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·良心犯基督徒徐永海禁食祷告第22日
·一个可怕的异端——“基督复临安息日会”
·良心犯基督徒徐永海禁食祷告第23日
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·2014-10-17圣爱团契圣经学习
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·基督徒良心犯徐永海致信海内外民运维权朋友
·我们教会圣爱团契25周年7——王丹与基督精神
·我们教会圣爱团契25周年8——在看守所的“小号”里上帝与我同在
·我们教会圣爱团契25周年9——为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·我们教会圣爱团契25周年10——刘念春与基督徒
·我们教会圣爱团契25周年10——有关李克牧师的介绍
·我们教会圣爱团契25周年11——为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
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·我们教会圣爱团契25周年12——求主拣选他们
·我们教会圣爱团契25周年13——北京基督教圣爱团契五周年
·我们教会圣爱团契25周年14——耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•
·我们教会圣爱团契25周年15——王丹说:百姓的利益,就是我们的目的——写在
·我们教会圣爱团契25周年16——不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做
·我们教会圣爱团契25周年17——请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建
·我们教会圣爱团契25周年17——关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·我们教会圣爱团契25周年18——感谢四川成都姓韩的弟兄
·我们教会圣爱团契25周年19——走百姓路线
·我们教会圣爱团契25周年20——让所有的好人、老实人、受苦的人都能过上不着
·我是徐永海今天警察上门来警告
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李克牧师文选
·文选概要
·我的人生之主——耶和华是我的牧者
·徐永海等:一位忠心有见识的老牧师
·中国近代史真相(基督教的社会作用)
·纪念基督教(新教)传入中国二百周年
·歌颂基督教的共产党人
·研读《我所知道的父亲吴耀宗》有感
·如何认识神的存在
·生命从何而来
·宇宙从何而来
·生命之奥秘,光、气、水——生命之源
·人之本体的奥秘
·亚当人生的见证
·“以人为本”的思考
·爱仇敌之奥妙
·识别真伪,祛邪扶正(对气功的思考)
·婚姻之道
·宗教与科学对立的吗
·分别善恶树的奥秘
·历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的纪实)
·北京三自会纪实(1979——2000)
·为真道竭力争辩(剖析“神学思想建设”的真相)
·剖析丁光训的本质
·赵复三的异化人生
·神的权柄统管万有——读《美国的本质》有感
·救主降世普天同庆——圣诞节的思考
·“万物的结局近了”——“主耶稣阿!我愿你来”
·“万物的结局近了”——“主耶稣阿!我愿你来”
·世界大结局与撒旦魔鬼的末日
·基督再来与世界末日
·以色列与阿拉伯
·论守主日与守安息日问题
·李克牧师:就缸瓦市教堂致信政府各级宗教事务领导同
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2013-9-20圣爱团契圣经学习

   
   
          2013-9-20圣爱团契圣经学习
     
       (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海


     
           2013年9月20日星期五
     
     2013年9月20日星期五,是我们这个小小的家庭教会学习《圣经》的日子(我们的聚会,时间:每周五的上午10-12点,地点:西城区德胜门外新风南里10号楼6门501,欢迎肢体及朋友参加)。在这一天的聚会中,我们按照读经次序学习了《犹大书》。
     
     《犹大书》的作者是耶稣的亲弟弟犹大;同时他也是圣经《雅各书》的作者雅各的亲弟弟。耶稣是我们的主基督,雅各是使徒时代的教会领袖。犹大作为亲弟弟,自然十分了解自己的两位亲哥哥,他有条件告诉来我们最重要的信息。自然,他在短短的《犹大书》中告诉我们的,应当是最重要的信息。在《犹大书》中所表现出来的思想,应当是我们信仰中最基本的、最重要的,我们要认真学习。
     
     在第1节至第2节“耶稣基督的仆人,雅各的弟兄犹大,写信给那被召、在父神里蒙爱、为耶稣基督保守的人:愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们!”中,主要介绍了作者自己,是雅各的弟弟,他是写信给“为耶稣基督保守的人”。
     
     在第3节“亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”中,说了他写信的目的,是为了真道竭力地争辩。
     
     在第4节“因为有些人偷著进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰──我们主耶稣基督”中,告诉我们了,有假基督、假先知;一是他们要受刑罚;二是他们来信主、信上帝、信神,只是为了满足自己的情欲、私欲,三是他们不认耶稣是独一的主宰、独一的上帝、独一的神。
     
     这第4节是整个这卷书的核心。由于他们不认耶稣是独一的主宰、独一的上帝、独一的神。他们自然排斥“崇拜、效法耶稣,走十字架道路”,他们自然也不具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心,也不具有耶稣那样的牺牲精神。也就是说,他们根本没有生命的改变,没有重生、得救、成圣。
     
     那些,这些人到教会干嘛来了?是求好处来了,是来满足情欲、私欲来了,“将我们神的恩变作放纵情欲的机会”。他们信耶稣、信上帝、信神,是希望通过神迹奇事的方式,通过违反科学的方式,来得到个人的好处。他们排斥“效法耶稣,走十字架道路”,他们不是高举《圣经》中的十字架,而是高举《圣经》中的一些神迹,高举世界上的各种各样的神迹。
     
     基督徒首先应当高举十字架,高举十字架上的耶稣,高举十字架道路。可是这些人排斥这些,他们高举神迹,甚至只是单单高举神迹,如什么医病赶鬼、什么预言未来呀等等。很多家庭教会是如此,一些三自教会也是如此。我1989年信主,是在“六四”之前,当年青年基督徒很少,当时在六四中能够以基督徒身份参与游行的人很少,只有10个人左右。可是由于一些教会中(不论是三自的,还是家庭的)只让人求神迹,当年参与游行的这些基督徒中,有的后来信了道教,有的信了佛教,因为这些宗教更“显灵”,更能“医病赶鬼”,更能“预测未来”(算命)。
     
     这几位都是80年代受洗的基督徒,是很“老”的基督徒,由于一些教会、教会领袖不能高举十字架上的耶稣,使得这些“老基督徒”没有认识到耶稣的真理,而只认为宗教只是来让人求神迹的。那么求神迹,还是佛教、道教更灵。
     
     我们的信仰根基是耶稣,是十字架上的耶稣,是十字架道路。可是由于有一些假基督、假先知,他们把我们信仰的根基说成是“六天创造宇宙”、“童贞女怀孕”这类的神迹,而单单地高举这类的神迹。
     
     “六日创造宇宙”、“童贞女怀孕”等等圣经上的一些话,一些神迹,我们不应该按字面来理解,而应当按精义来理解。圣经上说:“字句是叫人死,精意是叫人活”(哥后3:6)。可是,你要按精义来理解这些话、这些神迹,他们就和你急,说你信仰有问题,说你不是基督徒。其实,他们单单地高举神迹,他们才是假基督、假先知。
     
     对这些,不认耶稣是独一的神,不高举耶稣,不走十字架道路的假基督、假先知,他们的结局是非常的不好,“自古被定受刑罚的”,从第5节到16节,主要说了,这些假基督、假先知将要受到的惩罚。犹大用了一半多的文字,来“责骂”这些假基督、假先知,来“诅咒”他们所将要受到的惩罚,可见这些假基督、假先知,对教会的危害有多大,我们也要抵制他们。
     
     当然,我们还要拯救他们,虽然,他们结党,说讥诮的话,如他们说“你们的信仰有问题”,我们还是要拯救他们。从17节到23节,就是要告诉我们,要拯救他们。“有些人存疑心,你们要怜悯他们;有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”。
     
     在最后2节,犹大再次说了耶稣就是独一的神。我们基督徒就是要高举耶稣,高举十字架上的耶稣,高举十字架道路。我们要效法耶稣,走十字架道路,来重生、得救、成圣,来具有生命的改变,即来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心,来具有耶稣那样的牺牲精神。
     
     《犹大书》是《圣经》中非常重要的一卷书,为此我们下周五还要再学习一次这卷书,望主内肢体在这一周中多多地读一下这卷书。
     
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]
   
   
   照片:
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   2013-9-20圣爱团契圣经学习

   李海、于艳华.
   
   
   
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   2013-9-20圣爱团契圣经学习

   王玉琴
   
   
   
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   2013-9-20圣爱团契圣经学习

   杨秋雨
   
   
   
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   2013-9-20圣爱团契圣经学习

   李海、桓江
   
   
   
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   2013-9-20圣爱团契圣经学习

   于艳华、董继勤
(2013/09/23 发表)
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