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(郭选年:铁笔点春秋(三))接上页博讯www.peacehall.com

   1945年4月24日,毛泽东在《论联合政府》一文中向国民党蒋介石政府提出“人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由,是最重要的自由。”按常理,要求别人做到的,自己更要做到。可是毛泽东执政后,从不提人民应享受上述自由,说明毛泽东害怕人民享有言论和出版自由后,将会披露事实真相有损自己的“光辉形象”。在毛泽东时代要实现毛泽东提出的人民各种自由,自然是与虎谋皮和太岁头上动土。人民只有唱颂歌的自由,只有接受“大跃进”、“文化大革命”等迫害的自由。斯大林这个独裁者兼暴君逝世后不久,就被赫鲁晓夫披露了真相,而毛泽东已逝世三十余年,党和人民还不敢恢复历史的真面目,说明中国的专制皇权文化根深蒂固,要坚持实事求是非常难的,民主和自由还须待以时日。一个国家的落后,关键是文化、政治体制、方针政策的落后。我们何时能解决这些落后问题走进世界前列呢?
   二、催生社会主义带来的不良后果
   在《天机不可预泄,预泄民遭殃》一文中,我阐述了马克思主义的不完全性,其无产阶级暴力革命进入社会主义和实现无产阶级执(专)政都经不起推敲,发生自相矛盾。马克思主义欠缺社会主义建设理论,是一部偏重于造反的理论,被信奉者借用、阉割和篡改后,用于催生社会主义。列宁篡改了马克思界定无产阶级革命的社会基础,忽视了社会阶段的渐进,主要是由科学技术的进步,生产力的提高,经济基础的加强,精神文明的上升所决定的,并不是通过改朝换代所能催生的。我国步苏联的后尘,虽然取得了“无产阶级暴力革命”的胜利,却重复着苏联的错误,说明不具备资本主义的经济基础,人为地催生社会主义只能产生不良后果。由社会发展规律可知,无论打着什么旗号革命或造反,其造反派都有欺骗人民的共性,无论什么政党执政,其治国安民都有向民征税的相同之处。但造反和执政是两个不同概念,有着天壤之别,如果革命(造反)不考虑胜利后如何执政,就会产生很多不良后果,给今后的执政带来不良因素。由于毛泽东专长于造反,不善于治国,为了个人专制忽略了取得政权后首要任务是反封建主义和实现人民当家作主,故不能理顺政治体系,潜伏了治国安民的隐患。
   1、不能因造反的需要,全盘否定历朝的政绩
   无论何种社会体制,国家政权都代表了民族的利益,是人民安居乐业的屏障。由于社会是不断发展的,我们可以用今天的观点分析、评论奴隶社会和封建社会的国家体制的落后,但不可以全盘否定国家,如果说国家是一张皮,则人民是皮上的毛。我国有过强盛的封建王朝,才拥有辽阔的国土,清末的衰微和国民党的软弱,我国的领土被分割出去十分之三,毛泽东也无法收回来。历史已经证明,华夏一统,则国泰民安;军阀割据,则人民生活在水深火热之中;汉族政权灭亡时,多少仁人志士泣血悲啼。所以人民都盼望国家强盛统一,不愿做乱世之民,社会稳定是人民最基本的企求。无论什么体制的国家,只要领先于时代,只要人民能幸福生活,就要肯定和赞扬。
   人类社会的阶段决定了国家政权的性质,在封建社会,地主武装篡权和农民起义的胜利,所建立的新政权也是改朝换代,封建社会的性质不变。这种以新代旧能启发新的统治阶级对人民作出让步,推动了社会发展。毛泽东为造反的需要,未考虑夺取政权后治国,对封建政权和儒家思想全盘否定,并贬低封建社会的英明君主,等于不承认昨天是今天的基础。毛泽东为什么不以自己为标准,否定他的父亲和祖父呢?毛泽东不是朝前看,向资本主义挑战,向社会主义进军,而是对比落后的封建社会而洋洋得意,竟发动批林批孔批周公运动。孔子创立的儒家思想,被历代封建统治阶级奉为治国纲领,维持和推进了封建社会的发展和进步,而且在全世界处于封建社会时代,中国处于世界的领先地位。至今国内国外仍有不少人学习儒家思想。儒家思想是时代发展的产物,被社会的发展有所淘汰是正常的,后人批判两千余年前的古人则是不正常的,借批判周公辅政而打击周恩来更是不正常。
   毛泽东时代已经不是单一的封建社会时代,社会主义理论已经问世,资本主义国家已经存在,还有落后的封建主义和殖民地国家。二战后,日本是一个战败国,国土受到美国原子弹的污染,而且还保留了皇室,却一跃成为世界经济大国。毛泽东既不学习资本主义,还抱住落后的封建君主专制不放,大兴个人迷信治国,结果他执政二十八年,不但国家处于第三世界,人民饿死几千万,而且人民不能讲真话,只能唱颂歌。毛泽东不是横比发达的资本主义国家,和他们比科学技术的发展、生产力的提高、经济基础的雄厚、人民生活水平的上升,而是纵比落后的封建社会,要人民吃“忆苦餐”掩盖自己的治国乏术。还搬出孔夫子来批判,真是荒唐到了极点。孔子的儒家思想流传了二千余年,今天还有一些经典内容驳不倒、批不垮。而毛泽东思想呢?邓小平虽然未从理论上完全否定,但毛泽东的建设路线已经不复存在,毛泽东思想能否长传于世,还很成问题。可见毛泽东思想只是造反和专制思想,乱世思想,脱离实际的愚民思想,很难指导治国安民。
   毛泽东发动无产阶级暴力革命为了推翻国民党政府取而代之,肯定和歌颂农民造反起义是对的。如果一个政党能治理好国家,人民能安居乐业和丰衣足食,既不可能发生大规模的农民起义,也不可能发生无产阶级暴力革命。官逼民反是一条被验证了的真理。但毛泽东还鼓吹那些打家劫舍、杀人放火的绿林草莽更是错误的。绿林草莽是社会不稳定的因素,草民百姓称之为土匪、强盗,恨不得官府消灭之。如果那些人值得肯定,那么今天那些抢劫银行,杀人劫车,强奸碎尸的亡命之徒不也是英雄吗?如果全国人民用毛泽东的造反思想对抗共产党执政,则共产党无法执政。那么,那些下岗工人,贫困农民因生活困难堵塞交通,到政府请愿也是无产阶级的革命行动,政府不能说是不稳定因素。可见用毛泽东思想既造反又治国,则是自相矛盾的理论。所以说暴力革命催生社会主义,已经造成不良后果,实施人民自由是非常艰难的。
   2、要慎待为社会积累财富的人
   社会的建设和发展必须具有经济基础和物质基础,经济和物质靠人们去创造和积累。如果每个人都是今朝有酒今朝醉,明日无米明日忧,而吃光用光不积累财富,人类社会不但不能发展进步,而且不能抵御天灾人祸。幸好人类是千奇百怪的高等动物,有人勤俭节约积累财富;有人吃光用光,无法度日就偷扒抢劫,或坐以待毙;有人喜欢钻研政治;有人专于军事;有人嗜好科学技术等。总而言之,是由这些复杂的群体组成了社会。作为治国安民的领袖应分清哪些人的行为是正确的,哪些人是错误的,支持保护有正确人生观的人,教育那些有错误观念的人,这是关系到社会发展的大问题,切不可黑白颠倒造成混乱,使人学坏不学好。
   私有经济是人类社会发展规律的产物,私有财产的积累不但与社会制度有关,而且与人的才干和道德品质有关。省吃俭用、发家致富的人员有广厦千间,也只能夜眠八尺,金银满库也只能日食一升。他们解决了衣食问题仍不断地艰苦创业,说明他们具有事业心和社会责任感,财富多了也是为社会作贡献。解放后,农民按人均分了田,也出现贫富差别,工人拿同级别的工资,生活水平也出现高低。改革开放的政策对所有没有靠山的人基本是公平的,有的人几百元起家成了亿万富翁,有的人带巨资下海却血本无归。这就充分说明,富人有个人努力的成果,穷人也有自己的责任。一些民族资产阶级分子,为了发展民族工业、抵制洋货,呕心沥血努力拼搏,促进了我国基础工业的发展,为国家和民族立下了汗马功劳。想不到的是正是土改运动和工商业改造运动,打击了不少民族的优秀分子。
   民族资产阶级的努力拼搏打下我国的工业基础,因为国有工业都是以资本家的企业为基础的,没有资本家,哪有中国的工业萌芽。由于农村存在地主、富农,就有他们捐钱捐物修建祠堂、庙宇、桥粱和交通道路(族谱都有记载)。无产阶级暴力革命打土豪劣绅,实际上是强迫地主、富农为革命筹集经济基础。解放后,祠堂、庙宇、地主的住宅都成了新政权的学校及乡村的政府机关和贫下中农住宿之所。其土地被没收分给贫下中农,如果都吃光用光成了无产阶级,则无产阶级暴力革命既没有经济基础可筹集,也没有土地、财产刺激无产阶级的革命积极性。因为人类的贫富差别是由许多因素构成的,不能完全归咎于压迫和剥削。如果按共产党的理论推导,今天的弱势群体和贫困人口衣食不周,没有财富积累,又是受谁的压迫和剥削呢?如果说是受执政党的压迫和剥削,恐怕共产党会坚决不承认。所以积累财富的人,是对国家和执政党以及广大人民群众有贡献的人,应该受到表彰和尊重。毛泽东却把他们当作专政对象,长期遭受打击和非人的折磨,岂不是千古奇冤,实在是不仁不义的举措,要实现社会平等,完全可用文明的方式均财富。由于走极端带来了很多吃光用光的恶果,以致今天党政干部的吃喝风一直解决不了。假设中国人都只穿在身上、吃在口中,不勤俭节约积累财富,则中国的贫穷和落后将不堪设想。
   经过改革开放,科学技术进步了,生产力得到提高,综合国力大大加强。如果全国的农民、工人和普通公务员都像权官那样吃喝玩乐,公费消费,则把国家的财富平均摊到个人,可能不到一年,所有的财产会挥霍一空。可见国家的财富是大部分人勒紧裤带,省吃俭用、节省积累的,保护劳动致富的私有财产是极其重要的。
   我不评论毛泽东的错误作法,只以事实说明问题。邓小平摘掉地主、富农、工商业资本家,“右”派分子的帽子,并没有发生这些人及其子女翻天作乱。邓小平允许私有经济的存在和发展,不是把国家弄穷了,而是使国家变富了。邓小平虽然未从理论上否认毛泽东,但现行的政策都否定了毛泽东的极“左”路线,才有国家的生机勃勃和发展。可见毛泽东治国的见识连小儿科的水平都不是,而是彻头彻尾的错误。总而言之,治国要鼓励和提倡劳动致富,国家要保护劳动致富的财产积累,没有富民怎能富国,小河无水怎能大河满水。富裕阶层也有为富不仁分子,却是极少数,可以用政策进行制约,调节他们的财富济贫和富国。毛泽东连治国安民的基本常识都不懂,用皇权政治催生社会主义,不但进入不了社会主义,而且不良后果层出不穷,搞乱了人的思想,搅乱了社会秩序。

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