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·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
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判断能不能改革须先弄请共产党是什么

   判断能不能改革须先弄请共产党是什么
   
   “如何看待一事物”受“看待者”心志与境界的影响,但“共产党是什么”却是共产党自身的事。前者是相对的外在联系;后者却是事物自身的内在属性,它揭示的是一事物具不具有某些性质。只有具有某些性质,才可能发生该性质所许可的变化。任何事物都不能发生它的性质里所没有,所不许可的变化!
   
   习近平与美国总统奥巴马在加州会晤时表示:“为了推动经济健康持续发展,中国必须深化改革。除近期改革外,也正在研究推动中长期全方位改革方案”。


   
   我们说:说是一回事,能不能兑现是另一回事。能不能兑现不仅要看习近平有无改革决心,还要看他有无升任改革所需的个人智慧,还有共产党是不是一个可改革的东西。即共产党是一个敞开的还是封闭的构造?如果你在共产党机体上找不到那怕一孔孔缝隙,改革就绝对空谈。
   
   也就是说习近平真要发动改革,就不只是由实践上的困境所逼迫,更是由他的个人智慧所达到的境界所必然,他必须已经知识到人不是为革命,不是为党,也不是为社会而活,而是因大自然的造就不能不活,因而只能是大自然怎么造就了人,人就怎么往下活。因而硬要问:人是为什么而活着?那么回答就只能是:人是为实现自身的价值而往下活。这样就只有:民为重,政权为轻,民为本,社会为末。一切以社会,以党,以革命为名义建立的那些神圣原则都必须统统推倒,社会只承认一个本----即人是本,只有人才需要尊严,除了保留人的尊严,这六十多年来用党,用社会主义,用人民民主制度所培养起来的那些尊严必须一律扫荡。只有在个人智慧上达到了这个水平的人才可能发动改革,才可能驾驭了改革。这六十多年来被用强力所神化的全部社会原则在改革者心里早都一文不值,这不是出于对社会主义的敌视,而是由于智慧的卓越,由于对沧海的经历,是知识的深邃所至,是理性的蹬攀所达。凡在知识上没达到这个境界的人是绝不会发动改革的。在共产党的新届党章上还写着“阶级斗争和反资产阶级自由化”,这相当于宣布:不许改革!或若喊改革,以必须不动摇这两条原则为限度,不动这两条原则的改革就是不改革。
   
   所以不论习近平说的是不是“必须深化”,是不是“中长期的全方位改革”这都不重要,重要的是他的知识达没达到我们上面说到的这个改革所需要的理性水平。他有无像戈尔巴乔夫那样的,就是存心要做共产主义的叛徒,存心要灭掉共产党,存心只讲人伦而坚决消灭党伦,存心扫除社会主义。到目前为止我们还看不出他是一个有气象的人,他还很日常很俗气,一点境界都看不到。所以我们对他不存一丝侥幸。
   
   共产党能不能发生“改良”不是看待者的态度的问题,而是它自身性质是否许可。任何事物的发展、变化,都是该事物的性质被环境条件的作用所造成。如果一事物不具有某种性质,即便外部具有引发变化的条件,也不能造成变化。一定温度下卵可以孵出鸡子,在这里,温度是条件,它对卵发生刺激,孵出鸡子是刺激引发的变化。可这变化得有一个先在条件:即经受合适温度刺激的卵必须是被公鸡踩过的母鸡所生,若母鸡没被公鸡踩过,那蛋无论被温度刺激多么久,它能被刺激臭了,也生不出鸡子,因这些蛋自身不具有成为鸡的性质。
(2013/11/13 发表)
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