百家争鸣
孙丰文集
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孙丰文集
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
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挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,

   挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,可共产党连羊肉价值都不认!
   
   此论是要证明虚伪的民主总比不虚伪的暴力和赤裸裸的专制好。挂羊头卖狗肉者至少已以羊头为价值,虽然实际上还未达到,但在公开的场合上已经承认。可那挂狗头卖狗肉者却连羊头这个价值观都不认,他们认的是:格杀勿论!他们是“我混身都是剑,我什么都不俱,我就用剑来对付一切,我干么还需挂羊头?我就是土匪强盗,我干么去讲仁义,讲慈善,讲泛爱?这多麻烦。我们共产党只讲剑,只讲压服!只讲就是不能让讲理的人活舒服!”
   
   习近平说「敌对势力极力宣扬所谓普世价值,是挂羊头卖狗肉,目的是同我们争夺阵地人心,最终推翻共产党领导和社会主义制度。」他哪里知道这话就是对社会主义政治乃是赤裸裸的恐吓政治的承认。这个习近平,他少不致学,又何来的壮而致用?说着说着就掉进自已挖下的陷阱,他是一个老给自已放木马而还不自知自己已瞎撞南墙的莽爷。


   
   因为“挂羊头卖狗肉”这个指控至少指出了“挂羊头”者公开的承认----卖狗肉是不对的,他至少承认他应卖的是羊肉。习近平完成的这一指控是以“我们共产党不虚伪,我们是挂狗头卖狗肉”,也就是说共产党连口头上做好人、善人的义务都不承担,他们是甘心于彻头彻尾、彻里彻表地做忍人、毒人、狠人、恶人。习近平也就完成了共产党才是万恶之源的承认。因为他的逻辑是建立在无论是敌对势力还是共产党“大家实际卖的都是“狗肉”,只是共产党口头表达上和实际卖买上都是狗肉”。而敌对势力只在口头上挂着“普世价值”,实际卖的却是与共产党一样的“狗肉”,即专政、暴政。这里,所挂的羊头就是“普世价值”,那么实际上所卖的狗肉又是什么呢?也就是专政和极权,以及它所所惯用的恐吓与压服。可习近平却没考虑到;口头上的承认也是一种承头,总比口头上都不承认要进了一步,上了一阶吧?
   
   孙丰高声疾呼的是;即使是虚伪的民主也总比不虚伪的“实打实”的专政要好上许多吧?
   
   两害相比取其轻,我们宁要虚伪的普世价值也不要实打实的社会主义的专政!!
   
   但“普世”这个概念所涵却不是虚名,它说的是客观实际的一定状态,“普”是一种描述,是对量的描述。“世”是被“普”所描述的对象。因世界的实际状态可以有个别,可以有部分,可以有大部分,当然也有普遍。问题是什么力量才能造成普遍呢?这才是人生价值的根据所在。能造成普世的力量只有一种,那就是无所不在的自然规律。也就是说“普遍性”只属于自然,因而是无从避免也不能抗拒的先天如此。可习近平是把“普世价值”当成一种主观选择来看待的,他说的是敌对势力“利用”普世价值,而客观世界就是普世世界,普世世界就是类里没有有差别的分子,难道普不普世能是人的臆造吗?是人让人类分子在质上无差别的吗?这习近平真是太太太不可思议了,他竟不知“普世价值”就仅是主观意志对客观事实性的一种承认,你承不承认,在类的限度内分子的质都是绝无差别的。“普世价值”不过是说:不要用主观意志去代替客观的事实性。但习近平把“普世价值”当成了敌对势力的故意选择,你说这习近平愚不愚蠢?实实在在地说,蠢到家了。不懂还偏要装懂!
   
   正因他不懂偏要装懂,他才正天说些半吊子话。他说的“敌对势力极力宣扬所谓普世价值,是挂羊头卖狗肉”已经自认共产党在对待世界的立场上是不虚伪的,想贪就贪,想掠就掠,想表现就唱红,想捞金就打黑,想骂欧美就骂欧美,到感危险时首选的庇护之地还是欧美!不过我也承认:共产党确定是实打实,当然是在欺压国民方面,至于在国际场合,它也不虚伪,而是不知耻不脸红。
   
   习近平代表了共产党自认共数是坏蛋!
(2013/11/19 发表)
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