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·1·2“人——马系统”的智力和能力
·1·3“巨系统”和涌现特征
·1·4目的:“未来实现的事”对“现在的行为”有约束性
·1·5无脑动物、有脑动物和理性水平的高低
·1·6从“水母群体”到“极权体系”和“遥控机器人群体”
·1·7自主行为系统的层级与交错
·1·8兩个“自我”
·1·9“狡詐”是“政治行為體”的重要特徵
·2·1从“国家有机体論”到“地缘政治学”
·2·2 2·3每一个“國家”都有一个極难改變的「地緣環境」
·2·4「國家行為體」的模型
·2·5躯体的萎缩是拜占廷走向灭亡的重要因素
·2·6 2·7動亂:「國家動物」的「情緒爆發」
·2·8 動物的群聚和人的群聚
·2·9國家的“動物性”和“板塊性”
·3·1古代世界地图的变更
·3·2波兰的“再生”和“国土”的平移
·3·3 3·4 3·5 3·6国家的扩张、分裂、解体、倂合和一体化
·3·7国界的人为变动
·3·8“大马士革——哭墙”分界线
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·4·3戰爭能量與戰爭意志
·4·4军事行为体的六项构成
·4·5 4·6軍力流動論
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·5·5均勢平衡者角色
·5.6國際體系的簡化模型
·5.7國際體系結構的要素
·5.8國家間的四種作用力
·5.9國際體系的四項特徵
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·8·3"高边疆”战略
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嚴家祺:沉痛悼念老友張顯揚

   

沉痛悼念老友張顯揚


嚴家祺


    張顯揚在昨天9•18傍晚因心力衰竭,搶救了一兩小時而去世。我認識顯揚有三十多年,聽到這一消息,萬分悲痛。近一年前,张显扬病危,两次住进北京ICU重症加护病房,经过抢救,在夫人张靓文精心看护和爱的召唤下,病情趋于平稳。今年春天,他病情穩定,又開始寫書,書名是《趋势与选择:历史决定论批判》,張顯揚在《自序》中說:“我这一生,只三句话可以了结:信奉马克思主义,活用马克思主义,批判马克思主义。如果上苍眷顾,假我以时日,或许批判马克思主义这件事还能继续下去。”讓顯揚放心的是,這本書在他去世前一個多月已經出版。
    張顯揚在上世紀七十年代末幾年中,在《人民日報》和中國許多報刊上,對毛澤東文化革命的“繼續革命理論”進行了大張旗鼓的批判,是當時胡耀邦思想解放運動中的一名旗手。張顯揚是中國社會科學院馬列所馬克思恩格斯研究室主任,他很快覺悟到,批判毛澤東,必須找到毛澤東思想的來源,他是中國有影響力的馬克思主義專家,他研究了一生馬克思主義,最後的結論是“必須批判馬克思主義”。

    今天的中國,與毛澤東時代大不相同了。今天的中國,社會已經逐漸資本主義化了,而國家政治制度仍然是專制的。中國社會的資本主義化,不是一天形成的,而是經過鄧小平時期、江澤民時期、胡錦濤時期,在三十年時間中逐步形成的。但今天中国的资本主义,並不是當代歐美的資本主義,而是馬克思時代的“老资本主义”,這正是产生马克思主义的土壤。看一看马克思发表《共产党宣言》时期的法国和英国吧。一方面,资本主义和工业革命造成了生产力的巨大增长,另一方面,社会两极分化严重,社会矛盾日益尖锐。中国农民工的遭遇远比恩格斯《英国工人阶级状况》差得多。中国今天的社会状况,不仅是马克思主义产生的土壤,而且是毛澤東思想重新抬頭的最好时机。
    毛澤東在統一中國大陸後,像帝王一樣進行統治。毛澤東的道路,在政治體制上,是回复中國“帝制”傳統,在經濟體制上,是蘇聯的公有制和計劃經濟。毛澤東獨攬中國大陸大權二十七年,從“暴力土改”、“資本主義工商業的改造”、“人民公社化”、“反右”、“大躍進”、“文化大革命”,無一不給中國人民帶來了災難。歷史已經證明,毛澤東思想把中國的經濟引到了崩潰的邊緣,毛澤東思想不能救中國。毛澤東思想千頭萬緒,歸根到底一句話,就是“打土豪分田地,唱紅打黑,造反有理”。在今天中國社會愈來愈資本主義化的情況下“崇毛”,就是挑起全國範圍內的“階級仇恨”和“階級鬥爭”。貪官必須懲辦,貪官外逃,是害怕懲罰。但其他資本外逃,是害怕毛澤東思想在中國重新抬頭。西方國家的富裕,與對私人財產權的保護、對任何人創業致富的鼓勵息息相關。當中國的財富不斷轉移到西方國家後,中國就會再次陷入貧困。
   嚴家祺:沉痛悼念老友張顯揚

   (圖)1993年張顯揚在巴黎(右1張顯揚)
    正是張顯揚一大批人,在上世紀七十年代末,批判了毛澤東“繼續革命”的理論,推動了中國八十年代的改革開放。現在中國“兩極分化”的問題,就像當年歐美國家用民主和社會公正的方法避免了“無產階級革命”一樣,今天的中國,不能用“崇馬”、“崇毛”的舊辦法來解決,必須開闢民主法治和社會公正的新道路,才能解決今天中國面臨的問題。張顯揚從“批判毛澤東繼續革命”到“批判馬克思主義”,正是為推動中國進步所必須走的一步。張顯揚的事業是促進中國進步的事業。
   (2013-9-19)
(2013/09/19 发表)
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