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·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
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党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?

   党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
   
   
   党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?如果不是,如同党把陈希同、陈良宇踢出了党,陈希同还是陈希同,陈良宇还是陈良宇,一天三歺是一口也少不了的。那么,亡党又有什么好大惊小怪的?让它亡就是,如同丢掉破袜子破鞋,丢就是!普京是苏共党员,亡党时也没见他去寻死觅活,没见他克里姆林宫前搞自焚,倒听说他要去开出组。党员的普京与非党员的普京一模一样,苏共党员的普京不会比非党员的普京多出两公升智商。普京与俄罗斯国民不会因苏共完蛋而少吃一口面包,少喝一瓶威士忌!
   


   
   虽老但精神却还少着的孙丰说:党该亡那就让它亡呗!这就叫开明,叫识时务。党其实什么都不是,你们问问现在的薄熙来:一边是党证,一边是一车美钞,你看他要党证还是要美钞?反正我一定要美钞!那个叫邓小平的家伙的也一样。拉法叶舰他贪了钱就点头了不是?!
   
   
   那我就吼一嗓子习近平,卧槽!党算它个什么骚东西,让它亡!你真让它亡了,你还真在青史上有座位了!
   
   
   拟此题目不是喜笑怒骂,而是严肃的真理研究。因为江三、胡四、习五都拿腐败党亡国来唬人,可见他们是很郑重的。亡国是根本没有的事,他们的“亡国”实是指失去政权。国是地上的一部分,只要地球在国就在,不存在亡不亡问题,而历史上外族入侵那种事与现实政治无关。所以亡党的可能性倒是现实的而且是必然,但亡国则不存在。习近平们把亡党亡国并提是,是意识形态的惯性表现。亡党是必然的,因为党本就不是必然性事实,而是意志选择,意志本就不具有普遍有效性。要由它对人性、对时代趋势是否相适用来决定。如果一个政党在学理上合法,那么实践上便可以得道,得道必得多助,就有生命力。但即是一个政党在学理上合法,实践上也有因犯错误而失道的,换来的是寡助,也可能亡党。
   
   
   但一个政党若在学理上违法,它的实践便不是犯不犯错误的问题,而是根源上背离人性,实践上就必反人性。即便党的领袖竞竞业业,如临深渊、如履薄冰,也仍然要灭亡。什么是学理上的违法呢?所谓“学”,马克思主义是学问,是学说,学问学说都是由“理”建立起来的。从纯粹知识的角度上讲,“共产主义、共产党、科学社会主义”都首先是一种知识,而后才是实际的制度或事实。它做为知识成不成立呢?即在纯粹理性上能不能畅通,做为一个理能不能于内与外所说都自圆?即有无纯粹理性上的矛盾?这就是说:学说不关实践或不关实际,只关乎纯粹道理上的成不成立,即只求真际。凡在纯粹原理上不足成立的,必在实践上陷于冲突。
   
   看上去,社会实践中的冲突是发生在人与人之间,也即被共产党指为反革命、右派、机会主义分子、敌对势力、分裂势力……等等。其实这只是现象而非本质,共产党的指控是以把这类行为理解为绝对故意才成立的。那我们来问共产党,胡四、习五初下了生,你们为什么不能故意?其实质是那矛盾着的是人的性与社会的理念。人与人之间是这一矛盾;的不可调合的表现。因为人被大自然造了出来,造物主并没告诉我们它已给了人以本性。人也不能用自己的感官看到、听到、或觉察到自已的本性,但人人都是由本性支配着去看、去听、去感,去往下活的。毛泽东认为那些批评共产党的意见是“向党进攻”,这是因毛泽东用的立场是主观感覚,而不是客观观察。所谓客观观察就是把每一个人都理解为独立而完满的实体。个人的意识、意志都归属在独立性之下之内呀。右派们的“向党进攻”也不过就是生命独立并完满的表现,而毛对他的党的捍卫不过就是他或共产党人的生命独立并完满的表现。 如果毛泽东能上升到向自己发问的水平:难道还能有什么办法使人的生命不是独立的?使思谁或意识成为并联的或串联的吗?那么党的被进攻也就小菜一碟,稀松平常了。可惜他没受人本主义洗礼只有唯我,只知唯我。
   
   
   别说习五加上个王歧山,那怕你们七个人一条心,也救不了党,因为党不是必然性事实,它是人造的,主观的,本就没有客观性,何况共产党并不是个后天的错误问题,而是先天的不合人性。请弄清楚:人性却是天赐,不能虐待人性去成全党性。共产党从产生那一天就是是虐待人性来屈就党性,何苦呢!党又不吃不喝,啥都不是,何苦为它的不亡乱抓人呢?谁能站出来,手一挥,把亡党的号召高杨,那才是真男儿!由习五来亡党,各方面损失最小。但由进程自身来完成亡党,恐怕要由相当的代价,但党是必定要亡的,理由是它先天不法。为什么不选择损失最小的道路呢?
   
   亡党救国!亡党救民!亡党治沙尘瀑!亡党才能扫除雾霾!
   
   
   
   。
(2013/12/13 发表)
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