百家争鸣
万生
[主页]->[百家争鸣]->[万生]->[人情于礼至理]
万生
·影视一瞥
·风中的阳光
·藏于心底的影子
·回首:八九-二五
·寻人⊙﹏⊙启室
·随心所欲微集
·对牛“谈情”
·万生与万圣
·很二,却不傻
·人情于礼至理
·八国集团"鸿门宴",胡锦涛赶_紧逃
·计划生育与全球气候变暖
·从法国选举挑民主的"弊病"
·十七大秀,粉丝熬瘦
·回归十年,香港走红?
·随心所欲话七七
·吃饱了撑的才懂得党权
·牛市-金豕-耗子肆
·改中共卫生部为龌龊部的提议
·惨,七月的泉城也赶上了水深火热
·以解放紧套思想为荣
·八一,为马家军的溃败欢庆
·中共喉舌的“霉”体效应
·中共金融战阵容:京油-卫嘴-府腿
·奥运启示-兼答网友
·“(中共)宪法顶个球”
·终结薄利多销的时代
·从萨科齐访华的“圆满陈果”说起
·嫦娥戏虎.诚信再胡
·逢“共”必反,遇“共”则恭
·为官不木,行权以仁
·胡家的坦荡与紧套的忐忑
·白雪电塔,一塌糊涂
·新年给独裁者的当头棒:专制寒冰,民心化雪
·李鹏留下的六四之页等着继任者去翻
·“毒饺”后的独角戏
·奥运前的厄运曲
·专制中的“壮”族调
·雪白血红的竟赛
·游行有理,抵制无罪
·凹运来了,快跑!
·赈灾,窃取爱心不为偷?
·八八一起到广场打酱油
·当冷血的掌声响起来
·中共暴政之下,血冤越申越冤
·加油与加价的困惑
·钓鱼台钓愚
·躲避问责,地震门后的胡同紧逃
·卖国生意愈发益红
·太子党--被革命的干将
·号外:七七事变,日本胡、、来
·血汗工--打酱油的先锋
·“凹孕”完,流产亡
·“和鞋”砸向统治者
·新年乱象:九牛二虎之力“胡”折腾
·父亲留下的记忆
·八宝保八,数字出官
·奉旨爱国,渔民上阵
·“喉舌”上火,病入膏肓
·难得“胡途”
·脱吧,诽谤不攻自破
·512,呼唤心灵之爱
·六四心结
·解救被“中邪”专家强迫的“精神病人”
·诸侯无后主,中央有殃钟
·二十周年纪念:六四不朽
·红色短信,黄色花闻,白色恐怖
·也说平反、和解与清算
· 朝中关系,鸡的屁下的核“蛋” 
·绿坝七一,创制删割给党挺
·专制“被子”的堕落,体制精英的沦陷
·红火一世纪,祸水一甲子
·死而不僵,虎视眈眈
·汇率操纵之争:中共不差钱,就缺德
·诺奖中伤了中共的自卑心
·危机泄密还是维基解密?
·论毒菜土壤的流失
·驱赶白日装睡的“蚊子”
·韩朝俄钓愚中,愿者上钩
·君子坦荡荡,小人常七七
·马列走样,毛孔出气
·温水煮青蛙,死胡同中的经济
·薄日西山,习李胡途
·送保罗
·民主花飘香,专制瘤发红
·回网友,再聊几句法国民主"弊病"
·我是查理
·文革后遗症
·把酒留思
·一七(起)迎接挑战
·别了,[美国之音]
·马克龙PK女李鹏,李鹏VS马克思
·给热锅泼点冷水
·与夏业良先生商榷一二
·极权主义与恐怖主义
·哀悼,晓波千古 !
·自由谈,从刘晓波先生去世说起
·就郭文贵事件的声明
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
人情于礼至理

   万苼
   
   礼尚往来。网上找朋友,偶尔会遇到尴尬,一厢情愿讨个闭门羹倒也罢了,要是热脸贴上冷屁股,碰一鼻子…晦气,恐怕就有点不太是滋味。 佛曰:对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。 鲁迅笔下的精神胜利法,一笑了恩怨,其实可化解许多闲得蛋疼的失望。
   
   心安在于理得,说礼不如讲理。依据西方哲人的理论,人生幸福动力来源有三:情爱、欲望与求知。无端阻止他人满足其欲,烦恼纠葛自然而生。求知因为好奇,本来无需你争我夺,厚此薄彼。中国自独尊儒术起,“民可使由之,不可使知之”,专制肆意设置求知障碍,垄断知识权威,自招牢骚怨言。食色性也,欲壑难填,情欲和私欲膨胀之极,相煎何急,巧取豪夺,势必怨恨难平。佛教,道家,以及基督教里的清教徒讲究清心寡欲,从源头上惩忿窒欲,远离纷争仇杀,追求看淡人生的出世愿景。


   
   低头不见抬头见,沧桑尘世毕竟多由凡夫俗子折腾,更有不少闯荡出多彩人生。有关情爱方面的纠结,之前在万圣节的日记已经涉及,不想在此纠缠不清。子曰:己欲立则立人,己欲达则达人。从个人角度,确定了自己的人生目标,欲望充满于在如同气球的目标之内,根本无需与他人攀比。知足常乐,人在自我陶醉的同时,尤其愿助人也描绘出五彩缤纷的人生彩球。
   
   世界博大精深,并非人人志在四方,随波逐流有之,浑水摸石头有之,社会因此需要公德与法律维持秩序。“一兔走,万人追之。集兔于市,过而不顾。非不欲兔也,分定不可争也。”。如果将公德比作透明的大气球,法规就是刚性的玻璃球。法规若与公德同心相应,换句话说法律体现了民心所向,玻璃球中的气球才不至于被撑破。处于球内的飘飘欲求无疑合法合理,有理则心直,怨恨在心中无从生根。
   
   古人说克己复礼者仁。前人的礼讲究门当户对,道德自律,君子思不出其位。克己是克制私欲,所以君子无所争,这大概是儒家礼治流传千年的缘故。然“ 礼不下庶民,刑不上大夫”, 专制以礼束缚士大夫,却凭刑法专治庶民,社会无公平公正可言。战国时,流亡的中山君感叹:“怨不期深浅,其于伤心,吾以一杯羊羹亡国,以一壶餐得士二人。”,说的是中山君仅因羊肉汤分摊不均而招怨,最后以致亡国。而在危机关头,幸亏得益于过去的施恩,一壶餐受惠者的两子竟能舍命相护。从中山君的得失看到,期望社会得以太平,平等与博爱必须兼而有之。
   
   今不如昔,现今之法依旧是庶民的陷阱,现今之礼却演变成政治之献金。假如人之愁情还未淹没同情,怨声载道日日可闻。 话说仁者如射,不怨胜己者,反求诸己而己矣。可惜为政者恶习难改,唯知重贴民族主义的膏药,意借同仇敌忾,妄想移花接木。然而时过境迁,民智渐开,怨入骨髓,玩火者必自焚。
(2013/11/16 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场