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·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
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“攻击共产党领导层”是政党的当有之义

   “攻击共产党领导层”是政党的当有之义
   
   
   在中宣部对对25万名记者实施的再教育中,有一条是要记者拒绝“攻击中国共产党领导层的声音”,而孙丰说,政党的功能就是用为相互攻击,你把自己定名为“党”,就应承担起被攻击的义务,并从攻击中获取营养,把自己的服能力提到更高的层面。
   


   
   政党的本性就是相互攻击,并通过攻击为整体(社会)求得平衡,提供公平。共产党的领导层竟然对受攻击抱有恐惧,还算什么政党?这证明他们的智慧远未达到现代政治就是政党政治所需的境界。他们尚不知什么是现代,什么是现代政治,以及政党与现代政治的关联。他们不懂得人的能力(理性)一经形成,见解的不同就无从避免。须知理性的应用是公共的,敞开的,因而标准也是公共的。但理性的存在方式却是个人的,有差异的。社会的健康就不可能建立在静态上,因认识在不间断的深化,由认识的深化造成的变化随时随地地发生,任何角落的变化都动摇整体平衡。社会就始终处在运动变异中,单一力量没有支点,当然造不成平衡,周期性颠覆就难以克服。可不同见解、不同利益间的冲突又无从避免,因而运动变化着的社会就需要动态条件下的平衡。这种平衡就是建立在不同政党的作用与反作用上的,因为作用与反作用必构成交点,作用力只有围绕着这个交点才能展开。又因,对峙着的虽是不同的政治力量,但这些相对峙的力量在本性上并无差别,这个交点就转化为对共同性质的依靠----其所求就是公平或正义。虽然政党的政见是不同的,但它们所追随或所捍卫的那个支点却是同一个----类正义。
   
   
   因为人人都是人,是人就同一个性,所以“正”对任何人类成员或势力(不管他们对不对立)都一视同仁,“正”对谁,对任何社会集团都不构成危害。而“义”就是自已对自己下达命令:因我是人,我就负有“推己及人”的义务”。经了数千年的进化到了近代,近代即由伽里略和刻卜勒对哥白尼学说的改进所造成的是科学威信的时代,“人就是自己的本”忆就日益深入人心,精神就从神学教义和权威的禁固中被解放出来。理性战胜了超然的神学和权威,政党政治就应运而生。
   
   
   有必要讲清:胡锦涛和习近平那些又臭又长的讲话证明:他们就连什么是“近代”都搞不明白,近代并不是一个纯时间概念,它有特定的含义:即以科学、理性的威信对神学与权威的威信的取代。科学的威信是建立在理智上(即只在认识上求真),而中古以前的是一种统治威信。科学所求是对知识的证明,以观察和实验为支持,结论的可靠是不可避免地得出的。因而足以促使人们照其本来面目去接受。科学又是从许多孤立零散的事实逐渐地显露汇总出来,提出的问题是狭窄的,片断的,有限的,可被经验直观的。所以承认科学并不以利益为目标,不承认也没有利害上的损失。科学只服从证明。接不接受科学都不至于遭受威胁,接受科学之对于人来说所造成的只是开明。但直到中古由教会神学所维系的政治是一种建立在统治上的威信,基于教义与权威,它有一套未经经验证明的完备体系,足以把宇宙的过去与未来,人的现实与来生,以及道德,物质的构成都纳入其中。就把人的精神束缚起来,问题的回答不是根据着证明,而是根据着教义和权威。实际的人就连对自己的相信都被剥夺。
   
   
   我们与胡锦涛、习近平等的分野,在他们看来是反革命或敌对势力,其实呢,是理性所处阶段的高低所带来的视野差。支撑起民运诉求的理念是经了人文主义或启蒙运动的洗礼,是只从“我是人,因而我有遵奉“推己及人”的义务。所谓不同政见,不同在哪里呢?所谓敌对势力又“敌对”在哪里呢?就不同在、敌对在我们是经了人文主义和启蒙运动的洗礼,已从出于统治的权威政治的束缚中挣脱出来的,而胡、习等还被束缚在那个超验的党文化的架锁内,还未能从教义与权威政治的滞酷中完成解放。我们与他们在根本上并构不成异见或敌对,而是所处高处还是低处所造成的视野的是远还是近,是觉醒与未觉醒,是更上了层楼与未上层楼,是所穷是千里还是只在脚下的差异。我们不能不痛心地说:他们还只能用静止的、绝对的横向对比,而不能用进化是一个垂直座标系来看待政治。被他们用敌对来描述的那部分思维,其实是处高者的视野所越出的那部分,把这一部分纳到绝对横向相对来对待就是敌对。
   
   
   政党的建立虽出自人意,但政党的必然性却并非人为,而是人类理性的本有性质:人类理性的存在方式是个别的,因而是有差异的。有差异的理性的结果就是相同见解的结合与不同见解间的对抗。所以当理性进化到成熟的阶段,政党政治就是势在必行,不可抗拒。正因共产主义是一个唯我独尊的理念,被这个理念束缚了的那些人就始终远离现代,用一种僵化的、腐朽的立场来看待发展了的活力无限的当代社会,就成为进化的顽固阻力。
   
   
   所以中宣部说的“攻击中国共产党领导层”的声音,其实是一切政党之做为政党的当有之义。
(2013/10/28 发表)
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