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·前额叶使人具有信仰而应信仰耶稣
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终极论
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·我为什么要进行“前额叶与信仰”的研究
·前额叶使人具有信仰而要信仰耶稣
·我一个良心释放犯基督徒要去申诉
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——揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘
·自序: 前额叶使人具有信仰而应信仰耶稣
·前言: 揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘
·第一章 最小单位如何构成粒子与粒子种类
·第二章 粒子如何构成原子与宇宙演化过程
·第三章 原子如何构成分子与各种能量活动
·第四章 分子如何构成细胞与生物演化过程
·第五章 细胞如何构成大脑与各种心理活动
·第六章 脑前额叶的发达与爱情信仰的出现
·第七章 上帝掌管着宇宙灵魂与圣经的启示
·后记: 我的坐牢经历与这本书的完成过程
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·感谢老民运杨靖徐文立对我科研申诉的支持
·感谢维权人叶国强叶国柱对我科研申诉的支持
·感谢北大人胡石根李海对我科研申诉的支持
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·感谢民主人高洪明对我科研申诉的支持
·感谢民运维权人王国齐弟兄对我科研申诉的支持
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2013-8-2圣爱团契聚会


   
         2013-8-2圣爱团契聚会
     
       (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海

     
           2013年8月2日星期五
     
     2013年8月2日星期五,是我们这个小小的家庭教会学习《圣经》的日子(我们的聚会,时间:每周五的上午10-12点,地点:西城区德胜门外新风南里10号楼6门501)。在这一天的聚会中,我们按照读经次序学习了《约翰一书》第1章。
     
     《约翰一书》的作者是使徒约翰,他是耶稣所爱的门徒,他在《圣经》中写了《约翰福音》、《约翰一、二、三书》和《启示录》。通过学习《约翰一书》,我们可以了解使徒约翰是如何信仰耶稣的,而来使我们成为他那样的基督徒。
     
     一、在《约翰一书》中,使徒约翰首先说到耶稣就是“起初原有的生命之道”(约一1:1),即,耶稣就是宇宙的创造者、掌管者、审判者;同是,耶稣还是我们灵魂的拯救者。
     
     二、接着使徒约翰说到:“使你们(有古卷:我们)的喜乐充足”(约一1:4)。在《雅各书》第1章中,耶稣的亲弟弟雅各说到:“你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐”(雅1:2)。在《彼得前书》第1章中,使徒彼得说到:“你们是大有喜乐”(彼前1:6);“在百般的试炼中……因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐”(彼前1:6-8)。
     
     在使徒时代,教会的三个主要领袖,新约《圣经》中的三个主要作者,在《圣经》中,都说了“喜乐”。雅各说了一遍,彼得说了两遍,约翰说了喜乐充满。可见,“喜乐”是我们信仰中最最重要的一个事情;而且是在“百般的试炼”中要有“大喜乐”,是在十字架道路上,要有大喜乐。我们基督徒不能离开十字架道路,在十字架道路上,我们要有大喜乐。
     
     我们具有了喜乐,我们就会具有健康的心理,健康的身体。有些人来信神,目的是通过信神,通过神奇的方式,来具有健康的身体,使他们不再得病,病得医治。可是我们学习圣经,学习这三位使徒的书信,我们应当知道,我们是通过借着具有喜乐,来使我们具有健康的身体。我们的基督信仰,不是迷信的,而是符合科学的。
     
     三、“上帝就是光”(约一1:5),“我们若说是与上帝相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了”(约一1:6)。我们的神、上帝、耶稣是光明的。同样,我们基督徒,也是光明的。我们基督徒一定是高尚的、崇高的,一定是具有爱心的,具有公义心的,一定是能够心甘情愿地去爱人的,一定是心甘情愿地去行公义的。这才是行在光明中。
     
     “因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21),我们基督徒,以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路;通过走十字架道路,我们具有了耶稣那样的性情。“我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有分”(彼后1:4)。我们具有耶稣那样的性情,具有耶稣那样的大爱的心,自然我们就会行在光明之中,自然我们就会充满喜乐。
     
     有一些所谓的基督徒,他们不是行在光明之中,他们是自私的、自利的。他们信神,只是单单地来求神,通过神奇的方式,违反科学的方式,来给他们和他们的家人,带来今世、后世的各种好处。他们不想经历苦难,更不想为了爱人、行公义去经历苦难,他们排斥“以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路”。
     
     但是他们为了表示,他们最具有信仰,他们就说,他们最信了,他们说,他们最信“六天创造宇宙”,最信宇宙的历史只有1万年左右,他们最反对“宇宙大爆炸理论”(此理论说宇宙有1百多亿年的历史),他们最反对科学。对现代科学,他们心中充满了恨;对科学工作者,他们心中充满了恨;对那些不反对科学的基督徒,他们心中更是充满了恨。由于他们心中充满了恨,他们也缺乏喜乐。
     
     他们排斥“效法耶稣,走十字架道路”,他们心中缺乏爱,他们心中缺乏喜乐。他们再有所谓的“信”,他们也进不了天堂。因他们不是行在光明之中,他们进不了天堂。
     
     “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明的告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:21-23)
     
     四、“我们若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”(约一1:7)。
     
     我们中国人最有自知之明,在传统中,我们中国人都认为,人死后会下地狱。今世的罪人进监狱,后世的罪人进地狱。因为,我们都应当下地狱,自然我们都是罪人。
     
     可是,我们效法耶稣,走十字架道路,行在光明中,耶稣的宝血就会洗净我们的罪,使我们可以不下地狱,而直接进天堂。
     
     五、“我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约一1:8)。
     
     因此,我们要认罪、悔改、重生、得救、成圣;通过走十字架道路,来具有耶稣那样的性情,来具有耶稣那样的大爱的心,耶稣就会“赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”。
     
     耶稣“洗净我们一切的不义”。因此,我们自成为基督徒后,耶稣洗净了我们一切的不义,我们就会不再行不义的事情,我们就会心甘情愿地去行公义的事情。
     
     但是,一些所谓的基督徒,他们排斥这句话“洗净我们一切的不义”,他们只是单单地高举“赦免我们的罪”。他们说,只要他们信了,信了有神,信了“神是六天创造的宇宙”,反对大爆炸理论,反对科学;即使依旧犯罪,依旧继续行不义的事情,神也会不断的赦免他们。
     
     由于他们是如此的认为,他们自然是非常地高看他们那个所谓的“信”。其实他们的“信”是“假信”,不是真信。因为,信的后面不是指信“神六天创造宇宙”,而是指信耶稣,信十字架上的耶稣。“你们因信基督耶稣,都是上帝的儿子”(加3:26)。我们信耶稣,我们自然会走十字架道路,自然会去行公义。可是,这些人所谓的“信”,不是去走十字架道路,而是高举与耶稣十字架无关的“六天创造宇宙”。
     
     耶稣是宇宙的创造者,耶稣可以用六天来创造,耶稣也可以用100亿年来创造,“主看一日如千年,千年如一日”。我们的主耶稣看一日如千年,一日如亿年,一日如百亿年。这些人为什么要如此强调“一日就是24小时,宇宙就是6个24小时内创造的”,无非是认为自己最“信”,即使自己不走十字架道路,不为主受苦,不具有爱心,也是最信的,最应当进天堂。
     
     自己欺骗自己,结果是这些人自己进不了天堂。“字句叫是人死 精意是叫人活”(林后3:6)。
     
     因此,我们做为基督徒,必须要以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心,来具有耶稣那样的性情,来行在光明之中。
     
     在今天的聚会中,众肢体分别就《约翰一书》第1章,做了分享,上面的这个文字,是本人(徐永海弟兄),结合聚会中自己的分享和总结这一天的聚会而综合的。
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]
     
   照片:
   
   1、何德普
   2013-8-2圣爱团契聚会

   何德普在分享圣经
   
   
   
   2、王荔蕻
   2013-8-2圣爱团契聚会

   王荔蕻在读圣经
   
   
   
   3、李海
   2013-8-2圣爱团契聚会

   李海在聚会中听分享圣经
   
   
   
   4、高洪明
   2013-8-2圣爱团契聚会

   高洪明在读圣经
   
   
   
   5、胡石根
   2013-8-2圣爱团契聚会

   胡石根在分享圣经
   
   
   
   6、何德普、董继勤
   2013-8-2圣爱团契聚会

   聚会中在听圣经分享的何德普、董继勤
   
   
   
   7、王增明
   2013-8-2圣爱团契聚会

   王增明
   
   
   
   8、李学惠
   2013-8-2圣爱团契聚会

   爱宴中的李学惠
   
   
   
   9、杨秋雨、王玲、王清敏
   2013-8-2圣爱团契聚会

   爱宴中的杨秋雨、王玲、王清敏
   
   
   
   10、沈中厚、何德普
   2013-8-2圣爱团契聚会

   读经聚会后沈中厚、何德普合影
   
   
   
   11、李海、胡石根、董继勤、郭清华、王清敏、王荔蕻
   2013-8-2圣爱团契聚会

   李海、胡石根、董继勤、郭清华、王清敏、王荔蕻在读经、爱宴后的交通中
   
   
   
   
   
    圣爱团契本周聚会变更通知
   
    (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
    2013年8月5日
   
    每星期五,是我们这个小小的家庭教会学习《圣经》的日子(我们的聚会,时间:每周五的上午10-12点,地点:西城区德胜门外新风南里10号楼6门501)。
   
    本周五(8月9日)的聚会,我们聚会的日期、时间、地点都有变更(仅仅是本周一次),在此通知主内弟兄姊妹及慕道友朋友,日期由周五(8月9日)变更为周四(8月8日),时间由上午10点至12点变更为下午4点至6点,地点有我(徐永海)家改为叶国强弟兄家(中国著名评剧艺术家白玉霜故居),望大家互相转告。叶国强电话:63011998,13611075281。
   
    叶国强弟兄家地址是:北京西城区(原宣武区)大栅栏——百顺胡同39号。在纪晓岚故居的后面(北面)。坐车:5路; 23路; 34路; 48路; 57路等——虎坊桥路口东——公交车站。路北侧。从胭脂胡同或陕西巷进入,走50米左右,向西进入百顺胡同,39号。
   
    此地区,是原清朝、民国时期,前门外大栅栏,著名的八大胡同地区。胡同、四合院保存基本完好,具有纪晓岚故居(买票)、白玉霜故居(不买票,叶国强弟兄住)等故居。此地区过去为梨园(戏剧)聚集地,和著名的红灯区,现依旧完好(基本完好)保留一些旧社会的洋楼(妓院),为北京少有。不少外地游客在此坐洋车游览,要花不少的钱。
   
    叶国强弟兄家(白玉霜故居)是一个典型的小型四合院,保存完好。在此小院里(著名的小型四合院),我们在4点至6点聚会学习《圣经》。6点后,在此小院(著名的小型四合院)晚餐(时间可以很长、很晚)。餐会的主题为“纪念白玉霜逝世70周年”。

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