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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
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●陳泱潮文集作者簡介
·《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)简介(1图)
·陈泱潮简介
·2015年復活節陳泱潮(陳爾晉)簡介
·陳泱潮的一生是非常具有傳奇性的一生!〔3張圖〕
·《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)近期在北京大学
·感恩节复《论流氓与贵族》
·陈泱潮论高贵
· 耶稣授权【人子】具有天使长担当之异象照片(3图)
·陈泱潮这一生没有白活!
●早年的奮鬥:
1972年27嵗形成《特權論》思想理論體系
1974首次上書毛澤東 1978幾乎被槍斃
·陈泱潮(陈尔晋)事略
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
●1977年偃武修文,紫薇星明
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
●1979-1980中國民運首次組建反對黨紀實
·民主通讯 2005.10.19a 陈泱潮:中国民运首次组党
●1980或從王事
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(全文)
▲1979-1981年初中國民主墻運動
登峰造極之理論與登峰造極之实践
鄧小平欽定之“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”
·伟大的1979民主墙运动具有突破性意义的五大登峰造极重大事件(組图)
●陳泱潮救世政論文精要
·非常值得中國人認真研讀的陳泱潮四論
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
●2018年見證被刻意掩蓋和抹煞了的民主墻運動登峰造極理論與实践
·牟传珩:变革社会,从哪里开始——“民主墙”近四十年后的再相聚
·读牟传珩文章,补充民主墙史实见证(1圖)
●痛斥长期疯砍中国民主革命理论旗帜《特权论》
恶毒诬蔑攻击《特权论》作者的苦肉计特务打手
·12问政治流氓争名夺利嫉妒狂特务打手徐水良
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▲寄語未來中國《聖君立憲開萬世太平》卷
●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
——《聖君立憲開萬世太平書》目錄
·當代康有爲宣言(2圖)
·後世必引以為據的陳泱潮權威史論:《辛亥革命与孙中山》目錄
·後世必引以为据的陈泱潮权威史论:《毛泽东与文化大革命》目录
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·人子(弥勒)丁酉春节告习核心书
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·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
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·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策
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●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
——《聖君立憲開萬世太平書》附文
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●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
——深研《圣君立宪开万世太平书》的必读资料
陳泱潮不朽的政治四論
·《特权论》全文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文)
·陳爾晉1978年幾乎被槍斃35周年紀念:紫薇聖人論
·聖君論——《特權論》作者致習近平救世文〔2圖〕
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●義言一出見英明
·《特权论》的世界意义和国际影响进一步彰显出来了
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●先知先覺者對聖君立憲開萬世太平光榮革命的期盼和呼喚
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·谢选骏:习近平的困境 共和制是辛亥革命的错误选择
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●【上帝之道-人权-灵本主义】(弥勒皆大欢喜学说)原始胚胎雏型
·中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文
·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
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·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
·金鸡三唱
·佛说佛教信仰对象“如来”乃是 上帝,不能搞偶像崇拜(7图)
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·陈泱潮(陈尔晋)毕生致力的三件大事(图)
·大地震启示录6:中国未来30年谁主沉浮?(图)
·高瞻远瞩诚信真实之歌——《天药》出版说明
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《大變革與新文明》作者對中共和習近平先生的緊急諫言(組圖)

陳泱潮(陳爾晉)寫於中共召開18屆3中全會前兩月


   
   2013-09-15日誕辰發表
   
    背景:有鑒於官媒近期竟然掀起了一股喪失人類起碼常識和認知水平的猖狂反對普世價值、反對憲政、反對政治體制民主化改革、復闢毛澤東“文革”一言堂不準人民思想和言論自由、大搞“惡毒攻擊罪”的反動逆流。《特權論》作者不能不給中共中央和習近平先生緊急上書諫言。

提要



得民心者的天下,失民心者失天下;順應民主潮流流芳千古,抗拒民主潮流遺臭萬年。切望中共中央及習近平先生一定要深思:不要失去18屆3中全會自我糾錯、確立政治體制民主化和平轉型改革路線的機會。一、須知“中國特色社會主義”的貪污腐敗是【政經合一專制政體的製度性貪污腐敗】,反對貪污腐敗不從製度變革着手,“蒼蠅老虎一起打”,不可避免地只是在按照門戶派別親疏關係選擇性割韭菜,只會越反越貪、越反越腐,專制體制“一朝天子一朝臣”,新官將比老官還貪還腐,饑官將比飽官更貪更腐;二、須知改革開放30多年來,中國經濟已經全面深入地融入於國際市場,並且形成了對國際市場和國際資本一定程度的依賴性,中國經濟基礎已經發生了極其巨大的變化。按照馬克思主義政治經濟學上層建築必須適應經濟基礎的原理來看,中國上層建築和經濟基礎必須相適應:經濟市場化,政治也必須市場化——認同普世價值,確立憲法高於一切分權制衡的憲政民主政體製度,讓人民擁有選擇執政當權者的自由,融入不可阻擋的世界民主潮流。只有這樣,才能使中國對外無敵於美國為首的世界主流發達國家,獲得良好的安定的國際環境,以利於把握住大發展的機遇;對內可獲得符合新陳代謝規律、形成能夠及時自我良性調節的機製,以產生能夠有效消融和彌合社會矛盾之強大功能,使國家具有永不衰歇的勃勃生機,從而有利於國家的長治久安和經濟可持續發展,成就開萬世太平之聖君偉業。否則,倒退絕對沒有出路,若倒退回去重演毛澤東萬馬齊瘖時代太子黨紅衛兵聯動分子暴行,繼續不顧公義和人道,瘋狂維護勢必潰滅的【一黨專制、國賊獨裁、新型特權奴隸社會黨國體製】,瘋狂維護和擴張黨天下官僚特權階級一小撮國賊幾大家族之私利,在互聯網即時通訊微博時代光天化日之下,進一步以民為敵, 肆意剝奪全體中國老百姓的基本人權,更是遲早絕對要出大亂子:中國將在 “分久必合,合久必分”歷史惡性循環怪圈中,重新深陷于長期分裂割據戰亂的災難漩渦!中共當前決策集團將淪為中共絕大多數黨員和全民世代之公敵,被倒掛在歷史的恥辱柱上!中國政治體制改革民主化和平轉型問題已經不可迴避、不可再拖了!中國經濟不到30年就躍居世界第二大經濟體,完全是得益於與全球性的世界贸易组织WTO接軌。中國政治體製一旦接受和吸取本書的精粹,不拒絕與世界發達國家普世價值憲政民主接軌,而且加之一旦中國宗教政策倘若能夠確認中文原創的聖經續篇《恆約》,一旦能夠確認中文原創的聖經續篇《恆約》與以希伯來文形成的《舊約》和以希臘文形成的《新約》合而為一成《聖經永約全書》,中國就能夠站在世界人文科學精神信仰的制高點上,合一世界宗教信仰對象,引領世界人文科學精神信仰潮流。中國就將因此而勢不可擋地成為名副其實的世界中心——這是一個真正能夠流芳萬古、真正能夠復興中華民族造福世界的偉大聖君多麽輝煌壯麗的神聖事業!庸醫誤國。切不可再繼續依賴具有三大致命局限性的御用文人!有志成為聖君的國家領導人,要敢於並且必須斷然摒棄依賴御用文人不斷拼湊和炮製豆腐渣假理論的自欺欺人做法,認準前無古人後無來者的當代中國之思想理論泰斗,以積極主動的態度,努力踐行和應證中國朝野兩位紫薇聖人相結合優勢互補的預言。這種權力頂峰人士和民間姜子牙式人物只有鐵肩擔道義而無權力利益爭奪之弊的結合,定能形成極其巨大的正能量,創造奇跡,造福于中國和世界。任期時間有限,習近平先生及其決策團隊,一定要抓緊認真研讀《大變革與新文明》一書,抓緊製定【執政黨初始化兩黨制政改路線】,推動和實現朝野上下良性互動共同製定《中國憲政民主和平轉型維穩法案》,儘快穩妥地啓動政治體制民主化和平轉型改革。遲變不如早變,人家變不如自家變,被動屈辱地變,不如順應潮流主動地光榮地變——這是救黨救國救世救民一舉多得的正道。否則,突變多米諾骨牌效應引發的中國大騷亂大分裂不可避免!

   
   第一,關於普世價值。

   
    普世價值內含人權、自由、民主、平等、憲政、法治……等等,是全人類不分族裔膚色與生俱來的本能需要、且應當共同寶貴和信守的價值理念與製度,是人之所以是人、人之所以能夠成為人的生存之道。是一個國家主權是否在民的重要體現和標誌。
   
    從這個意義上講,利用國家機器利用公權力反對普世價值,就是反對人之所以是人、人之所以能夠成為人的生存之道,就是在幹反人類的罪惡勾當!就是在把人奴化成牲口、異化成鬼魅的極其反動和邪惡的行徑!在即時通訊時代還公然反對普世價值的政權,是最落後最野蠻的以民為敵的反動政權!
   
    奉勸那些瘋狂反對普世價值的無神論者要認清前途和命運:《大變革與新文明》已經負責任地反復指明,運用國家機器運用公權力瘋狂反對普世價值的國賊,必將受到嚴正的歷史的審判:瘋狂反對普世價值、喪心病狂堅持專制獨裁暴政以人民為敵剝奪中國人民人權的國賊,一定會被牢牢釘在歷史的恥辱柱上!其靈魂必將永遠淪為非人類,只能在豬在牛在馬在雞籠中在動物世界轉世輪迴!
   
   第二,關於毛澤東的正面價值和罪孽。

   
    毛澤東之所以還為今天的老百姓懷念,絕對不是因為他鉗制思想大搞輿論一律一言堂,恰恰相反,人民對他鉗制思想大搞輿論一律一言堂以“惡攻罪”鎮壓不同意見這一套,早已非常反感,深惡痛絕。復闢毛澤東鉗制思想大搞輿論一律一言堂這一套,只會激起天怒人怨,造成巨大的社會反彈,進一步激化社會矛盾。
   
    毛澤東今天之所以為人民懷念,恰恰是因為他打破了中共建政以來17年所竭力塑造的共產黨神話,明確指出:“社會主義革命不知道對象在哪裡?就在共產黨內……”並且針對這一點,提出了社會主義必須繼續革命問題。
   
    但是,毛澤東未能在理論上完整解決好社會主義繼續革命的內涵、性質和任務目標等問題。因而他的社會主義繼續革命在實踐上人亡政息,是失敗了。
   
    那麽,到底是誰繼承了他的正確的一面?
   
    鄧小平等顯然是完全背叛了毛澤東社會主義必須繼續革命的理念,完全否認毛澤東關於中國共產黨內已經產生革命對象這一論斷。
   
    而恰恰是《特權論》從理論上完整解決了社會主義國家繼續革命的內涵、性質和任務目標等問題,明確提出所有社會主義國家都必須進行民主革命,建立憲法高於一切、實行三權分立、兩黨制、議會制、總統制……民主憲政制度等一系列方針、政策和路線。
   
   現在需要的是從實踐上領導和完成社會主義繼續革命即民主革命建立民主憲政制度,使社會主義初級階段上升到高級階段的當權的領袖人物。這也就是歷年來在中文互聯網上正在尋找的中國政界紫薇聖人。

   
    希望習近平不要辜負歷史的重託和人民的期許,繼承其父習仲勛先生的正直秉性,繼承其父習仲勛先生一直堅持主張中國應該制定《不同意見保護法》的遺志,不要走向反面。

   
   換言之,習近平應當繼承的是毛澤東反對特權階級指出社會主義革命對像就在共產黨內的思想,成功推進中共國的民主革命,建立社會主義三權分立的民主憲政制度,而不能重複走毛澤東鉗制思想大搞輿論一律一言堂以“惡攻罪”打壓不同意見的做法,不能再走中共建政之初17年竭力神化黨、竭力形成和鞏固【一黨專制、國賊獨裁、新型特權奴隸社會黨國體製】禍國殃民的邪惡之路。

   
   第三,政治上的貪污腐敗是“中國特色社會主義”最大最嚴重最邪惡的貪污腐敗

   
    目前中國大陸官媒正打着“中國特色社會主義”的旗號,一方面在高調反對貪腐,宣稱“蒼蠅老虎一起打”,一方面卻在喪失理智地猖狂反對憲政、反對言論自由……司法機關也正在以“惡攻罪”之類名目,抓捕和打擊網上大V、活躍寫手,大有重回毛澤東文革時代鉗制思想大搞輿論一律一言堂的勢頭……這種狀況令人對中國的前途命運非常擔心。
   
    必須明白:“中國特色社會主義”的貪污腐敗是製度性的貪污腐敗。製度性貪污腐敗不從製度變革著手,不建立有效制衡和約束官僚特權資本化憲法至上的憲政民主製度,甚而不顧基本常識和邏輯公然反對憲政民主,只是以門戶派別選擇性割韭菜手段喊“蒼蠅老虎一起打”,豈只是治標不治本,實際上是在忽悠老百姓,是從加強專制獨裁的角度反對貪污腐敗,是進一步把國家公權力黨有化私有化,是最大最嚴重最邪惡的貪污腐敗!最終必將遭到人民的唾棄和歷史的懲罰!
   
   在無官不貪的今日中國,對在經濟領域反對貪污腐敗“蒼蠅老虎一起打”,當然值得歡迎。但是,在堅持“七不準講”、極力剝奪人民主權和公民人權、猖狂反對憲政民主、要求官员财产申报和公開都已成為“非法”的情況下,虛張聲勢的高叫“蒼蠅老虎一起打”,明修棧道,暗渡陳倉,以揜蓋政治上的貪污腐敗,極力頑固堅持【一黨專制、國賊獨裁、新型特權奴隸社會黨國體製】,不能不說是今日中國最大最嚴重最可恥的偽善!

   
    須知憲政民主制度是反貪治腐的制度性根本保障。須知今日“中國特色社會主義”最大最嚴重最邪惡的貪污腐敗就是政治上的貪污腐敗:把國家機器社會公權力竊為一黨之私,把全體納稅人供養的軍警,竊為一黨私有,進而將黨衛軍變成了軍閥私人衛隊,據此將整個國家玩弄于股掌之上,肆意剝奪全體公民的主權和每個公民的人權,將百姓置于水深火熱之中,牢牢固定化在做穩奴隸的地位上……

   
    政治上的貪污腐敗甚於經濟上的貪污腐敗!政治上的貪污腐敗是萬惡之源!是官僚特權黨無官不貪的根本原因,是某些手握大權的黨官在經濟上動輒輕輕鬆松貪污腐敗數千萬若干億依然安享尊榮的根本原因!
   
    政治上的貪污腐敗不除,經濟上的貪污腐敗永無根治之日!在政經合一權力專制化權力支配一切的體製下,貪官老虎不是個別,頑固抗拒憲政民主制度的建立,國賊黨官隊伍,就是魚肉和殘害人民百姓的毒蛇猛獸豺狼虎豹之師!【一黨專制、國賊獨裁、新型特權奴隸社會黨國體製】使中國使中華民族確確實實“到了最危險的時候”!

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