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民主转型中的团队活动(中)

本博客转发的文章都没有经过作者的同意。我们认为这些文章对探索民主转型道路的同道有参考价值,但是并不完全代表我们的观点。如果读者想了解我们对中国民主革命战略和策略的基本观点,请点击《变局策》的链接。关于如何在中共高压下组织民主力量,请参考 《小圈子策略讲话》和《再谈小圈子策略》。---李一平成斌麟 敬启
   
   邮箱:[email protected]
   《变局策》链接: http://www.cdp1998.org/file/2013070602.htm
   《小圈子策略讲话》:http://blog.boxun.com/hero/201303/tongcheng/2_1.shtml

   《再谈小圈子策略》:http://blog.boxun.com/hero/201303/tongcheng/4_1.shtml
   
   
   
   
   
    秦永敏
   
   
   
   
   
    8,团队解析
   
    a宗旨
    任何团队首先必须有一个宗旨,即目的和意图,也就是“干什么”的,根据这个宗旨去凝聚同人共同努力,由此产生“怎么干”、“干的结果怎么样”、“怎么干得更好”等一系列问题。
   
    b结构
    结构就是内在的立体的空间形式,包括纵向的空间形式,也就是上下层级关系,以及横向的空间形式,也就是部门分工。团队任务的宏大,团队事业的壮大,决定了团队所需结构的宏大。控制论指出,结构产生功能,功能损耗结构。无论如何,结构建设是团队的生命,结构建立了团队就形成了,结构发展了团队也壮大了,结构崩溃了团队也没有了。所以,一个强有力的团队必定有着良好的团队建构能力,上下层级关系越科学越融洽,部门分工越科学越有效,这个团队就越成熟越有社会竞争力,越可能达到目的实现意图。
   
    c领导
    当前,中国异议人士里流行一种幼稚的观念,“大家未来和现在应该是博兄博弟 , 群兄群弟,党兄党弟 , 国兄国弟,大家都是兄弟。这里没有长辈,也没有老大,更没有领袖。这应是我们将建立起来的基本政治伦理之一。这是我们在国内当下只好着手的政治文化构建与梳理.......”
   
    这种观念认为民主事业只需要有平等的公民就能大功告成,绝对不需要英雄,不需要领袖。如果这种看法出于善意,就应该能面对这样一个问题——公民个人的集合如何和庞大的国家机器和几千万党徒的统治集团抗衡?
   
    绝对的平等不可能构成有效率的社会,甚至根本就不能构成社会,社会则必然是会有等级差别的。因此,好的社会和坏的社会的区别不在于有无等级差别,而在于等级差别是否合理,尊严、权利、自由的平等和社会结构中的阶层差异,是能在而且必须在现代商业文明的社会和政治中洽合的。
   
    在专制高压下,公民共同体能否产生和形成,是由有无灵魂人物的发起、组织决定的,当今中国,没有这种有影响力的灵魂人物出头,就没有民主团队的产生和发展,这是无法改变的局面。
   
    当然,在成熟的民主社会的成熟团队里,情况就会反了过来,良好的规则和正常的运转使团队能够定期的更换领导,新领导则在老领导任职周期结束以后通过一定的程序产生,依赖某个领导的终身任职来维持的团队是无法成熟的。
   
    但是,今日中国却是在高压专制下争取民主,是在臣民社会中创立公民共同体,因此,没有具有大智大勇的英雄和领袖人物率先站出来组织领导,团队是无法产生的,也不可能形成足以将专制统治送进历史垃圾堆的强大力量。
   
    此外,至于对由此产生的民主领袖会搞专制的担忧,也是完全多余的,今日中国的全面专政的历史成因是一个党一支军队暴力夺权暴力掌权全面控制社会造成的,而民主进程则是由市场经济决定的多元化进程,在多元化政治力量通过普选产生国家元首的背景下,新的领袖绝无实行全面专制所必须的绝对权力。
   
    d 骨干、成员和协作
    民主团队和帮会组织对成员的态度有本质不同,但是,在需要不同层级的骨干和基本成员以及由此产生的有效协作关系方面是没有区别的。帮会组织以严格的金字塔结构确保高阶成员的特权,并且以严厉的惩罚来对低阶成员进行控制,民主团队的高阶成员不仅需要有更强的能力,并且必须由低阶成员定期的推举或者投票产生,而且有为低阶成员服务的意识。
    民主团队照样由领袖、骨干和基本成员组成,不过和帮会组织相比他们之间的关系始终以自愿组合为前提,也就是以个人行使公民的权利和自由为基础,而不是象帮会那样一参与就失去了自由而遭受强制。
    在这种情况下,由骨干组成的空间结构就具有生命的象征意义,一个团队有了它就有了社会生命,没有由骨干组成的空间结构就只是光杆司令的自娱自乐。
   
    由骨干组成的空间结构是由其相互之间的紧密合作体现的,这样,民主团队的协作问题就更加突出,善于妥帖的处理人际关系极为重要。和经济领域一样,那些个人能力极强却无法处理好人际关系的人只能单打独斗,浑身是铁也打不得多少钉儿,成就永远是可怜的。相反,哪怕个人能力都不出众,只要亲和能力强、可以进行合理分工和高效协作,这样的团队就能做出很大成就。因此,很多情况下,一个团队为了发挥整体功能从而取得最大成效,就宁可放弃那些个人能力特别突出但成天冲撞他人制造内讧内乱的怪才,这是没有办法的事情。
   
    当然,就像诸葛亮能用魏延一样,那些天才的管理人员会扬长避短,尽可能的为这些怪才提供发挥能力的机会从而实现互利,但这只能是例外而非一般规律。
   
    e目标、计划、实施、检查、总结
    团队活动永远需要围绕宗旨提出奋斗目标,目标可以分几个层次,包括短期目标、中期目标、长期目标、终极目标。
   
    两千年前的圣训就有云“凡事预则立,不预则废”,根据目标制定相应的计划(政策),就能事前把应该考虑的事项都考虑到,从而避免行为的盲目性。但常言道计划没有变化快,这样,既要事前制定尽可能周密的计划并且加以实施,也要在实施中根据变化了的情况灵活应对。实施过程中常常会陷入只见树木不见森林的误区,这样,就需要时时根据目的检查实施情况。
   
    计划实施完成,或者实施一个阶段后,就要总结经验教训,其中教训往往是最宝贵的,因为巨大的失误令人刻骨铭心,需要我们吃一堑长一智。
   
    以上这些都是常识,这里不厌其烦的介绍,主要是要强调:和公民行动常常是非理性的不同,任何团队活动都是理性活动,因此都是要负责任的,尤其是领导者、决策者必须为团队的活动负责。
   
    当然,团队活动的理性水平有高低,理性越高,对规律的运用越妙,就越能出成果。
   
   
    9,团队活动的基本策略考量——合法道路
   
    在今天,中国的民主阵营已经出现很大的分化,从最温和到最激进的声音都有,就政治反对派来说,一个基本分野就是走合法化道路还是走非合法化道路。
   
    本人一直主张和平转型,主张和体制内的健康力量结盟,主张运用宪法规定的公民权利和政治权利推进民主化进程,这就决定了我们必须采取走合法道路的策略。
   
    我们要求合法化,也只是运用宪法规定的权利来争取民主自由,但是,中共当局却一直以此作为我们触犯“反革命罪”和“危害国家安全罪”的理由打压我们,这样,很多人认为合法道路走不通,认为我们是自作多情。当然,如果今天非合法化道路有路可走又当别论。事实是面对历史上登峰造极的监控系统和暴力机器,你有三五个人搞武装准备它就能轻易侦查到并且送进监狱,而你就是有三五千武装人员他也不难把你消灭。相反,随着市场经济的高度发展和市民社会的迅速发成长,随着当局被迫签署两个最重要的人权公约和把“国家尊重和保障人权”写进宪法,运用宪法规定的权利来争取民主自由的空间显然越来越大,事实上,今天的中国大量的民间组织正在利用越来越大的灰色地带集结力量,随着形势的进一步发展,民主团队合法化的局面一定会形成。
   
    此外,整个当今世界各国民主化进程的经验也表明,在市场经济条件下,就是在发生了暴力革命的国家,以和平理性非暴力的策略推进民主事业永远是不可或缺的先导和重要的一环,而且,和平理性非暴力的策略在大部分国家都发挥了重要作用,部分国家还发挥了决定作用。
   
    因此,我认为对政治反对派的团队成长来说,走合法化道路的策略是于理有据的,也是成就可观的,在社会各种力量的配合下,以此实现宪政转型的可能性是存在的,当然,历史也许会发生戏剧性的大转变,因此,我们也不反对人家尝试任何其他方式。
   
   
   
    10,团队策略概说
   
    有了宗旨,有了团队,有了计划(政策),策略就成了重中之重。
   
    策略就是实现目标、实施政策、完成计划的方法、手段、计谋。中国古人是极其重视计谋、谋略的,关于这方面的书籍文章可以说汗牛充栋,浩如烟海,原因就在于它们对成就事业极为关键。当然,这也因为古代政治是阴谋政治,所以可以为了目的不择手段。
   
    民主事业、民主时代都需要我们持守道德底线和法律底线,但是,在这种情况下策略的价值绝不是减少了,而是增加了。尤其是在专制高压下争取民主人权,由于稍有不测就是杀头坐牢死人翻船,至少会给团队带来巨大灾难,使民主事业蒙受巨大损失,所以更需要我们有高超的斗争艺术。策略正是保证事业免遭失败并且促成成功的手段,为了民主事业、民主团队减少损失、多获成就、早日成功,每一个负责任的民主活动人士都必须学会高超的运用策略技巧。
   
    策略也叫谋略,用白话说就是计策。这些东西如果成为目的本身,那就是阴谋,一个人没有崇高目标而只会玩弄策略,就成了阴谋家。但是,光有宏图大业而没有成功的策略手段,从个人说就是志大才疏的空想家,从事业说就是没有现实性的空谈。
    所以,鬼谷子说得好:“天地之化,在高与深,圣人之制道,在隐与匿。非独忠、信、仁、义也,中正而已矣。”也就是说,天地之间变化莫测,无非在于忽高忽深,高深莫测。善于做成伟大事业的人之所以能够确保成功,就在于他们掌握着暗中制胜的方法,做事情并不能光讲抽象的忠贞、诚信、仁慈、正义,当然,也必须做得恰到好处。 我们的策略,是为万世开太平,为全民争自由,为实现中国政治制度向宪政和平转型服务的。为了这种和平转型,我们首先必须打造一个强有力的公民共同体。后者本身既有策略意义,也是公民社会的题中应有之义。因为没有强有力的公民共同体,面对不受制约的强大的公权力,以公民个人的力量,也就是说,以分散的公民的个人维权,是不可能与其抗衡的,更别说完成和平转型的历史重任了。没有由自由公民组成的各种团体,对公民社会是不可想象的,或者干脆点说,没有自由的社团,本身就不可能是一个公民社会。 公民共同体的最高形式是政党,但是在今日中国这是红线以外的事,我们不能越雷池一步,否则必然是“出师未捷身先死”。另外,我本人其实早在多年以前就已经越过了这条线,也已经有了足够的经验教训,对此实在没有必要多说。“长风破浪会有时,只驾云帆赴沧溟”,那是今后的事,在此暂时存而不论。 可喜的是,今日中国已经来到这样一个关口,就是撇开那些名号,公民共同体的凝聚已经是可能的,而且举国上下到处是在作这种尝试的英雄豪杰,这样“取其实而隐其名”已经是公认的策略。应该说,目前的中国正在进行这样一场全面竞赛,真正是千帆竞发、万马争先,只不过是都在人们的视线之外罢了,所以,问题已经不是有无公民共同体产生,关键是有些什么样的公民共同体产生,哪一个或者哪一些公民共同体今后会“领风骚”。 这样,我们就面临着强有力的竞争,我们就必须在体制打压和同行竞争的夹缝中,以高超的艺术和大胆的抉择来确保自己能够有所作为。

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