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·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
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“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”

   “两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
   
   
   如果不是围绕着大厦之将倾来思维,又哪来的“国安委”,哪来的“两个不能否定”?
   


   
   在我们对习近平的所做所为展开思考之前,首先要弄清的是,习近平说这些话是为干什么的?不先澄请这一点,所有的“矢”都将不是对“的”而射,批判是无效的。
   
   我们现在就先给出:三中全的中心其实已从原来的设想转变到仅仅是“应对”上来,即共产党的全部话动都是为着对付“水能覆舟”。六四屠城后,共产党基本上已不是管理社会,而是在应对事变。社会职能一天天从管理转向自卫。从上世纪末,基本上完全地转变成自身武卫的机器,主要精力物力都用于应对事变。今春以来,习近平的言谈及行为都仅仅是对策,看不到建设要素。因而我们都应清醒:无论是反宪政、批普世、接受苏联、东欧解体的教训、还是“两个不能否定”,以及此次三全会设立“国安委”,都只是对策。不是国家正常职能的管理。既是对策,就要问它的目的是什么,所针对的又是什么?构成这样一种心理定势的要素又是什么?
   
   
   毫无疑问:习共中央的全部活动只有一个目标----为自已不至于在最近陷于灭亡。习近平的,以及中共官媒的所有讲话、與论、措施所围绕的只是这一个主题。既然全党都只围绕着“如何才能不亡”这个主题来活动,至少证明整个中共上层的内心世界都已承认了亡党不是敌对势力的单厢情惠,而是历史自身的一种趋势。就算他们尚且不能把握“趋势”所说是什么,即便是还很模糊,至少也意识到这不是哪个人或哪些人能兴风作浪的,趋势是一种不受人意影响的自发方向。其实他们每个人心底早都备好了两套应变方案。即是明晨醒来就垮台,也没人会感到惊讶。
   
   
   要想“不垮台”这个目标,需要应对的是什么力量呢?其实不是是敌对势力,不是分裂势力,也不是卫权运动,而是做为这些势力这些运动的取之不尽用之不竭的源泉的民意----即那既能载舟也能覆舟的民意。敌对势力也不过是民意的表现之一,卫权运动只不过是这个政权的品质的结果,这个政权才是它们真正的原因与动力,是政权在作用国民,国民是被作用的客体。卫权就是由政权作用出的必然结果。
   
   
   最先提出“君者,舟也;庶人者,水也。水则舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而至矣?”的,是孔子。他是在回答鲁哀公的请教时说这番话的。后荀子在《王制篇》用来证明“庶人安政,然后君子安位”。再后来又有魏征与太宗的对话,和《谏太宗十思疏》。所有“水能载舟,亦能覆舟”的典出,所议都是“思危”,而不是应对数术,即它只是一种思想上的认识。这个思想的要义在于:对于舟的安与覆,水的方面没有一点责任,因为政是人的存在所必须,没有人无缘无故地会去敌视政权的事。因只要是人就要往下活,除了往下活并没有另外的选择。而要往下活就必须有“政治”。
   
   
   政治有善与恶的品质,只要政好,庶人就安,只要民安政权亦安。所以滿足人的生存条件在先,是起决定的作用。政权自身的安全在后,是前一条件的滿足所决定。无论是不是故意地要反政权,责任都只在政权的品质而不在百姓。因为政权与庶民的联系是:民是客体、是被动、是受之者。而政是原因,是施动,是作用者。只要政善,便必适用于人的存在,民便必欣然接受之----反正人活着就不能不是政治的,不是刘蜀,就是孙吴或曹魏,总而言之不能脱离开政治。因而人的接受并不问你姓刘、姓孙、还是姓曹,只问那政权是善还是恶,是仁政还是暴政。是恶政就必引起人民的反抗。所以舟的是安是覆,完全是舟自身为善还是为恶的结果,与百姓的故意一点关系没有。因人是天然趋福避祸的,善政、仁政造成的是福,人干么要反它?反它不是和自己过不去吗?因而只有政权反人民,绝无人民反政权。理由是:政权能动,而民被动。
   
   
   
   习近平去年也学舌过“水载舟亦覆舟”,可他根本就不明白“反革命、敌对势力,打着宪政的旗号、从来就没有普世价值、意识形态亮剑、不能让他们舒服了、宇宙真理……”等等,就是对“水载舟亦覆舟”的挑衅与对抗。
   
   
   祖先的这一教导就是要政权不把自身的安全理解为庶人的反抗,只应到自己的施政中去找问题。要施仁政、善政,别施恶政、暴政。人民与政权的关系是:人民处在受动的地位,不存在反不反,敌不敌对的问题。存在的只是善政还是恶政,仁政还是暴政。你怕反、怕敌对那你别干缺德事呀,你干了缺德事就别怨庶民起来反对。因为来到世界就必须往下活,没有第二个选择。执政就必须明白这一点:政治只应给人提供有尊严的往活下去的空间,只要如此施政就不会遭到反对。政权别逼着人民去造反。所以任何形式的造反都不是人民的错,而是政权自身品质的结果,即使是像杀人魔王张献忠的造反,也不是他的的错,那是朱明统治者的残暴的必然结果,只是张献忠得势后的滥杀无辜,贪得无厌才是他的修养与个性的事。
   
   
   共产党又贪又婪又狠又毒把人往下活所必须的条件都占为己有,或都给糟塌破坏了,在如此文明物质如此丰富的今天,竟还有许多失去了往下活的起码条件的人群,北京等大都会高档会所里一个人一晚的消费可供一个学生读完大学,可让一群人吃一年,人民能不反吗?难道这种反也叫反吗?人要往下活就必须有条件,争取往下活的条件是的最正当的权利。“水载舟亦覆舟”这个成语就是教导执政者:不要到施政以外去找理由,只在自身作反省,由自身的正来保证自已的安全。
   
   
   政权若有境界,就会想到:不是人民要敌对,人民只是要往下活的条件,是占有和糟塌这些条件的人有罪,不是造反者有罪。
   
   因而不是人民反党,而是党在糟贱人民。
   
   党既在糟贱人民,人民不反党又到哪去找出路?我问习近平,黄河、长江反不反党?黄河断流、长江汅染也是一种反革命反党行为!可江、河无言,任着党去宰割,宰来宰去把无言的江、河也宰成敌对势力了。沙尘瀑也反党,也敌对政府呀!那是政府官员乱摊乱派乱发展把植被与环境破坏到反社会主义的阵营里来了!大气空间也反党也反中国特色,可它们都是静态的、完全被动的。还不是伟、光、正的党把大气、空间逼到了敌对势力的阵营里的吗?既然中国的山山水水,地理地貌、植被环境、大气空间都联合起来反党反社会主义了,共产党还有哪怕一条理由来责怪敌对势力?敌对势力再阴再谋,再能妖魔化,他们也没有阴谋了自然环境的本事呀。
   
   
   不是敌对势力在妖魔共产党,倒是共产党在妖魔化中国。
   
   
   如果习近平不在心底承认了共产党自作孽,作到了就要被掀片舟覆的悬崖上,他又何须喊两个不能否定呢?他若不是意识到否定的不可避免性他能这样喊的吗?其实他的“两个不可否定”不是别的,就是眼看要沉进海底的挣扎者喊的快来救命啊!要不大家都得死!
   
   
   不否定什么呢?不否定残酷野蛮的统治方式,不否定用大兵来对付秀才的统治方式!不否定用恐怖的方法来对待理性。
(2013/11/17 发表)
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