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陳賜麟哲學文選(112)--漫談社會交往的相關話題

   
   
    近日在網路上與年輕朋友交流,有的年紀很輕,想法卻很老舊迂腐。有的遵循古聖先賢的守則卻屢遭挫折。道德淪喪,價值觀錯亂的末日時代確已來臨。乃為文談談看法,看能否撥亂反正,救溺於水火之中。
    首先是咱台灣的案例。一位是嶺東科大的外拍美少女。她刻意隱瞞對心儀對象的感覺。並且反其道而行。似乎深怕被拒絕受傷害。明顯不懂得社會交往的步驟與流程。
    另一位是就讀東海大學的流行服飾女員工。她以自我感覺來做為評判一個人有禮貌的標準。


    以自我為中心,做人與做事混為一談,是以上兩位咱台灣子弟的特質。
    另一位為東南亞華僑,剛大學畢業出社會工作。受儒家思想影響,以為與人交往不必考慮合不合,只要考慮好不好即可!因為四海之內皆兄弟,沒有合不合的問題,並且要知其不可而為之。所以,面對爾虞我詐的工商人吃人的社會。屢屢受挫失卻信心。
    以上,都是對社會交往缺乏認識與技巧之故。
    大抵,古聖先賢對這方面也沒有提供確實有效的實戰經驗。僅提供一些原則性的宣示。現代教育系統裡,也沒有提供這方面的專業。就算偶有一兩位老師提供課外知識。也並沒有得到學生的重視。
    這是道德淪喪的前因與後果!
    筆者認為,做人與做事有根本不同的出發點與方法。做人以自我利益為出發點,視人如己,把情擺在第一位,然後才是理與法。做事以大眾利益為出發點,代表大眾的法為第一考量,然後才是理與情。
    在這些出發點之下,才有以下合不合與好不好的行政流程的考量。
    合不合就是價值觀的合不合,好不好就是社群與方法的好不好。
    以上這些,在中國周朝的制禮作樂裡並沒有提即。在西方文明裡也沒有系統的論述。民眾憑藉自己的理解與見識踽踽獨行於社會已久遠矣!這是筆者欲提倡此一新文明的原因。此文只是個濫觴!
   
   
   
   筆者:陳賜麟
   電郵:[email protected]
   電話:07-2238400
(2013/08/13 发表)
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