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孙丰文集
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
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改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?

   改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
   《人民日报》2日在评论版发表题为《破除私心 成全公义》的文章:改革不可能胜败皆服,不可能皆大欢喜。文章称:今天对改革者而言,需要的不仅是解放思想,更要着眼全局、敢于担当,破除私心,拿出“苟利国家生死以”的决心;成全公义,秉持“虽千万人吾往矣”的勇气。
   正如百川东去,历史的潮流总是大势所趋。在当今中国,改革无疑是能获得最多掌声、凝聚最多共识的大潮流、大趋势。
   改革思想观念的障碍,突破利益固化的藩篱冲破,改革是对既定格局的挑战。遇到反弹、碰见阻碍,在所难免。若改革者能从全局出发,跳出一己之私,敢于任事、勇于担当,便能顺势作为、应势成事。……
   今天,推动改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度,一点都不亚于改革之初。35年前,全中国都渴望“赶上时代”。改革开放旗帜一举,应者云集;解放思想刀锋所向,无不披靡。时至今日,改革仍是最有号召力的旗帜,但改革本身遇到的,却是诸多进退维谷的两难,是比灵魂还难触动的利益。正因此,习近平总书记强调推进改革必须有全局观,要有改革者的信心决心、共产党人的担当勇气。


   以下是老孙狗批驳:
   
   既然改革是基于“思想观念的障碍,利益固化的藩篱”和“既定格局的挑战”,那么回答什么思想观念在“障碍”改革?什么“利益”在固化成改革的藩篱?那能够挑战改革的“既定格局”又是什么?对于改革来说,回答这些问题远比改革更为首先,也比改革更为重要。因为改革就是要破什么,立什么?只有首先明确什么是当破的,什么是应立的,才能对的放矢,才不至于闭目昏头地瞎折腾。人类理性的唯一法则(逻辑)告诉我们:那障得着改革的思想观念必须是已经存在了的,曾经发生过作用的,总不能是中国政治生活里所没有的东西在障碍,在藩篱,在挑战吧?
   因为无论障得、藩篱还是挑战,都是行动,总得是先有其存在而后才能有行为吧?总不能是不存在的东西来障得,来藩篱,来挑战吧?那么那障碍、藩篱、挑战的力量究竟是什么,在哪里?
   
   孙丰说----
   
   那个障碍着改革的思想观念就是共产主义的远大理想或信念。因为霸占着中国政局的就是共产党,共产党能贯彻的又只有共产主义。它要能贯彻别的主义(比如三民主义)它就不叫共产党而叫三民主义党了。至于共产主义为什么会成为改革的障碍?这是一个证明即分析课题,而我们指出共产主义就是障得改革的思想观念,并不须证明,而是共产党的文章里已包含着的思想:因为中国是一党制,是共产党一党独呜,共产党不可能鸣出非共产主义观念。中国的官方观念只此一个,它不是改革的障碍又能是什么呢?这种论证是不涉及实际内容而只是纯粹形式的,我只是重复叙述了共产党的原话,把它拿在了逻辑的原则之下,它就毕露,可见是原形。
   
   基于上述重复叙述,我们不难认定是“权贵利益”固化成阻碍改革的“藩篱”,因为中国的老百姓就没什么尊严,连上访都犯法,当然与“权”不沾边。只有共党才有权,因而权贵势力即共党势力。即共产党!
   
   至于当代中国的“既定格局”就是共产世族把中国国民的劳动成果全部地据为己有,老百姓已沦为奴隶。如果不是共产世族与百姓的对峙格局,又哪来的老虎可打呢?中国有虎可打证明的就是共产党是虎穴、狼窝!这个既定的反改革旧格局就是共产党统治造成的权贵格局!
   改革,究竟革什么?孙丰毫不含糊地回答:就是革掉共产主义制度!革掉共产党的统治!确立普遍性。改革就是从特殊性上向普遍性上前进。就是从局部性向全局性的过渡。共产党是中国人里的一部,部分永远<整体。但共产党的领导却是部分>整体。这是狼逻辑!改革就是改掉狼逻辑,代之以人逻辑。就是革掉“共产党打天下就得坐天下”为“一人一票”为人类唯一合法性。
   
   当下的局面是人类政治生活的内容全已更新,中国的包装形式却还是旧套路。
   
   改革就是改掉共产党对国家的驾驭,代之以普世原则!
   

此文于2013年12月03日做了修改
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