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·习近平的法国骚与老子的道
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·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
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·人是理性存在物,人不是神性存在物
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·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
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·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
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·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
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·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
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·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
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·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
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·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
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·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
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·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
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“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?

   “‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
   
   
   《红旗文稿》10月9日长文,《对抽象人性论的危害应有足够认识》,说“普世价值”在世界上根本不存在”。指责“西方怀有政治目的的一切鼓吹都是在意图改造中国的社会主义制度,以先验的抽象的观念、思想衡量去嵌套中国的实际,是对社会存在决定社会意识的本末倒置”。
   


   可见习近平有多么愚蠢,又是多么的恶毒!
   
   
   一、“普世价值”不是个存不存在关系,而是个承不承认的问题
   
   “普世”说的不是“世”,而是“类”,即全人类。人生就是在世,从而就说成“普世”。只要人活着就在人生中,只要在人生中就不能不对人生发生经验,因而就不能没有价值观。所谓价值就是意义。因生而在世,因在世而有的意义。意义的产生必须以被得到为条件。人生的意义是怎么得到的呢?答曰:由经验而得。习近平及《红旗文稿》的棍棍们在娘胎里,在来世之初可曾能体验过生命价值?为什么不能?因还没有用来体验的能力。所以价值的体验是伴着经验能力的形成,因而价值观是“自然而然地”,不是也不能人工种植。但社会主义却是一种人工种植,并且又是地地道道的西货,而且是西方最腐朽最反动的那种。人既为一物种,个员的性质就绝无差别。
   
   因而价值的普世就只是对人性的普世的承认。
   
   因为任何事物都成之于天(大自然),因而任何事物的性质都授之于天。我们来问共产党:难道天律是可抗拒、可逃避的吗?天律既不可抗拒、不能逃避又怎么能不普世?那“天命的”才叫性,“性相近”呀!而“率性”就是人性的实现,也即生命的实现。那反映“率性”的“道”就是价值观。生命需要什么样的实现呢?答案简单又严密:生命是什么,生命里有什么,就实现什么。人类生命的构造无差别,其价值又焉能有差别?这就是普世价值。
   
   可见“人性的普世”就不是后天能讨论的问题,后天的能力只能去认识或揭示先天的性质,以求更好的追随,却没有对“人性的普世”作评头论足的资格。这社会主义就是后天的创立呀。它本身有没有存在的合法性尚须用先验概念来证明,它哪来的对先验概念的裁判权?用后天的社会主义来播种先天的价值根源?共产党的嘴真是什么都敢说。共产党说的“以先验的抽象的观念、思想衡量去嵌套中国的实际,是对社会存在决定社会意识的本末倒置。”这话在逻辑上就相当于在说在共产党那里是孙子的来世在爷爷之前。因为“先验的”就是先天的,先天的总比后天的在先吧?所以人类思维就是建立在先的概念的分析上,分析由后天所提供的实际,从实际推出断案,对实际做出裁定。明明是共产党本末倒置,它却反过来说人家本末倒置,好一张厚脸皮!这“率性之谓道,修道之谓教”是中国祖宗说的话,而且已说了二千六百年,这与西方的鼓吹又有什相干?共产党的嘴还是嘴吗?不是!人的嘴是横的,共产党的嘴却是竖的。
   
   “率性之谓道,修道之谓教”中的“道”就是价值观,这个“道”指人的存在是自然事实,所以所服从的是自然规律,自然事实服从自然规律难道不是先验原则?人的存在服从的虽是先验的规律,但发现规律所用的却是后天智慧。因而要靠自觉的“修”来养之,成之。所以中华民族的祖先强调普世价值比西方还早,哪来的西方的有目的的政治鼓吹?共产党是一派无赖相。
   
   二、“普世价值”在世界上根本不存在”是贼的自招
   
   “‘普世价值’在世界上根本不存在”是一个陈述句,被陈述的对象就是“普世价值”,谓词是“不存在”,因而这句话就是对“普世价值”的完全肯定,对社会主义价值的完全否定。它的意思就是:“普世价值”虽好、虽善,但在事实上无从存在,所以我们的社会主义虽然很坏,很恶毒,但因别的主义也坏,那就让我们的社会主义坏下去,腐败下去,罪恶下去吧!
   
   
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(2013/10/18 发表)
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