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·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
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·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
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·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
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·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
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·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
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·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
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·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
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·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
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改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)

   改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
   
   
   人之做为理性动物,其意思是:人的存在不是自已所能管得了的,那属于造物主(自然力)的势力范围。人能管得了的,只是往下存在。人的存在只保证了人之“是人”,人的往下存在却是在“做人”。人之“是人”是不可选择不可抗拒的,说的是自己与世界的关系,因而没什么正邪、善恶。但人的“做人”是人与人之间的关系,就有一个如何来做人的问题,所以“做人”才是“伦理”的。
   


   伦理所回答的是:根据什么来“伦”理,这一根据是由什么提供的呢?以及怎样来“伦”?
   
   
   其实人类伦理所根据的就是“我是人,并且人人是人”。人类伦理的这个根据是由造物主提供的,大自然既把我们造了出来,又给了我们以理性。正是由于理性的形成,在我们对自身的意识中也包含着对同类事实的意识。这样“伦理”的根据便不可抗拒也不须自觉地就存在了。因为我意识到我是一事实,也意识到人人都是事实。
   
   而人的理性是这样的能力:它总处在应用中,它不能空下来,因而它的形成就意味着进入伦理。而每一个“我”都是“伦理”者,即是主体,这并不是故意的,而是在客观上如此,“我”天然是伦理的出发之点,即所“伦”之理的根据。因为我们也意识到人人都是人,从而自然地就根据着“我是人,而且人人都是人”来“伦理”,其实这也就是最高的普遍性原则。凡是出于这一原则的就是道德的。凡是合乎这一原则的,便是合乎道德,但合乎道德不=是道德的,但不是道德的并不是违犯道德的。只能说它不是出于道德的。合乎道德仅是相合,不是出于。
   
   
   马克思主义不是关于道德的学说,因凡道德的学说都是内在的,是内省的,是自已对自己的,中国传统文化中的各有势力的学派,大多都是内在的,自己对自己的,是内省形态的。但共产主义学说的全部都不是内省的,而是外在形态。他所揭示的一切,都是为证明“我要发动的行动”是合法的,我要发动的是什么行动呢?是从别人手里掠夺,在人类自然形成的理性里,是通不过的,因它违反“我是人,且人人是人”这个最普遍的原则。为了掠寺能在伦理上被通过,写克思才写作《共产党宣言》,他用“阶级斗争”做为理由,模糊了“我是人,且人人是人”这个最普遍原则,用抽象代替了具体,扰乱了人的视觉与判断,把侵略性的掠夺证明为正当。因而说共产主义是一种外向的相对性文化。是以功利为出发的并且以成功为目的的文化。
   
   
   “鸡鸣而起,孜孜为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孜孜为利者,跖之徒也”。故而孙丰说:共产主义讲的是求功,是逐利,是求成,是在为侵略正名。
   
   
   所以马克思主义传播得越广泛,影响越深,社会秧序则越乱,冲突越剧烈,分裂得越明显,因为它所冲着的就是“我是人,且人人是人”这个人类境界的唯一根源!试想:人人都不以“我是人,且人人是人”因而“我的行为必须不构成为别人的妨害”为出发,社会会成个什么样呢?
   
   正是邓小平的让一部分人先富起来的的异军突起,没有相配套的道德教化的同步思考,才摧垮了我们成之五千年的文化根脉,才使整个国家道德沦丧,成了一个大黑社会。邓小平对中国文化的破坏与摧残是空了前他了后的。将来的民主中国必须对邓小平做出严肃的清算。
(2013/12/18 发表)
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