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評 蕭若元回應網友追求夢想的討論

評 蕭若元回應網友追求夢想的討論


湘西 黃碩雄 2013年9月23日


萧公子在《汝貼》(You Tube)回應網友追求夢想的討論,較為雜亂,無知,不值一駁;無奈他把伯夷、叔齊二位聖賢的德行說成是「內在的道德戒律很嚴謹,出來的行為也很嚴謹,結果餓死首陽山」的蠢人,比作宋襄公,我豈能不正之於學術界;希望青年學子認識中國文化精神所在,勿以萧公子的邪說歪理為尚,喪邦(過去香港有「南方鄒魯」之稱)誤己。


並感謝網友把萧公子的言詞一一輯錄,有所依據。


蕭說:


「…如果要定完美的道德戒律,然後去遵守,就可以分為兩種人。一種是聖徒,他所遵守的戒律好像是對天主的無限信仰,可以捨生取義。」


批:


聖經有「殺子献祭」的故事,萧公子認為這是聖徒「取義」完美的道德戒律嗎!雖則,後來 天神並沒有讓「殺子献祭」的事情發生,這是「試探」献祭者的真誠云云。


生活在黃河流域遠古的中國人,孕育出自己一套精神文明,「信賴人而愛人,愛人而信賴人」,並不認為「試探」是完美的道德。這使歷史上的中國人吃了不少虧,亦因為如此「中國文化消解同化彼鄰邦異族,使彼異族異化之例,舉不勝舉(胡師句)。」


萧說:


「一個人要求自己的道德(戒律)是完美無瑕的話,他是難以在這個世界存在的,若他不是聖徒的話。」


批:


這是一段廢話。蕭公子的意思,「講『戒律』的聖徒才需要完美無瑕的道德;不是『聖徒』,要求自己的『道德』完美無瑕,難以在這個世界存在。」


其實,蕭公子對「道德」一詞並未理解。試舉一例:蕭公子與母獨處,春情勃發於是把親母強姦了,不然就會強姦別的女人。何哉!蕭公子說「要求自己的道德是完美無瑕的話,他是難以在這個世界存在的,若他不是聖徒的話。」


「道德」的定義。據《辭海》第1327頁【道德】條《禮.曲禮》:「道德仁義,非禮不成。」…今通稱眾人所應遵循之理法及行為之合於理法者為道德。


據《漢語大詞典》第10卷第1084頁【道德】條,社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的准則和規範。道德由一定社會的經濟基礎所決定,並為一定的社會經濟基礎服務。


筆者試解說,甚麼是「道」?道就是「理」(合理),特別是合乎「天理」(自然規律);甚麼是「德」?「德者得也」。無論「得」善報、惡報,自己都不能推卸,要依「道」而行,是為「道德」。因而中國民族素質缺乏侵略、征服…。數十萬年來生活在黃河流域的中國古人,從生活經驗中認識到「戒律(禮文)」對維繫社會的秩序,雖有一定的作用,但「道德」不能完全依靠「戒律(禮文)」,現在則依「法律條文」。孟子說靠外在的「戒律(禮文)」維繫是「義的襲取」。孔子說「我欲仁斯仁至矣!」六祖說「菩提本無樹,明鏡亦非台。」「道德」存在每一個的「心」,心對道德的認識隨著物質文明不斷改變而改變。時代、環境、教育…都可以改變人的「道德」觀念,故「修道之謂教」。


蕭公子對避孕有認識,可以和親女兒發生性關係,無後顧之憂;但相信蕭公子雖非「聖徒」,決不會犯此戒律,為何呢?或許是天神所創造的規律,或因為數十萬年來人類的經驗說明嫡親交配有弱智兒,這種認識植根在人類的基因,對血親交配產生厭惡。這就是道德,就是「天理」。當然事必有極少例外,或是「返祖」現象。一個十八壯年可以對八十老婦施暴亦曾有報載。


照蕭公子對道德的解釋:「聖方濟各…他自己生麻瘋,躲在山洞衣不蔽體。否則你是會發現在現實世界和你的道德世界是不同的,是要不停作出妥協。這個妥協之中是要不停作出解釋。…」那麼,蕭公子就可以合情合理與親母以至與親女發生性關係,因為「現實世界和道德世界是不同的,是要不停作出妥協。」這樣都算是好一點。如果對親母、親女「每件事都非常嚴格,內在的原則也是很堅決守住,結果這種人就是伯夷、叔齊。他們內在的道德戒律是很嚴謹,出來的行為也很嚴謹,結果是餓死首陽山。換言之,未如萧公子的見識,當春情勃發沒有立刻對親母、親女施暴,就是蠢人。印度聖雄—甘地說:征服微妙的情欲比武力征服世界要困難得多。


萧說:


「假如講,我們可以做一個政黨,要求香港所有人都要好像李XX那麼有錢,也必需世界大同,以後永遠不會有戰爭,永遠不會有人窮,如果少一項都不會妥協。這樣可以的話是『癡線』。」


批:


據孫中山說「人的待遇是可以平等的,但人的智慧是沒有平等的。」中國前人認識到生命輪轉不息,著手實踐一個完全「理性化」的社會(參閱桂林大師--《中國文化要義》「理性與理智」),消弭戰爭於無形,使萬眾歸心,天下大一統(現在所謂地球村一體化);「不患寡而患不均;不患貧而患不安」,努力實踐一個「安和樂利」的社會,絕不妥協,並非「癡線」,止是萧公子錯誤認識「世界大同」。(參閱《禮記.禮運大同篇》「大道之行也,天下為公。選賢與(舉)能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其弃於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。…」)


萧說:


由甘地(印度)、馬丁路德金(美國)、哈維爾(捷克)、昂山素姬(緬甸)、孟特拉(南非),一脈相承。他們追求的夢想,是由道理推敲出來的,而不是口號堆砌出來的。…甘地的是絕對不容許殺生、追求一個公義的社會、一個普及的民主,就是這麼簡單的。在現實生活中,他們是腳踏實地的,他們不是一個不講道理的人,不是永不妥協的人,而是鍥而不捨地,不論挫折、一步一步地走向自己的目的,是不惜付出任何犧牲,這才是最高的道德所在,不是靠叫幾句口號。


批:


印度聖雄-甘地、美國黑人民權領袖-馬丁路德金,都是被刺殺而亡的,就談不上是「妥協的人」,有道理的人;及至捷克—哈維爾、南非—孟特拉,同是被壓逼而興起的「民族解放」運動者,他的「最高道德所在」為外力引發。換言之,沒有英國、美國、蘇聯…統治者的愚昧,就沒有甘地、孟特拉、馬丁路德金、哈維爾…;而這種「道德所在」,引發內在分裂,外在殺戮的連鎖反應,持續不斷,都是歷史事實。嚴格說,它是嚴重傷亡的「政治」運動,而不是「文化」運動,亦不是「道德」運動。甘地就有「伯仁因我而死」殺生的事實。


生活在黃河流域的支那人,曾經被敵人征服,亦打敗過侵略者;我們的祖先融合為一個大中華民族,「這才是最高的道德所在,不是靠叫幾句口號。」


選萧公子為香港特首,相信亦止能拍幾部賣座的「情色電影」;推動民主政制發展都是「哈!哈!」的笑話。中國古人講求「言行一致」、「知行合一」、「身教重於言教」…,萧公子做得到嗎?行屍走肉,賣弄幾個西歐知名人物、哲學名詞,欺騙幾個無知的青年學子,嘩眾取寵吧了!歷史事實說明,沒有共產世界革命運動,促使被壓逼的民族醒覺,「民族解放」最少還要推遲一個世紀。記得美國參與越戰,黑人大兵仍然受到歧視;小時候看美國西部牛仔片電影,都是鎗殺「紅蕃」為傲。在共產世界革命推動社會的前進中,所造成的災難;以美國…為首的資本主義者同樣沾滿本國人民及敵人的鮮血。即如支援猶太復國主義者,屠殺巴勒斯坦人…;以新武器在別國土地,他民族身上試驗,道德何在!


萧說:


「假如對方有個黑社會來斬你,你叫他;「夠膽就斬我」,他結果真的會斬死你。這叫做勇氣?還是明知回教徒和印度教徒自相殘殺之中,自己絕食廿多日,慢慢餓死自己感染大家,才叫做勇氣呢?」


批:


「黑社會來斬你…」是「敵我矛盾」。趙氏孤兒、台灣吳鳯…並無其事;「當其貫日月,生死安足論」信乎不假。至如居禮夫人研究鐳射激光,慢慢致殘而献身,造福後世…,萧公子認為都是自殘,該死,又何足以論思想文化與道德,其見識淺陋可見一斑。


萧說:


所謂真正聰明和勇敢的人,在《荊軻傳》中所講的「智深而勇沉」,這是付上最大的道德勇氣。這也是世界上對偉人的要求。劉曉波也不會無端叫「推翻共產黨」,而是不停在現實中走一條路出來邁向自己道德的理想。


批:


如果能夠了解三千年前周代宗法社會的「春秋無義戰」發展到分崩離析的戰國七雄,人民渴望停止長達數百年慘烈的爭戰,要求統一;荊軻刺秦皇,並不是「最大的『道德』勇氣。」萧公子對歷史發展絕對無知。


即如現今乃「民主潮流」,萧公子稱劉曉波為「邁向自己的道德理想」,卻不知道「荊軻逆歷史潮流」。而劉相比荊軻更惡劣。荊軻乃死士,為燕太子丹效命,理所當然;劉的感情生活不說,劉的階級成分不談,劉絕非民主鬥士,而是一名律師,律師行為相當惡劣,翻手為雲,覆手為雨,與萧公子類同,但求合乎自己的「戒律」,沒有一句是真話。即使劉確為惡劣社會行為仗義執言,亦應針對每一個別不同的事件,「可以進則進,可以退則退」;如果他真正為13億人民著想,應該拒絕「諾貝爾和平奬」;現今美國黑人總統不是同樣得此奬嗎!有實則促進世界和平事業嗎!事實上,人民的眼睛是雪亮的,劉是求顯,求名,並不是促進中國政治民主化,達致世界和平,消弭戰爭。中國人的道德理想與歐美大相逕庭,劉的思維與作為並不民主。


孫中山的憲政有「軍政、訓政、憲政」三個階段。劉曉波抄襲西歐而成一篇《零八憲章》,把歐美政治價值觀套入現今大陸政制,我不同意;即如毛共把馬列主義套入當時的中國,造成無比的災難,成為血淚的史詩。萧公子完全沒有反醒。


萧公子並不認同「貨惡其弃於地也,不必藏於己」的「大同」世界;所以,期望「不是共產黨的共產黨」推動資本主義市場經濟,尚未成熟之時,趁低吸納囤積賤價貨,侍機趁高拋售;故而贊同劉曉波一類人士爭取所謂民主憲政,讓自己可以混水摸魚,何異「肝人之肉,暴戾恣睢」,人損己利,這是最高的道德勇氣!其實是「兩面刀」徹頭徹尾的機會主義者。


嫘祖繅絲不說,彩陶文化不談,一件件二千多年前巨大銅製「編鐘」出土,都是驚艷世界。沒有遠大的精神文明作為思想指導基礎,一切物質文明都不可能出現,他的民族都不是偉大而有道德的民族。萧公子羞辱祖宗何異強姦親母,鮮孝、鮮廉、鮮恥,理應公開請罪。

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