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·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
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·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
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·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
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·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
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·只有道德没有社会主义道德
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·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
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·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
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·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
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·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
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·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
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·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
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·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
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法治思维和法治方式推动不了改革!

   法治思维和法治方式推动不了改革!
   
   12月10日《求是》在头条位置转载《红旗文稿》文章《运用法治思维和法治方式推动全面深化改革》。文中多次强调,“全面深化改革,要维护宪法法律权威”。
   
   文章认为,在改革过程中,应坚持法律在调制机制和全部社会规范体系中居于主导和至上地位。避免以 俗等调整手段或其他社会规范冲击或代替法律,避免以个别领导的价值判断来代替法律的价值判断。


   文章强调维护宪法法律权威的必要性,指出应当遵从宪法法律所确定的基本原则,“实现由‘应然’法治到‘实然’法治的跨越”。“当宪法法律形同虚设时,建立‘法治中国’的目标也就只能是空中楼阁,全面深化改革也将无从谈起。”
   
   
   因“法”并不处在第一位,存在才是第一位的。人是存在,而法是对存在的保护。因而“法”并不能必然地保证其本身合法。“宪法”是保证一切法律合法的法,即是一切法律的出处或根据,但它自身也有出处和根据呀,如果“宪法”的出处和根据不是基于存在的性质,那它又怎能向存在提供保证呢?
   
   全世界的人都应清楚的是----人不是为了守法才成为人的,相反法却是为保护人才成为法的。
   
   
   所以那能推动了改革的“法治思维和法治方式”必须是出于人基于人的。因为人就是自己的初始,因而就是自己的根本。人之存在于世只是实现其本己生命,并不对制度、宪法、法律负有责任,只是因人的存在环境是公共的,又是处在公共联系中的,是牵一发而可能动摇他人的,这才有对制度、法律的义务。人之服从制度、法律就是服从自身之“所是”。人是什么,说的是人有哪些性质。人“是”什么就服从什么。说的是人有哪些性质就严格的服从那些性质。不能超越到性质之外、之上,也不能对人的性质做出任何的限制。超越到性质之外、之上是人的行为犯法,对人的性质做出了任何的限制都是制度、法律的犯法。
   
   
   因为不论什么制度、法律都并不直接=存在,而是由人确立的,是间接的。而人却直接就是存在,因而人的一切性质都不是自己的意志所能选择,所能避免,所能抑制。但是,制度、法律既是人的后天选择,它就是可以避免,可以抑止的,因而制度、法律的确立就必须保证,也能保证了是基于人性、符合人性的。只有做到了这一点的法律,才是能推动改革的法律。
   
   而《红旗文稿》发表的《运用法治思维和法治方式推动全面深化改革》,其所说之“法”正是必须改革的对象,改革就是由它引起的,要改要革的就只应是它。
   
   
   改革改什么,革什么?什么因素阻挡了社会的活力就改什么,什么因素造成了改革的必须性就革除什么!正是这贯彻了六十多年的制度和法律造成了改革的必须性,因而要改要改的就是贯彻了六十多年的这个恶制度,恶宪法。因为这六十多年来贯彻的就是这一个制度这一套法律系统,没有别的制度别的法律系统的参入,你不改革它又能改革什么呢?所以说并不是因为我过分激烈才说“现行的法治思维和法治方式推动不了改革”!实是因为客观历史中就没有别的“法治思维和法治方式”,现行的法治思维和法治方式是唯一的,这里只有必然性没有任何其他可能性。
   
   
   依照“中国必须全面深化改革”这一党的立场,也只能对着所贯彻的宪法和法律,正是它们才造成了改革的必须,依照它来实施改革,那还算什改革?你就是因为输入不洁的血浆才成为艾滋菌携带者的,你还想用这些血浆来根除艾滋病,除非你是疯子!
   
   
   所以在改革过程中,应坚持的不是“法律在调制机制和全部社会规范体系中居于主导和至上地位”。应坚持首先是制度与法律必须合法的至上地位,也就是制度与宪法必须符合无所不在的自然力律,归根结蒂,人始终是他律(即服从自然力律)之物,人的自律只是他律以内的,是他律限度所许可的,国家制度与宪法就不能因经验到人能自律而不问人的客观性----即对自然力量的服从。正是中国的政治制度与宪法侵犯了自然法,才造成改革的必须性的。所以必便改革的就是习近平死抱着不放的社会主义制度,和共产党的领导
   
   
   我能告诉习近平的是:如果不是中国的政治制度与宪法侵犯了自然法,又怎么会有特殊于人的意识的社会主义意识形态呢?要知道:只有人才有意识能力,社会主义并不=人,它哪来的意识?无论资本主义还是社会主义,都只是名分而并不=人,连意识能力都没有,没意识又哪来的形态性?只有人才发生意识,因而如果硬要说意识有形态,那么意识的形态性也只是人性。而资本主义本身并没给自己命名,它就是由人性自发形成的制度,是社会主义为给自己命名才给它也命了名。所谓资本主义社会并没有特殊于人的意识的特别形态,只有最一般最世俗的人话。只有在宗教和社会主义条件下才见到特殊于最一般、最世俗的人话的形态性。因而说,凡构成特殊于人的意识形态的制度、法律,都违自然法。你已千唤万呼地在拔高社会主义意识形态,并在亮剑,就证明了社会主义中国的制度、法律的违犯自然法。遗憾的是你还一点不懂。
   
   社会主义要不违犯自然法又怎么会派生出不同于自然法的形态性呢?
   
   所以中国的问题是一个如何认识除了人性,一切其他的的原则都应打倒、扫除。改革就是从脱离自然法规的特别之处改归回到自然法的法则。除了自然的力律,一切都是胡说八道,什么共产主义,什件理想信念,什么臭梦骚梦,统统滚蛋!改革就是从党性回归到人性!就是回到只说人话不说党话!
(2013/12/20 发表)
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