百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[謊言的道德、立場]
张三一言
·董建華懵懂說民主
·鄺保羅發甚麼噏風?
·飯桶謀士的武統臺灣戰略原則
·對轉型迷史伏初世界形勢預測的評議
·中國人自古以來就有宗教信仰!
·迷:習近平集權主導民主轉型?
·認識黨奴中的偏激派
·習近平能否公平對待毛獨和港獨?
·是賤族還是貴族?
·變敵為友是共產黨懵了還是泛民邪了?
·言論自由包含發謬論權利
·排外才能保權益
·好嘢:總統和媒體打架
·特郎普打壓媒體是政治常態
·港獨有出路+胡平茉莉的偽善論有理
·國際刑警發紅色通緝令 追捕逃美華商郭文貴
·“恩人”眼中的郭文贵--马建有话说
·中国反腐败决不容境外势力设置议题
·習共民主轉型=太陽西出
·
·
·最中國的廣
·我看劉曉波
·到了另組民主聯合國的時候了
·張曉明對港人三個不容許是高山滾鼓
·錯責滔天的劉曉波+沒有敵人論的奠文
·劉曉波之死證明劉曉波有敵人
·胡平胡理
·從鄭板橋善待強盜想起一位女子
·把劉曉波“我沒有敵人”這句話頂回去
·普世價值散議
·暴力反抗與非暴力抗爭齊飛+極權不會自行民主改革
·雜碎四則
·對劉曉波封聖與捧殺+有敵人無敵人是真問題
·共產黨對自由人洗腦+共產黨洗腦洗出本土港獨
·劉源斷正症開錯方+總地主總資本家私有制
·自信敢自由不自信必忌諱+余杰們的沒有敵人論
·自由內含殺人放火
·平等散議
·“為大多數人的最大利益”錯了嗎?
·民粹與被污名的民粹
·剷除異己實現香港和諧
·組建中華聯邦的基本道理+三子冤獄香港政治大陸化
·香港不沉淪
·香港的正邪之爭
·香港人存在就是港獨
·自由民主等等都是港獨
·對人類史上最邪惡的制度充滿自信
·在“大面積的塌方式反叛”下的制度自信
·共產黨燒香拜佛無神論
·習痴:習近平集權行民主
·組建中華聯邦隨想錄
·簡談先法治後民主
·張三一言:反革命使人墮落
·張三一言 講下港獨都犯法
·習近平鎖國建獄的自信
·妄議不准妄議中央
·從大學校長跪低說到言論自由邊界
·有共產黨才有分裂的中國
·因為共產黨不准妄議中央所以要妄議中央
·民主理解民主
·一國兩制係贗品
·共產黨說它是全民黨
·反黨不反動
·樂見共產黨反對“領土分裂”
·猴王制優於接班制
·張三一言:政治病專制病民主病
·張三一言 法國大革命核心價值:平等【平等是催毀專制極權的利器】
·張三一言:法國大革命殘暴辨識
·張三一言:民主真話決戰極權假話
·張三一言:組黨反黨是人民權利和義務
·張三一言:貴族先祖是匪類【仗義每多屠狗輩】
·張三一言:中國人有宗教信仰
·張三一言:岔路X路習路
·張三一言:跪著造反站著投降+香港怪現象
·張三一言:全面管治下無自治
·張三一言 :傳位制接班制選舉制比較 [2篇]
·張三一言:共產黨權力與思想成正比
·張三一言:習近平時代開始了+習近平你說是不是事實?
·張三一言:治黨反腐永遠在路上+全面專政與高度自治不矛盾
·張三一言:無自由非祖國
·張三一言:上民主反下民主
·張三一言:自由殖民地專制祖國你要哪一個?
·張三一言:民自由講對抗黨不准講
·張三一言:人性天然右傾
·張三一言 :沒有思想是習近平思想
·張三一言:中國是社會主義還是權貴資本主義?
·張三一言:強迫愛國
·張三一言:華人宗教逆向歧視
·張三一言:信仰和迷信
·天地間沒有不是迷信的信仰
·信仰有礙自由
·转:戏看郭文贵的人生“起点”
·從五月花公約看民主產生條件
·共產黨從哪裏來?
·正議統獨
·轉型之議何以甚囂塵上
·共產黨與“低端人口”為敵
·比較印度低端種姓和中共低端人口
·張冠李戴罵右派
·重新評價“自由競爭”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
謊言的道德、立場

   
   張三一言
   
   
   [一]


   
   在一黨專政全謠言統治的天下,每一個人都有造謠的權利!至於應該不應該用這個權利,策略上何時用這一權利,那是另外的問題。
   
   
   [二]
   
   策略上可否用謠制謠?
   
   先提一個問題:
   劉邦靠民間斬白蛇起義的謠言建立漢帝國;1976年一個叫蛐蛐兒的造了“周恩來臨終遺言”這一反四人邦的大謠言;1911年反日的東北日人投毒傳鼠疫謠言;引發辛亥革命的清庭依所獲名用一網打盡武漢新軍中革命黨人的謠言;2012中宣部公佈的十大謠言中的前八條;今天常見的是把一樁普通打鬥事件謠傳成為黨官子弟打平民,由之引發民眾騷亂事件。
   對以上諸多類似謠言,你是樂觀其成還是痛斥其非?事件之後人寫的歷史是定性其為“正能量”還是“負能量”?
   
   事實是,當時的人們在策略上利用了這些謠言助其事業成功、達到預期目的。所以,是正能量。設想一下,若當時的人以“事實判斷先於價值判斷”、“絕對客觀公正”、 “以事實為根本”為理由反謠打謠,後果如何?若今天又發生這類謠言,你是不是身先士卒反謠打謠?
   
   我反對拿造謠來作為政治鬥爭手段,我以上與出的事實也沒有主張或鼓勵造謠。我只是說不宜反對和打擊一些含有民間意願的謠傳。
   
   傅萍著書,其被人叫做造謠的東西與上述諸多正能量謠言沒有實質區別,此乃不會被歷史記載的小事,但是,就是有人恨恨然曰:傅萍徹頭徹尾是個大騙子。
   
   
    [三]
   
   我說的是不要反對或打擊明顯帶有民間意願的“謠傳”和傳謠。
   
   抗戰時,有人作過一個實驗,隨機找三百人排個圈,第一個人看了如下文字:“遊擊隊在一個山頭連續偷擊七日七夜,最後,第八天戰鬥結束了。”要求把這個訊息依次向右傳下去,到了第300個人說出這個訊息是:“第八天戰鬥結束”變成了打敗了日本鬼子。研究謠言學者指出,訊息傳遞過程中,會不斷加入傳訊者的意願,最後會成了謠傳。除了有目的有任務者蓄意製造的謠言外,民間傳言、謠傳、謠言大多都帶有民間意願。這些謠傳表達了民間立場和意願,雖則用了假的、謠的形式,但是,它不會因此而違背道德;它是在道德和真理瀰罩下的產物。
   
   你若是一副包公臉,對民間傳言、謠傳、謠言“絕對客觀公正”、“事實判斷先於價值判斷”、“以事實為根本”,政治敵人會衷心感謝你的,你今天扮公正相,反對或打擊一些反共反專制的政治傳言、謠傳、謠言,共產黨除了衷心感謝外,或許,還會給你實利或名譽回報。
   
   這就是我反對“反政治傳言、謠傳、謠言”的理由。
   
   
   [四]
   
   一個人能不帶立場看事理?可以100%中立對待謠言嗎?
   
   “是不是謠言”,是事實判斷,沒有多少爭論。應該不應該造(傳)這個謠言,應該不應該打擊、反對或批判這個謠言,是價值宣示。傅萍事件就是價值宣示中出現分歧和爭論。
   
   大家若有閒暇的話,不妨做個模糊小測試,看看諸多評議傅萍的意見中,對共產黨黨格與傅萍人格的“含敬量”、對共產黨造謠與傅萍的“造謠”的“含反量”、對共產黨與傅萍感情的“含愛量”各自輕重如何。這是很有趣和很有益的小測驗。
   
   從這個模糊測試中,你大概找不到不帶立場看事理的人和文;也許你可以找到幾個貎似100%中立對待謠言的人,但是,我想說的是在共產黨鋪天蓋地製造謠言,無事不假無理不歪的黨國國情下,拿因過失或偶然寫出不符事實作品的傅萍與靠造假生存的共產黨等量齊觀,其本身就是偏袒共產黨、為共產黨惡行辯護。就是說,這100%中立反對謠言者,本身就幾近100%偏袒、維護共產黨。何來中立?
   
   
   [五]
   
   “事實判斷先於價值判斷,屬於文明世界的常識”!
   
   事實判斷主真假;價值判斷主優劣、善惡、應否。這些何止是文明世界的常識?應是人世界常識。
   
   甚麼是“事實判斷主真假”?其一,求事實原本,真就真是假就假。其二,當真事實證明你所說者為假之時,你承認並改正之,你還是真,不假。
   
   在傅萍事件中,我沒有見著為她辯護者和她本人堅持把錯當真。他們都在事實證明是錯了時糾正自己犯的錯誤,所以,他們都是真,不假。
   既然沒有人堅持錯當真,那麼,若拿“事實判斷先於價值判斷”的道理用之於傅萍,就有欠公道、就是無中生有的偽問題。
   
   [六]
   
   有朋友提出,我們與共產黨專制鬥爭,重要的一點是靠道德,其中最重要的道德就是真。我非常同意這個說法,事實上我以前曾經多次提過這一觀點。不過,我想說明的是,我們當然靠道德的真去與共產黨鬥爭,但是真之外還有一重要東西,就是正義:尤其是平等、自由、民主等普世價值的正義。正義需要借助真才能表達,真必須以表達正義為己任。我認為,人們為傅萍糾假存真,為的是讓她能以更真的手段表達反共反專制的正義與道理。有人罵道:她是徹頭徹尾的騙子;是抹殺了她反共反專制意願,也或直接或間接、或多或少抹殺了人們追求真理正義的意願。
   
   20130716 香港
   E-mail: [email protected]
   【張三一言近期全部文章】網址:
   博訊博客 http://blog.boxun.com/hero/zsyy
   天易博客:http://home.wolfax.com/home-space-uid-123-do-blog-view-me.html
(2013/07/16 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场