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孙丰文集
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
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需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,

   需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
   
   能做梦的是人不是国,梦也不是做体操,做队列,梦也不能有事先的设计与选择,国根本就不会做梦。
   
   用做梦来表述民族前景,是因了知识的贫乏,只有还不能用理性来反映的才靠做梦。


   
   “中国梦”就是以对人类理性证明性的勿视。是从文明向野蛮的倒退!
   
   习近平所以“做梦”,是因他就没完成发蒙,腹内空空故而胡诌的痴话、疯话。可许多在水平上远高出习的人,每有发表或进谏,不是陈述见解,而是拿自己的话去圆承习的胡话、疯话,而后才托出要说的话。这究竟有无必要?究竟是因为什么?----这是建立在信仰上的政权的一种必然机制。俞可平写《中国梦需要「民主与法治」》,纯是附势。俞不至于不知需要民主与法治的是人,也可以说是国,但决不是“梦”。“中国”也不做梦。
   
   为什么非先围着屁话跳一阵子舞,把胡话赞美到圣洁如神,而后才说要说的话呢?即使见解正确也因充当胡话、瞎话、昏话的奴婢而价值大损,即便是很有见的的思想也面目全非,不伦不类,让人哭也不是笑也不是。那俞可平要说的是“实现中华民族的伟大复兴,其不可或缺的內容是民主和法治”。他为什么不直接就说“民族的复兴”,非要套上不伦不类又毫不相干的“中国梦”呢?这里的迷底正是习近平要反的“四风”的真根正源,习近平正在一本正经地用四凤之“本”去反四风之“末(表现为末)”。更糟糕的是他根本对此没有觉悟。
   
   习近平信誓旦旦要“反”四风,反形式主义,他哪里知道他的“梦”正在鼓励着假、大、空、套的形式主义更上一层楼。对举国的假、大、空、套的歪风,没有人不厌恶,相信习近平也有同感,所以我对他们要刹住形式主义歪风的“誓言”并不怀疑。我们比他高明之处是知道:只要这个政权还姓共,假、大、空、套的风气就依然壮观不衰,就继续束缚着我们的生活,无论是胡折腾还是习做梦都只能空喊。因为他们用来反现象上的假、大、空的正是所以假、大、空的那个“本”。他们的个人智慧就是由假、大、空文化规定而成,因而他们就是些假、大、空。共产主义这个理念就=假、大、空,是假、大、空的源出,坚定共产主义“伟大”理想、信念,也就是在加固假、大、空作风。因由共产为主义武装起来的必是假、大、空。假、大、空的党又怎么能清除了假、大、空呢?因为共产主义之做为制度就是假、大、空的运转机,由这架机器做为统治文化,能产生的除了假、大、空,难道还能是真与实?不可能!
   
   习近平眼里的假、大、空、套,是假、大、空、套机器造的产品,因产品有貌有象,可被人人所直观。可习近平自身呢?他才是假、大、空、套的规定力量。要不,为什么从江泽民主政至今这二十多年来,正天喊刹假、大、空、套的形式主义,可这假、大、空、套的形式主义却越刹越旺盛,一天一个新台阶地蒸蒸日上着呢?
   
   这就是制度的性质不符合人的性质,二者尖锐对立的结果。因为是人构成了社会,不是社会构成人。可人呢?人是能经验或能知识的存在物,所以整个人造世界都依靠经验来支持。因而社会就只应建立在经验上----即随时随地接受经验的检验。这个机理是----
   
   存在世界上无假货,凡能假、大、空、套的,能表现出僵化的形式的,全属人造世界。因为存在世界服从的是不可抗原则,没有自由度,存在了就是存在了,只有真没有假,只有实没有虚。
   
   而人的能力是主观的,选择的,有许多个自由度。所以社会制度既可能合乎,也可能不合乎人性。可制度所规范的是人,人是只能真不能假。不错,有撒谎的人,但撒谎的人只能在说话上撒谎,他做为人仍是真的。因而所有人对生活的体验都不可能假。无论是合乎人性的还是不合乎人性的制度都是制度,都运转,因而也都对人发生作用,但作用的品质却不同,不同制度的作用质量都被人真切地经验到。“反革命罪犯”胡风曾经肉麻吹捧过毛泽东,这是因经验是直接的、具体的,当某种质量没作用到自已身上时,就经验不出这种质量是善是恶,一旦作用到身上就立马感知。还有一个例子是林眧,她也曾经肉麻过毛泽东,但经验的积累多了,她终于发生了觉醒。所以经验有个到了或尚未到,没有假不假,经验总是真的、实的。
   
   不论什么制度,合不合人性的制度,都不能不被人所经验。因而人的经验直接就是制度合法性的检验。
   
   任何社会制度都处在国民的经验中,并且又没有办法摆脱国民对它的经验,处在国民的经验中就不能避免经验的检验。建立在信仰上的制度与建立在经验上的制度在要求经验支持上并无差别,但国民的经验却相距万里。经验是直接的,无法假。经验无法支持由信仰建立的制度,怎么办呢?----
   
   就只有求助用枪杆子与笔杆子。笔杆子来引导,由枪杆子来驱赶,这就是假、大、空、套的根源。久之就在经验之上形成了一套超越的意识形态。在社会面前说政权规定的那套话,私下里还得服从本己生命,否则你就倒霉甚至被剥夺生存。而官员呢?就必须只对上不对下,也就是假、大、空、套的官话,官样文章。在这方面胡锦涛表现的最为典型,最无个性,习近平是左是右故且不管,但他还有些他的个性色彩----莽动,因没受人文训练而不伦不类、语无论次。他们两人都把意识形态捍卫放在第一位,却又都喊着清除假、大、空、套的歪风,这正像既要放屁,又要不臭一样可笑。
   
   共产主义意识形态就是假、大、空、套的症结所在。一方面喊要坚持共产主义理想与信念,另一方面又喊清除假、大、空、套的形式主义,这是变魔术?
   
   意识形态所关并不是理,而是立场,即它只指向意志。在社会层面、在公众场合,公民必须说假话,否则你就被周围所排斥,就必倒霉遭殃,正因在中国既有一个世俗世界,又有一个超越人性的官方世界,人人都处在两个世界的夹缝里,所以只有做两面派。
   
   这是所有想对中共建言的人不得不转着“中国梦”的弯,摸着习近平的角才写文章的人心里都清清如水的:凡这样写文章的人其实都先已在内心对习近平的“中国梦”嗤之以鼻,因他们既是国人,就很难割断与自己的根的联系,很难不关心自已的国。就只有在明知人类是知识存在物,能知识的存在物怎么可以不直接陈述知识,或用知识来反映愿景呢?用无边无沿,根本不能直观的梦来寄托的必是别有所图。他们的行为叫“迁就”。面对着一个尚未经启蒙的领袖,你的见解再好他根本就不懂,那些想影响他的书生们又能怎样?这些人虽未自觉到,但心理上是在做启蒙的工作。今天的中国社会有多么的腐朽,可见一斑。
   
   其实,这些书生们是枉费了心机,他们怎么来把自已的见解通俗化,日常化都是没用的,他们面对的不是秀才而是莽大兵。他们的努力就是对牛弹琴。
   
   中国的出路必须灭共!
(2013/12/02 发表)
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