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·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
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·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
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·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
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·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
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·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
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·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
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·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
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·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
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·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
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·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
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周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源

   周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
   
   赵紫阳曾说毛泽东1957年的反右,并没有事先的计划,毛是要在党内整风,可整着整着就由“情绪”而导致到相反的方向,不只他一人,而是共党里的大多数人都被整风运动中敞开性的批评所激怒,受不了啦。
   
   就被情绪所累,导致到要出狠手反击的地步。


   
   今天的我们,可否把毛泽东的活动作为中华民族历史进程中的阶段或环节来回观?这便可以看出:毛泽东尚不是一个现代政治观念的人,他对政治的观念还是强力征服。这观念一致贯彻到今天,毛的孙子辈的习近平的路线依然是征服政治。一个常人俗人的周永康,能坐大到这种地位,拥有这样无上的权力,谁之过?从理法上来看,如果中国进入了现代政治,即建立在相互对抗上的政治,就这么一个无赖汉的周永康,能坐上如此高位吗?因而周永康(包括薄熙来、王立军、谷开来这等等人渣,包括所有法办了的官员)他们只凭才与德能成为国家的高位人物吗,能拥有如此的权力吗?到底是什么之罪呢?
   
   孙丰毫不回避地说:共产党之罪也!只有共产党才选择这类人出来当官!
   
   因而不是周永康犯了害党之罪,而共产党犯了豢养虎狼之罪!因而说共产主义是一种虎狼文化!
   
   因毛个人是先有了政治上的统治欲望,而后才有寻求实现欲望的要求,(有其少年同窗的回忆,有张戎的《鲜为人知的毛泽东的故事》为证),因而参加进共产党就是他为实现早已怀有的政治抱负的途径,手段。是他的抱负在先,是目的;参加共产党、国民党在后,是实现目的的手段。在毛那里:是目的主导手段。所
   以,共产主义也好,共产党也好,对于毛始终只处在手段或工具的地位,只是实现他的统治抱负的师出之名罢了。从来就不是理想也不是信念,不起主导作用。毛的理想只是夺取统治权和驾驭国家,马主义从来就没对他发在规定。可见毛泽东本人至少还没对现代政治产生兴趣(现代政治即政党政治),他也没有形成出现代政治的观念。
   
   现代政治应理解为动态政治,传统意义的政治应理解为静态政治。动态政治即建立在敞开的对抗性上的政治,因为人的能力储在在个体内部,个人智慧是在特定的个别环境中形成的,是个别的和个性的,是永远有差别的。传统的政治形态是单一的,集权的,以征服为观念的。因而不能保证个人生命(包括智慧)的独立与尊严,提供不出较普遍的公平,只有通过合法的对抗才有可能造成一种普遍的正义,因为对抗必迫使各方都穷尽气力,就有更多的促成公平的可能。现代政治的观念在近代已不知不觉地进入普遍的人心。
   
   但毛在少年时已形或出驾驭或统治社会的强烈要求,又没有接受人文主义洗礼的机会,所以他的观念所固守的还是单一的、静态的以征服为唯一出发点的传统政治。即以权威或威权为观念的政治。
   
   在抓周永康的报导里,还有一句为防止敌对势力如何如何……的话,这有多么的可笑,试问:对于共产党来论,是敌对势力构成危害还是周永康等在构成危害?周永康等等不是敌对势力反而老百姓倒是。这共产党到底识不识数?
   
   所以出现薄熙来、王立军,周永康……就因共产党违反了政党所不能逃避的原理---互为对抗。没有足以与共产党抗衡的并列势力,当然是谁有权威谁坐大了。这一事件提出的严正要求是:必须让党合法----即党归私位,权力归政。
   
   中国所有的问题都是因为中国的政治不是现代意义的政治,人们常把现代政治释义为政党政治,但本质上是建立在合法的对抗上的政治。政党只是完成合法对抗的组织形式或桥梁。所以即便宰了周永康,宰了江泽民,中国照旧还是要出问题,因为它的政治制度不合理法,没有能对征服做出制衡的机制。习近平可以走着瞧,你顽固来顽固去,劳了民伤了财,最终中国还是要迈步现代政治即对抗政治的门槛!这是没有讨论余地的。
(2013/12/06 发表)
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