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·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
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·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
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·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
·贤人(二)--《天启篇》之七十
·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
·有所为,有所不为。--《天启篇》之七十二
·物质思维--《天启篇》之七十三
·形象思维--《天启篇》之七十四
·联想思维--《天启篇》之七十五
·迷幻思维--《天启篇》之七十六
·心像思维--《天启篇》之七十七
·手机重获新生的启示
·细节与品质
·品质不配 挥泪更换
·太极思维--《天启篇》之七十八
·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
·太极思维(续四)
·相拥而活难结大果
·大热必有大寒
·不明就里的死亡前预兆--《天启篇》之八十一
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·生存的层次越低斗争越残酷--《天启篇》之八十三
·放下--《天启篇》之八十四
·再放下!--《天启篇》之八十五
·继续放下!--《天启篇》之八十六
·此地--《天启篇》之八十七
·最小阻力原则--《天启篇》之八十八
·文字智慧宝库--《天启篇》八十九
·生命的泉水--《天启篇》之九十
·撒旦的告示--《天启篇》之九十一
·恼人的沙砾。《天启篇》之九十二
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深刻认识政府遣散第二家园的合理性/雪峰

    第二家园创建将近五年来,仅仅从朴门农艺生态文明建设,从赡养老人抚育孩子,从人性自由到环境和生命的爱护等等而言,第二家园毫无疑问代表了先进文化和生活方式,但是我们同样存在着许多问题和缺陷,当我反思家园状况的时候,深刻地认识到政府遣散第二家园有其合理性。

    第二家园存在的问题如下:

    1、许多人长期聚集在一起,没有在政府相关部门注册登记,超越了政府管理的范围,给政府的管理带来了困难和麻烦,使政府的一系列方针政策无法及时地贯彻到我们这个基层,这从政府统筹管理而言是不行的,如果像第二家园这样的社会细胞越来越多,那么,政府就无法有效管理,这对一个民族和国家而言将会造成可怕的后果。

    2、家园虽然有学校,虽然家园竭尽全力想把孩子们教育好,但家园的学校毕竟与整个社会的教育有脱钩的地方,有衔接不到的地方,当地教育部门来家园学校考察后提出的许多问题是有道理的,至少,家园这几年给孩子们的课外读物明显不足,教育部门新的教育和教学方法及政策无法及时贯彻到家园学校中,长期以往,家园孩子们与整个社会会有脱节的风险。

    3、第二家园里没有婚姻家庭,但对整个社会而言,婚姻家庭不仅是千百年来的习俗和习惯,更主要的,婚姻家庭是维护国家和社会稳定的一个主要因素,从文明发展的趋势而言,婚姻家庭最终将消失,但整个社会的生产关系尚未达到这个文明程度的时候过分地渲染和实行无婚姻家庭的思想和生活方式,必然会给社会带来很大的震荡,过犹不及,超越现实的思想和做法不仅不利于社会的和谐稳定,反而会给人们带来伤害。当有些人说第二家园破坏了人们的家庭时,我们认为他们的思想落后,而实际上,我们确实给常驻家园禅院草的一些家庭亲人们带来了伤害,我们常说要换位思考,当我站在兄弟姐妹们世俗亲人的位置上思考的时候,天哪!第二家园确实错了,雪峰有罪!比如家园有位禅院草的妻子经常在网上骂我,她为什么天天要骂?因为第二家园伤害了她的情感,要是没有第二家园,他们夫妻的小日子过得或许会很甜蜜。哪里有不公正不合理,那里就有怨气和反抗,这是很明显的一个实例,我不知道还有多少禅院草世俗的亲人们在怨我骂我,在怨恨第二家园。

    就以上三点而言,政府遣散第二家园是合理的,遣散已经是很宽大仁慈的方式了,如果我们认识不到这一点,一味地认为我们是对的,政府遣散是错的,那我们自身反而不理性了,不文明了。

    以上三个方面的问题解决不好,第二家园的发展是绝对没有前途的。理想与现实若差距太大,这种理想必然会夭折。

    我们需要配合政府把存在的问题处理好,将来若有可能,第二家园必须在政府相关部门注册登记,必须以经济实体的方式进行,要把第二家园的一切纳入政府的管理范围内。第二家园不能办学校,孩子们都必须送到教育部门规定的社会学校中去学习。凡进入第二家园生活的成员,必须把父母的赡养问题解决好,把未成年孩子们培育成人,同时,必须满足这三个条件之一:1、未婚;2、已离婚,且不是因为成了禅院草想进入第二家园而离婚,而是早就离婚;3、夫妻双双都进入第二家园。

    期望家园全体兄弟姐妹能深刻认识到政府遣散第二家园的合理性,并自觉自愿地配合政府的遣散工作,有家的一定要回家,唯有如此,家园还有希望,否则,家园必将消失,即使跑到全世界任何一个地方都行不通。

    不要怨恨政府断电断水断路,我们先当好一个优秀的公民。

    2014/1/22

(2014/01/21 发表)

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