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“‘普世价值’不存在”＝我们共产党就是恶狼，你有啥法？ “‘普世价值’不存在”＝我们共产党就是恶狼，你有啥法？
《红旗文稿》10月9日长文，《对抽象人性论的危害应有足够认识》，说“普世价值”在世界上根本不存在”。指责“西方怀有政治目的的一切鼓吹都是在意图改造中国的社会主义制度，以先验的抽象的观念、思想衡量去嵌套中国的实际，是对社会存在决定社会意识的本末倒置”。
可见习近平有多么愚蠢，又是多么的恶毒！
一、“普世价值”不是个存不存在关系，而是个承不承认的问题
“普世”说的不是“世”，而是“类”，即全人类。人生就是在世，从而就说成“普世”。只要人活着就在人生中，只要在人生中就不能不对人生发生经验，因而就不能没有价值观。所谓价值就是意义。因生而在世，因在世而有的意义。意义的产生必须以被得到为条件。人生的意义是怎么得到的呢？答曰：由经验而得。习近平及《红旗文稿》的棍棍们在娘胎里，在来世之初可曾能体验过生命价值？为什么不能？因还没有用来体验的能力。所以价值的体验是伴着经验能力的形成，因而价值观是“自然而然地”，不是也不能人工种植。但社会主义却是一种人工种植，并且又是地地道道的西货，而且是西方最腐朽最反动的那种。人既为一物种，个员的性质就绝无差别。
因而价值的普世就只是对人性的普世的承认。
因为任何事物都成之于天（大自然），因而任何事物的性质都授之于天。我们来问共产党：难道天律是可抗拒、可逃避的吗？天律既不可抗拒、不能逃避又怎么能不普世？那“天命的”才叫性，“性相近”呀！而“率性”就是人性的实现，也即生命的实现。那反映“率性”的“道”就是价值观。生命需要什么样的实现呢？答案简单又严密：生命是什么，生命里有什么，就实现什么。人类生命的构造无差别，其价值又焉能有差别？这就是普世价值。
可见“人性的普世”就不是后天能讨论的问题，后天的能力只能去认识或揭示先天的性质，以求更好的追随，却没有对“人性的普世”作评头论足的资格。这社会主义就是后天的创立呀。它本身有没有存在的合法性尚须用先验概念来证明，它哪来的对先验概念的裁判权？用后天的社会主义来播种先天的价值根源？共产党的嘴真是什么都敢说。共产党说的“以先验的抽象的观念、思想衡量去嵌套中国的实际，是对社会存在决定社会意识的本末倒置。”这话在逻辑上就相当于在说在共产党那里是孙子的来世在爷爷之前。因为“先验的”就是先天的，先天的总比后天的在先吧？所以人类思维就是建立在先的概念的分析上，分析由后天所提供的实际，从实际推出断案，对实际做出裁定。明明是共产党本末倒置，它却反过来说人家本末倒置，好一张厚脸皮！这“率性之谓道，修道之谓教”是中国祖宗说的话，而且已说了二千六百年，这与西方的鼓吹又有什相干？共产党的嘴还是嘴吗？不是！人的嘴是横的，共产党的嘴却是竖的。
“率性之谓道，修道之谓教”中的“道”就是价值观，这个“道”指人的存在是自然事实，所以所服从的是自然规律，自然事实服从自然规律难道不是先验原则？人的存在服从的虽是先验的规律，但发现规律所用的却是后天智慧。因而要靠自觉的“修”来养之，成之。所以中华民族的祖先强调普世价值比西方还早，哪来的西方的有目的的政治鼓吹？共产党是一派无赖相。
二、“普世价值”在世界上根本不存在”是贼的自招
“‘普世价值’在世界上根本不存在”是一个陈述句，被陈述的对象就是“普世价值”，谓词是“不存在”，因而这句话就是对“普世价值”的完全肯定，对社会主义价值的完全否定。它的意思就是：“普世价值”虽好、虽善，但在事实上无从存在，所以我们的社会主义虽然很坏，很恶毒，但因别的主义也坏，那就让我们的社会主义坏下去，腐败下去，罪恶下去吧！
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（2013/10/18 发表）
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