个人随时随地的其所应
·关于为赵海通在家附近被武汉青山当局暴打一事和情况通报之一当局交涉的
·关于为赵海通在家附近被武汉青山当局暴打一事和当局交涉的 情况通报之二
·关于为赵海通在家附近被武汉青山当局暴打一事和当局交涉的 情况通报之三(
·秦永敏报警
· 就“两会”期间如何度过的协议告友人
· 正义与伦理、制度 、法律、道德、风俗习惯的复杂关系——简论社会正义(第
·《茶花女》艺术特色浅析
·正义观念体系的范式更替——简论社会正义(第五篇)
·八仙岛记
·“中国梦”不是百姓梦
·民主转型与制度变革系列之一
·民主转型与制度变革系列之二
·民主转型与制度变革系列之三
·民主转型与制度变革系列之四
·民主转型与制度变革系列之五
·展开朝野对话,确保和平转型——致习近平的公开信
·答陈树庆
·【民主墙人物长篇特写】耄耋前驱——奇人汤戈旦的辉煌晚年
·【民主墙人物长篇特写】耄耋前驱二、“是顽砾,还是真金”?
·为对话时代到来铺路搭桥
·【民主墙人物长篇特写】耄耋前驱 三、新思潮中的老学者
·《开展政治对话,确保和平转型》的初步反馈
·《开展政治对话,确保和平转型》反馈第二部分
·对《开展政治对话,确保和平转型》的反馈第三部分
·《开展政治对话,确保和平转型》反馈四
·为官民对话征求意见(征求意见稿)
·耄耋前驱——奇人汤戈旦的辉煌晚年(连载四)
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈五
·神州将成垃圾场,宪政民主救中国(上)
·《展开朝野对话,力争和平转型》系列之二 成立宪法法院,确保司法独立
·《展开朝野对话,力争和平转型》第三批签署人名录
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈六
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈七
·今日中国与民主政治
·《展开朝野对话,力争和平转型》第四批签署人名录
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈八
·强烈敦促格尔木当局释放刘本琦、刘英
·【民主墙人物长篇特写】耄耋前驱 五、哭笑不得的“知音”
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈九
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈十
·群聊记录晨览书愤三首
·《展开朝野对话,力争和平转型》第六批签署人名录
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈11
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈12
·强烈谴责某强力机构非法断网的卑劣行径
·秦永敏呼吁习近平释放要求官员公示财产的公民
·强烈敦促格尔木当局释放刘本琦、刘英
·刘本琦在狱中坚贞不屈,断然拒绝律师帮助
·《展开朝野对话,力争和平转型》第七批签署人名录
·紧急敦促释放刘本琦的联名信(第二版,429人次签名——汇总有重复)
·人权简讯(2013.4.23)
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈13
·《展开朝野对话,力争和平转型》第八批签署人名录
·紧急敦促格尔木当局释放刘本琦的联名信(第430——537名录)
·《展开朝野对话,力争和平转型》第九批签署人名录(第157——211位)
·《开展政治对话,力争和平转型》反馈14
·紧急敦促格尔木当局释放刘本琦的联名信(第538——689名录)
·【民主墙人物长篇特写】耄耋前驱 六、锻炼周纳有传人
·中国电信非法断网情况通报
·祭林昭文
·赏玉照三首献给云端雪梅
·【民主墙人物长篇特写】耄耋前驱 七、神州何处有青天
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玫瑰团队2014年新年献词

   玫瑰团队2014年新年献词
   玫瑰,原产中国,一直以来,象征著美丽和爱情。
   古希腊和古罗马民族用玫瑰象征他们的爱神阿芙罗狄特(Aphrodite)、维纳斯(Venus)。
   那么,我们把玫瑰作为标识,在今天的中国意味着什么?
   玫瑰花,因为沐浴普照的阳光而娇艳无比,因为震撼美丽的心灵而激情奔放,因为象征爱情而令人温馨陶醉,美丽的玫瑰,我们愿意撒尽心血培育你,我们要把你供奉在中华民族的神殿大堂!


   玫瑰是世界的,更应该属于原产地中国,因为玫瑰就是美,玫瑰就是爱,为此,我们作为始终向往着美、始终充满着爱的中国人,特向世界发出中国民间的玫瑰新年献词。
   我们需要玫瑰做我们的标识,因为我们需要用爱来结束仇恨、结束恃强凌弱、结束专制统治。
   人作为动物的第一本能是自我保存,因此人是自私的,人作为动物的第二本能是种族保存,“仁者爱人”,因此人也是利他的。人作为有理性有情感的智慧生命,能够把对同类的同情、怜悯、体谅升华为博爱,能够克服自私把我们分裂成的彼此割裂的个体,从而把我们和全人类以及整个人类历史联系起来,使我们在精神上成为大写的人,使我们具有人类性,也就是人性。
   爱,也就是博爱,因此成为中国结束统治者“率兽食人,人亦相食”从而导致自相残杀的历史的不二法门。一个充满仇恨的社会是无法实现民主的,更不可能是和谐社会和幸福社会。
   只有高举玫瑰所代表的爱,才能使中国走向“兼相爱交相利”的文明时代,也就是正义的规则至上的宪政时代的唯一出路。
   我们知道,当今中国已经再次完成王朝循环:昔日,以工农革命的名义,以四千万人的生命为代价,推翻官僚资产阶级夺取政权实行“无产阶级专政”,今天,反过来作为货真价实的官僚资产阶级政权,对无产阶级和人民大众实行比从前更加残酷百倍的专政。
   在这种情况下,文学新青年韩寒先生的“谈革命”昭告世人,新的一轮王朝循环即将开始,新的工农革命暴力夺权的阴云已经在天边聚集,2013年酷暑的燥热让人难以承受,沉闷的雷声正远远传来。
   然而,中国果然无法逃脱“五百年必有王者兴”的王朝——革命循环历史吗?
   我们认为,反抗暴政是我们的天赋人权,人来到这个世上,不应该屈服于强权的淫威,而应该承担起维护弱者的义务。但是,为了把中国带出以暴易暴的恶性循环,我们必须像先行一步的各国一样实行第一次宽恕。我们慷慨的举起天赋人权大旗,我们要用我们的双手来为中国奉献爱、奉献正义、奉献平等和自由!
   联合国人权公约所揭示的普世价值已经在全世界范围内解决了这个问题,以全面保障人权的方式表达的博爱,就是辉映我们这个时代的玫瑰。
   让我们一起来高举玫瑰的标识,用爱把中国导出残酷、野蛮、邪恶的旧世界,用爱把中国导出王朝——革命循环的历史陷阱!
   为此:我们要把爱奉献给一切情侣和夫妻,因为玫瑰首先非他们莫属,我们愿天下有情人都能如愿,因为爱是最高法则,世界不会因为爱和做爱而受到损害,自由的爱和自由的做爱理应首先受到祝福。
   我们更应该把玫瑰把爱献给受苦受难的底层社会大众,是他们用全部的苦力托起了整个社会,他们自己却被剥削被压迫,他们拿不到工资,看不起疾病,娶不起老婆,买不起房屋,养不活儿女,保不住农田,护不住家园,打不起官司,甚至留不住尸体!
   我们还要把玫瑰把爱献给向往理性和自由的人,他们是引领时代进步的先头部队,要把玫瑰把爱献给中产阶级,整个世界无论哪个国家中产阶级都是民主变革的中间,要把玫瑰献把爱给体制内倡导、向往民主法治的精英,是他们在向体制内输送现代政治文明的因素,并且还将在转型中和转型后支撑现代国家的框架结构。
   我们惭愧的把玫瑰把爱献给各民族包括不同宗教信仰的弟兄姐妹,是我们长期以来的无事生非、自相残杀、毁灭文化,把各种人类罕见的苦难无端的强加给了你们,在你们面前我们是有罪的,我们请求你们宽恕我们历史的过错,和我们一起作为平等的公民共创美好前程。我们当然要把玫瑰把爱献给在这个麻木、恐怖的社会里正在以各种宗教进行布道的圣徒们,是你们用自己的正能量来拯救人心,是你们力图用星星荧光给这个社会带来福音带来光明,你们的仁慈善良悲悯正是玫瑰和爱的精神的最好体现。
   我们尤须把玫瑰把爱献给那些慷慨悲歌、从容领刑甚至赴死成仁的民主义士,献给那些希望用暴风骤雨来涤荡日益疯狂的官匪勾结的邪恶势力的英雄们,正是他们在用鲜血浇灌玫瑰,是他们在为爱作牺牲,他们是新时代的开路人。
   我们还要把玫瑰把爱献给一切认罪悔罪的人,人非圣人孰能无过,就是圣人也同样难免犯错,一念善能灭千年恶,正是向善之心,使人类从野蛮走向文明,放下屠刀立地成佛的,并不是哪一个人,正是整个人类本身。
   我们也不能不把玫瑰把爱献给因迷失本性而愚昧、猥琐、狡诈、贪婪、凶残、暴戾的同胞,你们虽为富不仁、滥用权柄,其实也是旧时代的产物,尤其是专制制度的精神牺牲品,你们必须带他们一起进入宪政时代,让你们也成为民主时代负责任的公民。
   我们也得把玫瑰把爱献给今日中国的公检法司和军队以及其中的每一个人,因为我们相信,眼下的一切问题大抵可以归因于制度,未来民主中国的公平正义还是要靠你们来主持,未来中国的和平安宁还是要靠你们来保卫,只要制度民主化了,你们一定会是中国自由和正义的守护神。
   我们还要把玫瑰把爱献给虽然带给中华民族巨大历史灾难,但最终能和平理性地面对专制的必然终结的统治集团,没有你们在最后一刻的幡然悔悟,就没有中国的和平转型,你们的问题并不仅仅属于你们自己,其实也是中华民族无法摆脱的缩命,宪政的篇章还需我们共同书写序言,良性互动将成为新时代到来的先声。
   我们更必须把玫瑰把爱献给我们的子子孙孙,我们不能让他们喝毒奶,不能让他们在雾霾中呼吸,我们不能让他们饮用污水,我们不能让他们在资源耗尽的垃圾场上生活,我们更不能让他们世世代代在恐惧和欺骗中生活,我们要他们成为自由中国的独立公民!
   最后,我们要把玫瑰把爱献给每一个中国人,献给每一个海内外华人,让我们一起来接受普世价值的洗礼,完成中华民族每个人的自我救赎!我们要摆脱自外于世界文明主流的窘境,使我们和全人类一起共享人权至上的福荫!
   我们要昭告世界:玫瑰花不是茉莉花,玫瑰献词不倡导革命,但是,我们要完成的是同样的使命——把专制送进历史博物馆,让个人和团体同等的服从宪法和法律,要使每个人有平等的权利和自由,使言论能充分的表达心声,普选要成为权力的来源,国家元首卸任就是普通的国民,总之,我们要以建设新生活的方式让宪政登堂入室,令人权成为中国的普照之光,让公平正义伴随着每个公民的人生!
   玫瑰象征着爱情,象征友谊、自由、正义、勇敢和献身精神,她是全民和解的美好愿望,她是自由中国的火热象征,她作为我们的标识,理应赢得一应社会上下各色人等的同情、理解、支持和共鸣。
   我们的玫瑰无法改变过去的历史,甚至无法立即影响今天的血腥恶斗,但是,我们可以用普世价值决定未来,我们可以用人权至上来指导制度体系的变革,从而结束专制统治从而为万世开太平!
   玫瑰的精神使人类充溢温馨甜美,使人际充满相互关爱,使心灵成为美的殿堂,我们选择玫瑰花作为标识,她是爱的大纛,她是理解、宽恕、包容与爱护的象征,我们相信,玫瑰花作为标识对于民主转型将有不可佑量的正面影响,玫瑰将是中华民族走向全民和解、走向正义的规则至上的守护神。
   总之,玫瑰团队将为中国奉献零点方案,玫瑰会使每一个中国人弃旧图新,玫瑰精神定能为中国带来划时代的进步,玫瑰标识作为真善美的象征,必将辉映中国走向宪政的美好前程。
   最后,秦永敏率玫瑰团队给全体中国人和华人拜年!大家新年快乐!
    2014.1.30
(2014/01/31 发表)
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