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·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
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共产政权下,意识形态为什么会亮剑?

   共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
   
   
   凡形态上特殊于人性的意识都必成为人的金箍咒,威胁自由。因而对其的克服是就历史的任务。正因共产主义特殊于自然的人性,它才成为人的存在的抗力和社会危机的症结。因任何事物的存在都是其性质的存在,人也是事物,人的意识就是人的性质的表现。因而任何特殊于人的性质的意识都必成为人的存在的抗力。任何事物的表现又焉有不出于本性,不表现本性的道理?
   


   
   严格说“专制、极权”都不足以揭示共产政治的本质。只有经特定意识包装了的专制才是共产主义的秘奧所在。也就是说共产主义不是直接用人的名义实施的压迫,因人对人的压迫在常理上就无以通过,当然无从进入实践。所谓“理”,就是意识的无矛盾,意识的贯通。人的存在能派生出意识或理性这一机能,就是为了贯通。因贯通必须以矛盾的克服为路径。理的贯通就是法理上的合法。而“压迫”做为最简单的理,在理则上先天地不通,为自然法理所禁止。要想使不合法的理成为合法,就必须在常理之上附加一个环节,由这个环节来赋予合法性。共产主义做为特殊于人性的意识就是用为中转环节的。用这个特殊于人性的环节把自己包装,反转过来用为压迫的根据。压迫便有了特殊形态下的合法地位。压迫一旦拥有了特定形态賦予的合法性,便肆无忌憚,即使是烈度上达到极限,也能找出脱罪的理由,即使是残暴到无以复加,也泛不起内心的愧疚。因为愧疚只能建立在反思上,而反思永远是内在的、自我的----意的诚、心的正、身的修永远都是自身内在的,依靠自已对自己的逼问。不是建立在自我逼问上的伦理,又怎么能造就出反思呢?
   
   
   相异于人性的特殊意识一旦横亘在压迫与被压迫者之间,人心就被障蔽,人格被分裂。心就只能外用而不能内观。所谓“唯物”就是内在的心被外在的物所牵引,心被外物钳制着才能看世界。唯物主义立场只能依赖直观,而凡可被直观的都在心外,心对外物的追随也就是自我的丧失,所以唯物的后果就是破坏。唯心主义是以心为出发,从而就是反观,总是自己对自己。其对外的辐射就充满同情,以完满为归宿,其后果是建设性的。人一旦被特殊的意识所障蔽,就永远不发生反思,没有反思何来自省?没有自省又何以知耻?何以忏悔?检索江泽民、李鹏、陈良宇、周永康、薄熙来……等人的讲话,你绝对分析不出内省的成分。这就是为什么发生了那么多的惨剧而当权者却不发生反省的原因。
   
   
   这个密秘是:共产主义是一种外向性文化。但《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》……等等都是内省文化。共产主义的引入对于我中华,就是外向文化对内省文化的颠覆。所以被压迫者受的委屈再大乃至生命的丧失,却也找不到诉说的理由。因为社会是以外在的主义为出发,根据着这个主义而不是根据着人性来认定有罪无罪,受的冤枉再大,从外在根据里也找不出受冤的理由。
   
   
   如在反右派问题上,若人为社会的“本”,罪与非罪的界限只能建立在行为是否具有侵犯性上,何来的“右派”?何来的“反党、反社会主义”?即使是“右派”,即使是“反党、反社会主义”,又何罪之有?“左与右”不过是空间方位,空间还能没有方位?没有向量?即使在历史的某时期空间方位被政治立场所借用,它反映的也只是立场上的方位----即立场只能是偶然的、个别的。立场本是具体环境的产物,由具体的环境作用而成,又焉能不是偶然,不是个别?“党”本就是意识的个别性的表现,其功能本就是用来“相互反对”。“党”若不用于“相互反对”又哪算哪份子的“党”?从“人本”出发,又哪来的“反党?无论什么主义都是主张,凡主张还有不是从相互攻击中得以成立的吗?相互攻击本来就是主义能做为主义的根据,又哪的“反社会主义”罪呢?
   
   
   如果邓小平的人格未分裂,能反思,对反右运动的再认识他就不会只得“扩大化”这个结论,只有依据一个有别于“人本”的出发点,他的“扩大化”才能成立。可见“反右”与“反右扩大化”这些口实所依据都是人格的分裂,依据的是相异于人性的特殊伦理根据。在“人本主义”条件下,能用“右或左”这种空间方位词来给人定罪吗?在“人本主义”条件下,功罪的成立只能看行为是否构成侵犯。只有不是以人为出发,不以人为标准,才能成立起以“右派”,才能有“反党、反社会主义”。
   
   
   接权前后,习近平讲了一些被许多人误认为为开明的话,可言犹在耳、墨迹未干,他就就重亮意识形态之“剑”:先有“七条底线”规囿民声;8月19--20又召开《全国宣传思想工作会议》发表《意识形态工作极端重要》的讲话。宣称“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位”。强调“党性和人民性从来都是一致的、统一的。坚持党、性,核心就是坚持正确政治方向,站稳政治立场,坚定宣传党的理论和路线方针政策,坚定宣传中央重。大工作部署,坚定宣传中央关“”于形势的重大分析判断,坚决同党中央保持高度一致,坚决维护党中央的权威”。
   
   
   可见,一切在形态上特殊于人性的文化都将造成人格的分裂,社会的对抗。共产主义就是一种由外物来牵引人心的外向文化,是人心异化的根本原因。习近平的表演证明了,特殊于人性的意识一旦成为一种无所不包的文化,就顽固不化。若这一文化内部不产生出自省文化的种子,其灭亡就很难发生。
   
   最后编辑时间: 2013-10-08 06:17:44
   
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(2013/10/19 发表)
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