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·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
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·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
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·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
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·黄静案都应对哪些人提起公诉?
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·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
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·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
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共产主义也是一个理,这个理天然反改革!

   共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
   
   
   革命是一相对概念,是主体的外在行为。对着的是外在目标,也就是康德两个问题中的“天空中那灿烂的群星”,即外感官(视觉)对象,也即物理性事件,是有公言性的,也就是说革命是人人可按的,可以操作的。
   


   但改革却是一个内在概念,是主体对自身,即康德说的心中的道德律,是心灵的内在事件或过程,只可被自身所体验,不能从外部用外感官来面对,属之内感知。只能靠着主体的诚信,即只是一个内修关系。
   前者只涉及到“外王”,后者却是“内圣”,二者不能用同一立场来对待。
   所以说中共不能发生改革!因为中共的问题不是由毛泽东、邓小平,江、胡、习这些领袖的犯错误所引起,而是植根于“共产主义”这个理念自身,即“共产主义”之作为概念它包含的是些什么思想,并不来于马克思,而是先天地存在在“共产主义”这个名称里,不论是十八世纪中叶,还是二千年前,或今天只要由人,也不用问是什么人提出它来,它作为反映思维的形式或载体,所反映的都是这个思想。这个思想在什么时代在什么条件下都是对着独立性才能成立的,不论什么东西,只要一“共”就是取缔了独立性。而事实上一切事物的存在方式都是独立的,所以无法完成独立性的真正取消,那就导致了官方的“共一性”即政治上的专一性或极端性与存在方式上的独立性即自由间的冲突。这就是共产议所以陷于无尽冲突的先验的原因。
   
   而共党党党魁们是为对共产主义负起不亡的责任才成为党魁的,他们就不能不牺牲人性以迁就党性的,试想如果赏性孕人性平起平坐哪还有党性的市场?所以用人的后天习得的能力来纠正理性的先天的思维矛盾是不可能的。故而中共的改革之路没有。通过什么方式来完成民主的实现?我们不能算命,但是,民主的可能必须以对专制的扫荡为先决条件,必须取消共产党是绕不过的。
   
   因而说改革的必须性是共产主义实践的必然之果,要改革就得灭掉共党,不管你自觉到没有。所以共产赏不能发动改革,不存在什么民族大和解,没有和平转型的可能。至于中国的民主实现将通过何种方式?那是由历史的进程自己来决定的。
   
   
   
   
(2013/12/03 发表)
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