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·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
[列出本栏目所有内容]
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“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!

   “形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
   
   
   习近平你可以说“刹住四风、扫荡四风、铲除四风”,也可以说“解决四风”,但你不可以说“形式主义、官僚主义、享乐主义”,因为这三项只是社会或时代的不良风气,不是主义。你的错误是分不清:主义是一个认识论问题,讲的是认识或解释的有效性。任一主义的提出,都是冲着一些正在被运用于认识的原则,或因它在认识上无效,是错的,或因其效力不足,提出一种新的主张来提代它。所以主义是以有效性为目标而成立起来的。创建一种主义(也就是我们说的主张),至少在创建者心里是认为他采用的这一主张或立场,在解释的有效性上更具概率,更有效,即更趋向普遍,函盖面更大。比如:《人类理解论》做为一种解释人类认识的立场或方法,要比之“天赋观念”或“天赋原则”更正确,也有效的多,从而就被接受。再比如:由人们的日常经验和托勒密的权威建立起的地心说,为哥白尼提出的日心说所代替,因为哥白尼主义的解释更简单、更有效、且其计算的更准确。再如马克思主义经济学所提出了“价值学说”,是对经济规律的一个更具效力的解释。主义只有在知识领域内才用得着,但风气是一时代一社会的浮踪心理的泛滥,不可混同。
   


   
   “形式”是对着什么为成立的呢?当然所对是内容或性质,只要有了一定的性质或内容,是不可能不同时表现出相应的形式的,形式是实际或存在的样态:山有山的形式,水有水的形式。山的形式必高出地面,并且稳固不动;水的形式必是流动,并必流往低处。所以形式永远构不成为任何主义,它只能是一种虚浮的社会风气。这种风气在人的言论、行为中表现出来,但它只是被动的、被规定而有的后果,并不是根源,不是那规定力量或原因。它的根源在于文化或制度的性质:即它的根子是“共产”不可成为实际的制度,因它要的是同一性、整体性,而人的存在方式是个体独立性,个体独立性是永远不可能改变的,所以共产主义制度要支持或证明自己的存在,就必须撒谎,也就是在形式上做文章,但是第一个谎撒出去,必须用第二第三个谎来圆成,这就是形式之风的成因和助长的根源。
   
   你要你的官吏来消除形式外风,是盲然,形式的根治只有靠内在文化的重建,你来读读中国文化的所有经典,哪篇文章哪首诗,哪阚词不动人心肺?为什么?因它们出自人心人意,不出自空洞意识形态。你一手捍卫社会主义意识形态,一手要扫荡“形式主义”,这岂不是说一个方的圆或一个圆的方吗?!
   
   
   在概念“主义”里,相当成份的内涵是指向未然的,因它求的是有效性解释,它是被用为解释原则的,那些须其来解释的问题,对于主义来说是待解释,待证明,当然是未然。但形式是已然。形式与主义根本就不搭界。
   
   
   官僚也只是作风而不构成为主义,是没有学养的人当了官摆出的臭架子,以势压人,不可一世,或鸡狗升天,它只是因当了官而不知姓甚名谁的恶劣行为,其危害当然严重又广泛,应予整顿。但它不是用来认识的主义,它也不能用来解释,它是个人修养不到的一种低级表现。
   
   至于享乐它是生命的一种本性,即生命天然倾向于完满,趋利避害。在共产党的官员身上表现为一种无度的追求,是墯落,其实它就是腐朽,即腐靡。享乐也不能当成一种原则来解释或证明知识上的问题,享乐就是腐败。享乐不是主义,而是人性的墯落与道德的沦丧。
   
   这第四项的“奢靡之风”,在语法与修辞上倒都还得当。四个分词组,只一个得当,虽得当却又与第三个即“享乐”相重复,犯逻辑循环的错误。
   
   习近平你别意为这是小事,我告诉你:我们说的所有话,都是知识的成果。而人做为理性动物,就是靠“理解”来实现其生命的,你在“理解”上就不正确,又怎能在事关整个社会生活上的正确呢?老百姓说了错话并不构成危害,因他们的生活只关涉自身,靠直观就够了,其语言上的不准确必为直观所吸收或修正。你老习说的话是指导,是长久并间接有效的,越久,其危害就越显现。
   
   人类知识是靠解证来推进的,知识既有来源,途径又有确实度,还有范围,像你这么任意搭配,其后果是严重的。中国,经了南北朝,五代,元朝、清朝,几十次的,几个世纪的亡国,却完整地保存了汉文化,即使是外部统治者还在统治,他们使用的也完全地是,彻头彻尾,彻里彻表地汉文化的统治,消亡了的倒是他们自身,汉这化的这一稳固性才是我中华经数千年变迁而长青不败的力量,要知道,历史上有多个文明消失了,不见了,就因没有稳固的文化。你们共产党对文化的破坏和动摇已经超越了历史的总和,而今天的你,虽然有积极除弊的决心,但你言谈讲话比以前那些党魁更不贴谱,暖昧含糊牵强附会的用词更为严重,你是在错误地使用理智,使它在学理上超越出应有的限度,知识是有确度有范围又有等级的,你的许多话都动摇了知识的确度,使知识丧失可靠牲,你搞不清人类理性是建立在经验直观和严格的证明上的,理想、信念、信仰全是不可靠的,是永不能证明的,而你不管这些,捞着就说。你别意为立竿见影就是成功,错了:立竿是能见影,但影却不能固干,你现在自意为的成功将是许多缓慢的更沉重的危机的酵菌!
(2013/12/17 发表)
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