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·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
[列出本栏目所有内容]
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凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!

   凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
   
   
   凡构成独立理念的政党都必然反人性。这是为什么呢?道理很间单但却不易被实际所发现。这个道理就是:存在于世界上,并以世界为条件不得不往下活的是人,并不是党。人的往下活是人的本性的实现,不是党的性质的实现。人的本性的实现需要的是出于人性或符合于人性的方式(即制度)。
   


   
   用党的理念或宗旨为人构造的原则,怎么会适合于人的性质呢?
   
   
   举例来说吧:习近平需多大的鞋是他的脚来决定鞋,不是鞋来决定脚。政党一旦形成出独立于人性的理念或宗旨,它就要用权威来命令脚去适鞋。是必然地要做出削脚以适履的决定。别忘了人有人性,党有党性。人性出自然,党性却出自故意,如果党性出自人性或合乎人性,它的故意也就融溶于人性之中,人就是社会之本,二者融而为一,党性就成为人性的彰显,二者决不相冲突,因而溶融无间。社会就风调雨顺。但一旦在性质上有了独立理念的政党,就不能通过对人性的彰显来获得自身的彰显。为什么呢?因为党就是鞋,而人是脚。党的本性就是为脚提供方便与保护,就必须是它去符合脚。但党一旦拥有了独立的理念,人性的实现就必使党性微缩,直到消失,它要保存自己就只有与人去争夺彰显机会。因此它就被机制所迫:不能不去压抑人性,来保证自身安全。也就是必须削人性之足来适党性之履。一切有独立理念的党无一不造成人类灾难,因为它的理念特殊于人,而人的社会存在只不过是对其自然存在的实现,人所能实现的是自身性质,党的性质一旦被忽略,哪还有其存在?一切在性质上有独立理念的政党要想保证其安全都必须牺牲人性才能保住党性。
   
   
   所谓“无为而治”的意思就是:不要“削足适鞋”的治理理念,也就是不设计有违于人性的治理理念。
   
   
   这样一个简单的道理为什么不能被实践所发现?就因为实践是实际的,积极的、有形的,可验的。而道理却只是形式的、消极的、无形的,只能从经验里推演出来。可任何人都是经验能力形成后才能自觉自身,所以任何人所经验的自身都不是完整的:只能经验自主能力内的部分,却不能自觉到更为重要的,起决定性作用的那些部分,即人性客观性部分。
   
   我把这一区分表达为:任何人都只能自觉到自已的主体性以内的部分,不能自觉自已的客体性部分。
   
   人的主体性部分包含着“我想什么,要什么?怎么去实现这些‘要’”,它只包含着“人的能够如何或怎么样”。
   
   而人还有更根本的部分,即人的客体性(或曰自然性)。它包含着:“我是什么,有什么性质”?
   
   
   因为人是靠了主观能力才能去实践,就不自觉地只依靠经验,以经验为准则。凡是进入到经验的便以为是可靠的,事实上没进入到经验的客观性(即自然的品性)才是初始的和终极的,起规定作用的,不可越雷一步的。人的主观性也只是被客观性决定而有,所以只有在客观性里能找到根源的才是主观上所可能的。但这一些却只能靠认识来发现,认识就是对经验作反观,不能靠经验来直觉。这就造成了在人的自觉里,能动性占了支配的地位,却忽视了客观性才是自身起支配作用的根据。正是由这一遗漏使人类无从直觉自已是怎么来到世界的,从而就不能由经验来自觉“人究意是什么”。结果犹只根据着浅薄的经验来意识自身,意识世界,这就给一切企图用自已的理念来重塑人性的制度留下了可赞的空子。
   
   
   共产党提出的共产主义价值观、人生观……等等无稽之谈就在这个交叉点上愚弄了经验,导致了人性异化。他们用共产主义的远大理想、共产主义的崇高信念来愚弄民众。而只要是人就都没有自已是怎么来世的自觉,也就把愚弄信以为真,盲目地跟着毛泽东、邓小平、胡锦涛、习近平们去回答----
   
   人活着究竟是为了什么?
   
   这才使“无产阶级或共产主义”为名义的不靠谱的痴说有了市场,如入无人之境横行覇道六十多年。现在我就来告诉你----
   
   
   其实人生根本就不存在“为什么而活着”这个问题。
   
   
   因为人又不是由于自已才成为人,也不是由自主的选择或要求才成为人,又怎么能由自己来回答“活着到底是为了什么”呢?水不是为了让人喝才成为水的,螃蠏也不是为了让人吃才成为螃蠏的……任何事物之成为事物,只能由造就它的原因来回答。可以追问人类,为什么要造屋?为什么要种田?……人可以回答说:为了更好地往下活。但人之成为人是一个不可抗事实,因而只能由不可抗力来回答:人是为什么成为人的。既是不可抗力,也就不必回答。从而只能问:大自然给了人类一些什么?大自然给了人些什么,人的存在就是由这些“什么”所支持,人的往下活就是实现这些“什么”的。除此之外,不可能有经验的回答。但这里所说到的,是从对经验的反思推演所得,不是经验能力所能直觉,所以共产党鼓吹欺骗了六十多年的伟大理想、崇高信念,至今没有被纯粹理性所认识所揭露,人人厌恶共党的说辞,知其错误,却回答不出它到底错在哪里。其实共产主义说教所涉及的那一切,在客观世界里根本就不存在。共产党耍的是“皇帝新衣”的把戏,把人的经验能力所永远不能相遇的问题拿来当作对未来的许诺,如同基督教把麻醉人们用今世的苦难当作美好来世的投资,而教会的首领就是来世与今生的中保。共产党呢?当然是受苦受难的人民进入伟大理想过最幸福生活的中保。问题的要害在于:未来是一个永远的不着边际的望梅,共产党借着人民对止渴的期待,永远用永不可经验的无限美好的未来来欺骗着我们善良的国民。
   
   
   我丝毫都不怀疑我的叙述,有效地证明了一切用独立的理念支撑起来的政党都是异教邪说。如果共产党不是异教邪说,它干么要在人性之外另来一套不靠谱的教导?因为人性就是人的唯一教义,人性是人的唯一学说,你不异你不邪为什么不以人教为教,以人说为说?以人文为文?
(2013/11/15 发表)
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