应巩固并确能被巩固的只有人民性， /孙丰文集

   提出巩固，至少是以巩固的丧失为条件。如果不是对失巩固的担心，又何必呼喊巩固呢？试问，有提出地球与其所围绕的恒星（大阳）与围绕地球的卫星（月球）的运转关系需要巩固的吗？能提出对哥白尼学说的巩固吗？能提出对泰山、华山、喜马拉雅山山势的巩固吗？能提出对人类性质的巩固吗？都不可能！为什么呢？因为凡自然世界的事物其性质都是先验的、本己的，因而永固。根本不存在巩固的丧失可能。所以，凡须强调巩固的场合，可以肯定地说：那需要巩固的东西的性质肯定不是本已的，不是先验的。因为本己的、先验的性质是怎么割都割不离，怎么分都分不开的。如：只要生就必有死，习近平能把“死”这个生的本性从“生”里分离出来吗？世上没有这样的人！共产党也没这本事。


   所谓“本性”就是一事物之“是”该事物所仗依的那些属性，难道任何事物之“是”该事物，还能是着是着便突然不再“是”了？乖乖，这可不能想像！


   如果人与党是同一个物种，决不会有两个名称：党是事物，因党字本身就是性质；人也是事物，人这一事物所能有的只能是人性。如果人性与党性一样，那只能一种性，只能一个名。我的这一叙述是绝对不会错的，因为我只是重复叙述了共产党的原话，即我一直小心地维系着共产党原句的形式。无论用这形式套什么内容，都不会失效，这就是形式逻辑的意义所在。所以才说----


   共党这个题目的奧密在于论证前先已背离了人，已是反人性、反人民的。


   因论证的推进只能根据着题目的指向，而这个论题直接就是结论。结论已先于论证，论证的推进再正当，再合于逻辑，也不能保证结论的正当。因结论就是题目。它早出来了。这正如一人要人“筛公羊之奶”，这个命令所留给予的只是执行。这一祈使没留下证明本身是真还是假的空间。故而笛卡尔的教导是：必须怀疑一切！


   理性是人类作为人类所唯一的仗恃，理性既是证明的力量，是相信自身的证明呢，还是去相信外来的强加？因而理性有理由、有资格怀疑一切未经证实的知识，即便它是论证前的条件。只有无条件地经得起纯粹理性证明的知识才是合法的，才可能在实践有效。因而孙丰大胆地报告：必须对共产党提出的《巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础》展开怀疑，因它并未经证明，人本就是能够用理性来证明的存在物，凭什么不让我们用自己的理性去证明？共党发此文不是为证明它是否为真，而是为把它强加到人民头上，用为牵引的缰绳，以便把架索加给人民，当成奴隶来驱赶。它哪来的合法性地位呢？


   “巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础”，是无主语祈使句。巩固是谓语，思想基础是谓语的宾语，即被巩固的东西。而“党和人民”是宾语的定语成分，即回答“思想基础”的归属。这就给了我们对之展开怀疑的理由。因党与人民都是名词，各是名词就是不同类的物。既是不同类的物又怎么会共一个性质呢？----对于我们的经验能力说来叫做“思想基础”，对于“我们是人”的物质性说来它只是一种属性。不同的物种怎么会有同一个属性？若可有同一个属性，那就不是两个物类啦，就不可能有两个名。公理说“任何事物都只能是某种事物，某种事物只能有某种事物之所以为某种事物者”。毫无疑问：党是事物，人也是事物。因而，“党之做为事物，必有党之所以为党者；人之做为事物，也必有人之所以为人者“。如果二者有共同的“思想基础”，哪还有什么区别？要么只有人，要么只有党。共产党这不是扯淡吗？


   共党的立论就陷于不可克服的矛盾，无解！无解就是不能被还原呀！存在在世界上的只有人，没有党。党（这一点对所有政党都有效）并不是存在世界的事实，党仅仅是某些存在者的意志联系。而意志本身才只是生命的机能，有关意志的联系就只是人的内在机能的一种应用，充其量也只是理性的一定内容，它不能与存在相平等。但《巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础》却是在存在世界这一条件上把党与人等量齐观了。党根本就不是存在世界的事实，它怎么能在存在世界取得一席之地？党仅是人对某一理念或主张的赞同，以这个理念或主张为共同的纽结。那在世界上存在并在实现生命的依旧是人，不是党。党无论如何都取代不了人，也不能取得与人一样的存在地位。那习近平饥了、渴了，是习近平去喝水、去吃饭，不是党去喝水、去吃饭。所以那需要奋斗、能够奋斗的永远是存在世界的人，党根本就不是客观世界中的，它只是一个用来联结共同理念的名号，党是虚无。


   孙丰又要果决宣布：在任何情况下都不会是党在领导，从来都只能是人在领领导：自然人的习近平学养到什么水平，做为党的总书记的习近平就处在什么水平，决不会因为他成了总书记其理性水平就会高出一丝一毫，相反倒是必定减弱和异化，因为他必须通过“党”这个简接的环节，他的能力上必被这个简接环节造成相应的损耗。这就是表现为人性之外的特定意识形态的那一部分。从来就没有什么党的领导，只是一些特权的人用了党的名义来领导，名义不会为领导质量带来任何的提高，只会耗费，所以只会骗人欺人压迫人。难道共产党不正是这样的吗？


   只从（求是）文章《巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础》题目上说：只有取消党性，忠实地实现人

   本主义，老老实实地把政治奠立在人本上，让党归虚，社会才能开明，国民才有福祉。只有消灭了共产党。根本就不存在什么敌对势力，什么反革命，存在的只是共党反人民。灭共是中国历史自规定的走向。中国历史的前进不存在什么选择，只存在历史的进程，进程唯一，这个进程即清洗一切特殊价值拥抱普遍。
（2013/10/21 发表）

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