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·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
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“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定

   “党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
   
   
   中共官员出了事,中共就说他们辜负了党的培养、教育,抹黑了党的形象。而他们也哭鼻子抹泪地把自己骂个狗血喷头。事实却恰恰相反:这些官员对党的抹黑在后,党对他们的哺育在前。因为党是环境,人存在于环境中,党就成了染缸,是心灵的制造要素,人只能被其造就。生存不能逃避到环境外。党文化辐射人脑,动摇人的“我是人,因而我有‘推己推及人’”这个出发点。人被哺育成侵略或攻击分子。其行为不是从“我是人,因而有推己推及人”的义务,而是从“特殊材料制成的人”为出发。伦理所据依的原则变了,后果能不变吗?“特殊材料”究竟是什么?它就是“相信组织、下级服从上级,无条件地服从中央”。人对自己的类应负的义务荡然不存,又到哪去找同情、怜悯、怵惕之心呢?以党为伦理出发点,就使“心要狠、手要毒,不捞白不捞”成为最一般观念。党章的约束就使人“一切从我出发”取代了“我是人,因而我有推己及人的义务”。贪脏枉法只是“一切从我出发”这个攻击观念在实践上的表现,是党性绑架人性之果。之后,贪脏分子才能做为酵菌返回文化,发酵并膨胀着“唯我独尊与攻击观念”。共产主义腐蚀了民族借以繁衍维系的文化,摧残着伦理所据依的出发点,败坏着民族的承传血脉,中华民族因之陷于道德沦丧的深渊,急剧滑向野蛮。
   


   
   本文是对这种态势做的纯理性的证明。
   
   
   每个人都首先要让自已明白:“党”是纯名,而“共产”却是关系。都是思想载体和知识成果。把“共产”做成“党”的前缀,构成的是单记名词。经了“共产”的限制,“党”原来所涵的思想被定语“共产”鸠占雀窠。本为互相对峙抗衡的“党”成了凌驾社会的力量。纯粹的“党”是类名,实际的党只应是类里的分子,以同类分子为互作用对象,它就成不了驾驭力量。这是共产党从来未想,也曾未去意识的一个问题。而政党是否合法就看前缀(理念)是否构成本性(党)的对抗。因为理念与党是两个知识,前者(理念)是主观的,后者(党)的性质却是客观的,将之联结为一,两个知识未必不发生矛盾。
   
   
   凡政党只能共一个本,即“党”所内涵的性质:理性的内部统一以对抗外部。只有不与这一性质发生对抗的理念才可用为理念,而共产主义要求的却是整体统一,没有外部性,它就取消了党的客观性质。
   
   
   还应知道:人首先是无意识的,是经了环境的作用,由载体把思想带进大脑,意识才得以形成。只有先被意识载体所规定,而后才能故意。但因人是在自觉能力形成后才能对自身发生自觉,因而就不能自觉自觉能力本身是怎么一回事。这就不自觉地只用经验来看问题,不知“故意”背后的“是人”才是一切问题的真正根源。在人来世界之前,已有的知识早就存在在环境中,成为塑造人性的资源。初降世界的人连自身都不能意识,又哪来的鉴别环境知识可靠与否的能力?所以就一任环境里那些资源的摆布:不管对的错的、真的假的、善的恶的都对人发生刺激,都可被储存,只要储存于脑,就发生对人的支配。
   
   
   我们有理由认为陈独秀、张国焘、毛泽东们,是在西学东渐的大潮中因新风气的刺激和个人欲望的膨胀,并未从容辨别西来学说的真假善恶,就被潮流裹胁着接受了社会主义,何况还有苏俄的预谋。共产党至今也不明白“资本主义”是一解析概念,而“社会主义”却是综合的。因不能从对社会主义的分析里获得那怕一点点正当性。不懂什么是社会主义,并不影响对它的接受和被它所支配,正如我们多次举例的,四岁娃不懂什么是计划生育,什么是国策,却不影响他们活灵活现地表演这一节目。学话的孩子不懂什么是“草泥马”,并不影响他们骂出“草泥马”。共产党“一大”的代表,怕是没有一人不是如娃娃表演《计划生育是国策》,学语的孩子喊的“草泥马”。在他们是赶时髦,在苏俄是侵略预谋。中国的共产主义运动是一帮赶时髦的志土上了北极熊的当,干了伤天害利的勾当。
   
   到毛泽东自比秦始皇的时候,他是经验到自己其实并不知什么是社会主义。他才肯于说出“我党懂马列的不多”,其实岂止是不多,而是一个也没有。一帮根本不知什么是马列的棍子们,能有当代马克思主义的最高发展?习近平们还是跳茅坑里去沤大粪比较靠普。
   
   
   “党”字本身就是一个知识,“共产”又是一个知识。它们是什么知识,那完全是它们自身的事,人对之只能做理解。既不应往里掺和,也不应往外抽离。它包含了些什么,它是怎么包含的,它就是什么。我们只应按照严格的逻辑来解析“共产党”这个专名,不去管马与列是怎么说的,因马与列都是把自已的意志掺和进去,就与毛泽东把秦始皇主义惨和进去一样。因为这两个概念都已是知识成果,是成果就一定有既定的内涵,只要把它拆卸开来,也就一目了然。只用知识的解析,“党”就是内部的统一与对外的抗衡,通过作用与反作用来求社会公平。这是一切政党的本,任何理念都不应改变这一点,理念一旦违犯了这一原理,就不是真正意义的党。
   
   
   “共产”呢?“共”是关系,“产”是关系所及的物。但“产”不能意识,它哪懂什么共不共?可被“共”的只能是意识,所以共产主义所“共”的就是人的意志,而意识又依附于生命,所以共产的后果就是取缔意志的独立性。独立性被统而为一,共产主义也就是一产主义。共产主义即极权主义,这既不是薄熙来也不是陈良宇,既不是周永康也不是江泽民能让“共产党”是极权的。甚至也不是马克思让它这样的。而是“共产党”这个知识本就这样。因为“共产”与“党”是两个知识,把这两个知识联结为一是不能贯通,不能自圆的,“共产党”就是一个思维矛盾。强将矛盾着的思想贯彻于人,在理性内是不可能的,实践的把持者就非靠外力来推行不可,对外力的使用就机制出意识上的不同于人性的特定形态。所以并不是薄熙来或周永康或江泽民抹黑了党,而是“共产党”原本就是一个思维矛盾,是一个理性陷井。因而,是共产党这个思想矛盾来选择适合于它的领袖和骨干,这才选毛泽东、邓小平、江泽民、薄熙来……这类具有攻击性的强人。如果因历史阶段性的阴差阳错,使正派人士成为领袖,结果不是正派人士改造瓦解了党,就是党异化了正派人士:戈尔巴乔夫瓦解了党,胡跃邦、赵紫阳被党所吞噬。这都是例子。共产党与正派、诚实、人性不能共存,有共产绝无民主,有民主也绝无共产。
   
   
   我们应明白的是:共产党占的是环境,而环境是人存身必须的条件,环境储存文化并具有发酵和辐射的功能。因人只有依赖环境才能生存,对于环境,人首先是被动的,毫无招架之力的,只能被造就,无人能逃避其外。环境是人的心灵的构成要素和范模,有什么品质的环境,就有什么品质的人。当一个社会道德沦丧,遍地霾气之时,所证明的就是政权的不法。毫无疑问:是党在毒化人,而后被毒化了的人才做为因子返回环境,补充并加剧着文化的腐败。中国问题就不是改革所能奏效,因它的症结是:社会不是建在人的理念上,因而是政权合不合法问题。无论通过什么途径,这个政权必须推倒重建。这不是想和平转型就能和平转型的。社会历史如何发展不是个选择关系,历史趋势是自组织自造成的,在其自造成的进程中有许多人在积极地活动,历史记载了他们,我们就把丫也们的活动当成了历史进程了。不是薄熙来抹黑了党,是党败坏了普遍的人心。
(2013/10/23 发表)
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