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孙丰文集
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
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改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?

   改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
   《人民日报》2日在评论版发表题为《破除私心 成全公义》的文章:改革不可能胜败皆服,不可能皆大欢喜。文章称:今天对改革者而言,需要的不仅是解放思想,更要着眼全局、敢于担当,破除私心,拿出“苟利国家生死以”的决心;成全公义,秉持“虽千万人吾往矣”的勇气。
   正如百川东去,历史的潮流总是大势所趋。在当今中国,改革无疑是能获得最多掌声、凝聚最多共识的大潮流、大趋势。
   改革思想观念的障碍,突破利益固化的藩篱冲破,改革是对既定格局的挑战。遇到反弹、碰见阻碍,在所难免。若改革者能从全局出发,跳出一己之私,敢于任事、勇于担当,便能顺势作为、应势成事。……
   今天,推动改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度,一点都不亚于改革之初。35年前,全中国都渴望“赶上时代”。改革开放旗帜一举,应者云集;解放思想刀锋所向,无不披靡。时至今日,改革仍是最有号召力的旗帜,但改革本身遇到的,却是诸多进退维谷的两难,是比灵魂还难触动的利益。正因此,习近平总书记强调推进改革必须有全局观,要有改革者的信心决心、共产党人的担当勇气。


   以下是老孙狗批驳:
   
   既然改革是基于“思想观念的障碍,利益固化的藩篱”和“既定格局的挑战”,那么回答什么思想观念在“障碍”改革?什么“利益”在固化成改革的藩篱?那能够挑战改革的“既定格局”又是什么?对于改革来说,回答这些问题远比改革更为首先,也比改革更为重要。因为改革就是要破什么,立什么?只有首先明确什么是当破的,什么是应立的,才能对的放矢,才不至于闭目昏头地瞎折腾。人类理性的唯一法则(逻辑)告诉我们:那障得着改革的思想观念必须是已经存在了的,曾经发生过作用的,总不能是中国政治生活里所没有的东西在障碍,在藩篱,在挑战吧?
   因为无论障得、藩篱还是挑战,都是行动,总得是先有其存在而后才能有行为吧?总不能是不存在的东西来障得,来藩篱,来挑战吧?那么那障碍、藩篱、挑战的力量究竟是什么,在哪里?
   
   孙丰说----
   
   那个障碍着改革的思想观念就是共产主义的远大理想或信念。因为霸占着中国政局的就是共产党,共产党能贯彻的又只有共产主义。它要能贯彻别的主义(比如三民主义)它就不叫共产党而叫三民主义党了。至于共产主义为什么会成为改革的障碍?这是一个证明即分析课题,而我们指出共产主义就是障得改革的思想观念,并不须证明,而是共产党的文章里已包含着的思想:因为中国是一党制,是共产党一党独呜,共产党不可能鸣出非共产主义观念。中国的官方观念只此一个,它不是改革的障碍又能是什么呢?这种论证是不涉及实际内容而只是纯粹形式的,我只是重复叙述了共产党的原话,把它拿在了逻辑的原则之下,它就毕露,可见是原形。
   
   基于上述重复叙述,我们不难认定是“权贵利益”固化成阻碍改革的“藩篱”,因为中国的老百姓就没什么尊严,连上访都犯法,当然与“权”不沾边。只有共党才有权,因而权贵势力即共党势力。即共产党!
   
   至于当代中国的“既定格局”就是共产世族把中国国民的劳动成果全部地据为己有,老百姓已沦为奴隶。如果不是共产世族与百姓的对峙格局,又哪来的老虎可打呢?中国有虎可打证明的就是共产党是虎穴、狼窝!这个既定的反改革旧格局就是共产党统治造成的权贵格局!
   改革,究竟革什么?孙丰毫不含糊地回答:就是革掉共产主义制度!革掉共产党的统治!确立普遍性。改革就是从特殊性上向普遍性上前进。就是从局部性向全局性的过渡。共产党是中国人里的一部,部分永远<整体。但共产党的领导却是部分>整体。这是狼逻辑!改革就是改掉狼逻辑,代之以人逻辑。就是革掉“共产党打天下就得坐天下”为“一人一票”为人类唯一合法性。
   
   当下的局面是人类政治生活的内容全已更新,中国的包装形式却还是旧套路。
   
   改革就是改掉共产党对国家的驾驭,代之以普世原则!
   

此文于2013年12月03日做了修改
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