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终极论
·终极的科学与终极的信仰——第一编时空与物质
·终极的科学与终极的信仰——第二编场力与物质
·终极的科学与终极的信仰——第三编能量与物质
·终极的科学与终极的信仰——第四编生物与心理
·终极的科学与终极的信仰——第五编人类与心理
·终极的科学与终极的信仰——第六编社会与心理
·终极的科学与终极的信仰——第七编信仰与未来
·终极的科学与终极的信仰——后记
十讲科学与上帝
·第一讲:人的原罪与人的一些疾病
·第二讲:信仰是最好的心理治疗
·第三讲:十字架上的道理
·第四讲:宇宙是上帝创造的与真的存在上帝
·第五讲:宇宙的一切都在上帝的掌管之中与一定存在天堂地狱
·第六讲、科学将使我们更加坚定地相信上帝
·第七讲:对空间膨胀理论的进一步理解
·第八讲:对相对论的进一步理解
·第九讲:对任何速度都不可能超过光速的进一步理解
·第十讲:科学面临着新的突破
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·效法耶稣才会具有基督信仰充满爱
·《揭示宇宙最终奥秘》序言
·《揭示宇宙最终奥秘》摘要
·揭示宇宙最终奥秘 第一部分 宇宙的本来面目
·揭示宇宙最终奥秘 第二部分 空间与物质的统一理论物理
·《揭示宇宙最终奥秘》简介
·揭示宇宙最终奥秘 前言 我们人类终于走到了揭示宇宙最终奥秘的时刻
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2013-7-26圣爱团契聚会

          2013-7-26圣爱团契聚会
     
       (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
     
           2013年7月31日星期五


     
     2013年7月26日星期五,是我们这个小小的家庭教会学习《圣经》的日子(我们的聚会,时间:每周五的上午10-12点,地点:西城区德胜门外新风南里10号楼6门501)。
     
     在这一天的聚会中,我们按照读经次序学习了《彼得后书》第3章。在这一章中,开始的第一节说到:“这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心”,作为基督徒,在信仰上,一定要有一颗诚实的心,是什么就是什么,不能蒙自己,也不能蒙他人。而在我们现实生活中,一些个别基督徒,缺乏诚实的心,心里所想的和嘴里说出来的不一致。
     
     第2节说到:“叫你们记念圣先知预先所说的话、和主救主的命令、就是使徒所传给你们的”。这里说到,1、圣先知预先,2、主的命令,3、使徒所传的。
     
     其中的“圣先知预先”说的应当是,旧约的核心是“预言耶稣”,我们不应该高举旧约的律法。现在某些个别基督徒,缺乏诚实的心。由于他们不懂圣经,同时一些神学理论又高举旧约中的一些律法,把律法说的比耶稣还重要,如某些基督教宗派“高举守安息日”。这些基督徒,明明不认可一些旧约时代的律法习俗,可是不得不说违心的话,依旧是高举律法,表示自己就是要遵守“律法”——旧约的律法。好好看看圣经,看看旧约的律法习俗,不少的已经明显不符合耶稣精神,被耶稣、被使徒所批判,更不符合当今的时代,你有必要遵守吗?“义 若 是 藉 着 律 法 得 的 , 基 督 就 是 徒 然 死 了 ”。
     
     “主的命令”应当有2点,一是让我们效法耶稣,走十字架道路,耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。二是让我们彼此相爱,耶稣说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心、众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:34-35)。
     
     “使徒所传的”,这里再次说,使徒所传的主要是这两点,一个是旧约的核心是“预言耶稣”,我们不应当高举旧约中的律法。二是我们效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心。
     
     在《彼得后书》第3章第3节后文字中,主要说了两件事,一是有世界末日,二是不要强解经文。
     
     使徒彼得在《彼得前书》,用了5章,来论述他的神学思想,其中的第1章,说了“百般的试炼”,“大喜乐”,我们的信仰,就是要,在百般的试炼中,依旧有喜乐,有大喜乐。
     
     第2章说了,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。这是我们信仰的核心,只要我们效法耶稣,走十字架道路,我们就会具有耶稣那样的大爱的心,之后我们也就会具有大喜乐。
     
     第3章说了,“他借这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听,(彼前3:19)。对这段经文,有不同的解释。我认为这是一个最重要的神学思想,就是耶稣为了降了阴间,来赎买我们的罪。否则,上帝是公义的,为什么我们基督徒在信主后就可以不用再下阴间了,而可以直接进天堂了。就是因为这里说的,主耶稣代替我们降了阴间,这是多么大的恩典了。因此说这是我们信仰的一个核心。可是很多神学理论不是这样的解释,不敢这样的解释,他们太亏欠主耶稣了。
     
     第4章说了,“就是死人也曾有福音传给他们、要叫他们的肉体按着人受审判、他们的灵性却靠神活着”(彼前4:6)。这也是一个重要的神学思想,就是自有人类以来,所有的人都曾接受过福音,不要说不公平,只有西方人被主爱,我们东方人也都曾接受过福音,只是表现的形式不同。同样“他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪”。主耶稣也是为所有的人的罪降的阴间,不是单为基督徒。
     
     那,基督徒有什么特权呢,基督徒的特权就是,我们在认识耶稣后,靠着耶稣,我们走了十字架道路,具有了耶稣那样的大爱的心,我们的生命改变了,我们具有了神的性情了(彼后1:4),自然我们能进天堂。
     
     而,假基督徒,他们也认识耶稣,懂各种神学理论,神学教义,但是他们不走十字架道路,不具有耶稣那样的大爱的心,生命没有改变,不具有神的性情(彼后1:4),自然不能进天堂。“凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国.惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去吧”。
     
     第5章说了,“作群羊的榜样”(彼前5:3)。耶稣为我们做了榜样,使徒效法耶稣,也给我们做了榜样,我们也要做群羊的榜样,总之,我们要走十字架道路。
     
     那么,在《彼得后书》第3章中,又说了另一个神学思想,就是存在世界末日,为此我们实在没有必要追求人世间的财富、地位等,这些都要毁灭。这样的神学思想,能帮助我们更好走十字架道路。
     
     在《彼得后书》第3章中,说了不要强解经文,“要以我主长久忍耐为得救的因由、就如我们所亲爱的兄弟保罗、照着所赐给他的智慧、写了信给你们。他一切的信上、也都是讲论这事.信中有些难明白的、那无学问不坚固的人强解、如强解别的经书一样、就自取沉沦。”一些假师傅,他们是强解圣经,他们为了不走十字架道路,不来具有耶稣那样的大爱的心,不来生命的改变,他们认为“只要认同某些神学理论,就是有信仰了,就能进天堂了”。并且他们是断章取义地引自使徒保罗在《罗马书》的一些章节。
     
     总之,我们学习《彼得后书》第3章,来使我们更加明确,我们要效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心,来使自己的生命发生改变。同时我们要识别,那些排斥“效法耶稣,走十字架道路,具有耶稣那样大爱之心”的假师傅,他们强解圣经。为此,我们要认认真真的读《圣经》。
     
     在今天的聚会中,徐永海、胡石根、叶国强、沈中厚、李海、王玲、杨秋雨、郭清华等肢体分别做了分享。
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]
     
     
   照片:
     
     
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   胡石根在读圣经
   
   
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   叶国强在读圣经
   
   
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   沈中厚在读圣经
   
   
   
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   李海在读圣经
   
   
   
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   王玲在读圣经
   
   
   
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   杨秋雨在读圣经
   
   
   
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   2013-7-26圣爱团契聚会

   郭清华在读圣经
(2013/07/30 发表)
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