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·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
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我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?

   我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
   
   
   
    本篇只批判习近平“坚定地开展‘清党’运动”的最新的工作指导精神”中说的:“首先要全党展开政治思想教育,坚定党性,如何坚定党性,就是要纯洁党性,如何纯洁党性?就是要端正我们的共产党员的理论。这个理论,首先是马克思的理论。不认真学习马克思的理论,我们就搞不清我们要走什么样的道路,坚持什么样的信念。” 这一小段。读者便可见共产党这些官是多么的草包,多么的不学无术。


   
    共产党的官真是好当,十几亿人的元首竟不知什么是“教”,什么是“育”。悲乎!
   
    什么是“教”,什么是“育”?
   
   “教”是人的行为,“育”是由施教所造成的结果,因而“可育”是人的一种物质性质。做为行为的“教”是敞开的,不受任何限制,没有不能被“教”的东西。但“育”既是脑组识的一种性质,就不是任意的。只有具有知识性的,即有因果联系的才是知识,才能致“育”。不是什么都可以通过“教”而达“育”。只有公言的,即有不移标准的、具有客观性的知识,如数学、物理学、生物学、化学、医学、逻辑学……等等才能浅“育”。因为这些领域或部门,其各种可能性都不在主体方面,而在它们自身。不会因主体立场的变化而变化,无论对男对女对老对少对强对弱,都一视同仁,只要方法对头,结论只是那一个。是可由“教”而致“育”。凡不具知性识性的即使是“教”也不致“育”。
   
   
   习近平企图用“教”来致“育”的“政治思想,坚定党性”都仅仅是意志或立场,意志立场是主观的,偶得的“习”。“习相远”呀!邓小平与毛泽东的就不一样。邓小平自已都不一致:他曾委托杨尚昆筹备“十四大”,在杨积极筹备的途中邓又变了卦,杨到临近大会才知被邓耍了,闪了。这就是政治,在老邓自己就前后不一,你怎么“教”能让人“坚定党性”?委托杨尚昆与闪掉杨尚昆的都是邓屠夫,都是“政治思想,都是“坚定党性”,你是把“委托”还是把“甩掉”当成你要的“坚定”?
   
   
   习近平你别老牛,你站出来向国民讲讲清,让人明明白。这“政治思想,坚定党性”根本就不是知识,而是立场,它不属认识的范围,只是意志的使用。即他说的“理想或信念”。“理想或信念”是主观的,没有公共的标准的,是人的选择,怎么能由“教”而致“育”呢?国内外與论都以“毛左”来评判习近平,在我看来他比“左”还让人悲观,他是蠢,是朽,是不教竖子。连什么属于知识,什么属于立场;什么可教,什么不可教都闹不清,你怎么同他对话呢?
   
   
    我敢说,我批判他这些话对他说来,是绝对的天书。如果我是孙立平,习近平就毕不了业。
   
   
    何谓知识?
   
    知识是人类认识世界的成果。请千万注意:是认识成果,不是自由意志的选择。所以知识必须是对对象的。是从对象里揭示出来的,因而认识者有个能揭示或不能揭示,有个揭示的正确或不正确,但是知识与人的意志、立场、好恶无关。
   
   
    何谓立场?
   
    立场是人的意志选择,属于自由问题,受个人智愚、心情、环境、功利的影响,是随时随地因境因情因势因利而变的。是主观的,无客观标准的。不具有客观有效性。
   
   
    为什么只有知识才可以传授,而立场是不能用传授获得或改变呢?
   
   
    因为凡知识都与人的意志无关,知识在被知的对象里,只要方法正确,无论无产阶级革命家还是资产阶级自由化分子,对同一物类做认识,结论总是同一个。正因为结论不变,既不受个人情绪、爱好的影响,也不受利害的左右,有着雷打不移的界限,所以它才可教,才能成育。
   
   
    无论什么理想、信念,凡主观的观念都在人心内部,隔着肚皮,别人看不见也摸不着,全凭了三寸不乱之舌去瞎侃胡诌,用物理学的原则无法做出测度。意志是个人的,既受学养广狭、深浅的影响,又受个性的左右,更易被功利所牵制,是永远无法把握的。这从知识与立场的角度来谈还只是为让人看懂。
   
   
    若往更为深处谈,根本就没有公共的理想这回事,凡理想都必是具体的,有边际的,经了努力可在实际上达到的。我们在一篇文章里说过,中学生希望上大学,大学毕业理想一份称心的工作;病人理想碰上妙手回春的医生;过去的薄熙来理想的是共产党的党魁和国家的元首,今天的薄熙来理想的是习近平心血来潮慈悲心上来讲讲哥们豪气,放他一马……从来就没有公共的理想这回事。理想又不是作体操,只要教练喊号,学生就齐刷刷一个动作。只有在一种特殊情况下,如煤矿塌方,困在地下的人会有公共理想----聁望被救;或者有良心的国人都理想打败小日本。还有一种情况,即从毛泽东出走黄泉,中国人的理想就是聁着共产党快死,越快越好!
   
   
    从公共的角度讲,共产主义不能成为理想,因为它无边无沿,不能用想来捉摸。但是,共产主义可以成为信念,因为信念就是意志的自欺,虽无边无沿,对于信不信来说不构成妨碍,越是超越的东西才越容易成为信念。在信之前,每一个信徒的潜意识里都知那是谎言,因知是谎言才不用认识去证明而用意志去采信。要共产主义真是好东东,共产党也就不须用“理想与信念”来说它,直接发派刮益多省事(这是心灵形成学的课程,不便多讲)。在老百姓上当的期间它是信念,到人性觉醒之时信念就改名为骗术。共产党强调的信念,就是上面对下面,权力对国民提出的“你必须服从的”规则,为了让人服从,就围绕着这些必须的规则编些不着边际的远景。因这些远景本就什么都不是,所以不用担心会被经验所揭穿。这样的东西既无迹可循,又无法构造推进的环节及程序,你怎么教?又到哪里谈育?
   
   
    凡可教者,必须有规又有矩,拿规去量圆,拿矩去比方。没有规矩哪来的方圆?而习近平要教的“政治思想和坚定党性”就是无规求圆,无矩求方。凡可构成为教育内容的,标准只是一个,即答案或结论具有普遍的有效性,是刚性的。也就是说不是由人说如何就如何,而是那被知识的事物本就如此,因而说只有有客观性的才是知识,才可以施教,才可传授。而习讲的讲的所谓理想、信念,也就是毛时代讲的站队。跟人,路线,即如何站队,如何跟人的问题,也就是皇帝的新衣。它不是学问,而是附炎趋势,摧眉折腰,而他说的理想与信念就是毛时代的表忠心,忠心当然可以表,并且也只能表表,可千万别当真。他恰恰也就是把附炎趋势,摧眉折腰加以包装才成了政治思想。
   
   
    其实,任何健康的社会应看重的是诚,诚不是对党,也不是对政权,而是个人学养阅历达到的的境界。政治中也有一部分可通过“教”而达“育”的,即叫做“政治学”的那一部分。因为政治就是人际的领域关系及其调整,无论是社会治理、法治法制、公共事务、教育、军事、外交、艺术、乃至个人兴趣……无处不在,无所不染。且又变化不拘,所以政治既有严格规律的学问性,又有灵活应变与机械操作性。它本身就既有可探寻的不变规律,又有只属于操作的要领。既须揭示,又须权变。但是只有不移规律的那一部分才是学问,才具有公言性。才可以概括出程序、步骤、由简致繁的加以传授。
   
   
    这一批判所完成的是“什么是教育”的解析。教是人的行为,是传授,是能动的。而“育”是人的一种天然机能,即巴甫浴夫说的条件反射,所以育对于教说来,具有被动性含义。
   
   
    读了习近平“坚定地开展‘清党’运动”的最新的工作指导精神。真有点毛骨耸立,那气氛就如同六六年的工作组进校,抓右派的来啦。这个习近平,整个一头疯牛。比毛泽东的十六条疯多了。毛泽东写的东西,阴谋阳谋咱且一放不说,读起来总有章有法像回事,这习近平讲说的话是前巅后倒,不是多条胳臂就是少条腿,无秩又无序,无章也无法,后语搭不上前言,伦次全无,除了凶巴巴,就是糟塌塌。叫人弄不清,这硕士、博士的帽子是怎么戴去的。就这个文墨,也就是做做梦什么的,正事是干不了的,梦嘛,可以任凭舌头胡诌,反正隔着脑爪子,里边装些什么乱七八糟的即便那狗仔队也无从侦察。
   
    他这段话的这头一句就错了,在“要”字下缺了一个“在”字。有这个“在”字,说的便是在全党如何如何,没有这个“在”字,说的就是由党对国民如何如何。我从习近平访问墨西哥开始关注他,没记他有一次能把话讲顺当,说完整。共产党真是脸都不要。那些智囊,秘书都干什么吃去了?悲乎!
(2013/10/24 发表)
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