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比較周文王的周易與商易

   比較周文王的周易與商易
   
   
   周文王的周易﹐是基於傳下來的“易”﹐不是自家的發明創造﹐僅僅是他個人的版
   本。


   
   易有“經”有“緯書”。
   
   易經僅僅是‘經’而已﹐整個易的一部分﹐省略了‘緯’。
   
   西漢重視經世濟學﹐漢武帝重用董仲舒﹐儒學成為顯學, 著重實際治學而為政。
   
   周文王的周易, 在流傳下來的“易”為基礎上﹐再度創新﹐但並未全盤掃蕩與否定。
   
   而毛澤東﹐是對整個孔孟思想﹐與以全面性的批鬥而打垮中華文明的累積。
   
   商朝的伯夷、叔齊, 是不能苟同於紂王的暴政﹐過度征討擴張領土﹐為何對商還是
   誓死不能忘懷﹖而不能臣服於周的新政﹖因為他們的基本理念﹐是建立在對開國者‘商湯’的仁義的認同﹐是追求屬於商代優良道統的理想國之夢想﹐而夢想卻破碎了﹐故而遠走高飛到鄉野﹐挖野菜果腹﹐寧死不屈。
   
   也就是說﹐雖然﹐伯夷、叔齊對商代的末代紂王﹐無法認同﹐卻無法否定商代固有
   的傳統仁義道德理念治國。所以﹐寧願餓死﹐不能去侍候新朝周家天下﹐恰如﹐蒙
   古入主中華﹐元四大畫家文人之一倪瓚﹐富貴榮華的地主﹐高潔的變賣祖產﹐避居
   到田野不為官。
   
   明代開國忠良﹐智者劉伯溫的祖先﹐在宋京師兵荒馬亂時﹐保護御駕﹐中了一箭﹐
   他的祖先把當地人名錄燒了﹐不能便利蒙古人的危害地方忠良。
   
   周朝的周易﹐並非自己發明的一套倫理道德﹐是中華民族的演變﹐文明的累積﹐而
   基於前朝的智慧而琢磨出來的﹐思想上有‘周易’治天下﹐國器”鼎“﹐也是基於
   前朝的發明創造﹐周不是發明鼎的朝代﹐商朝的銅器才是正宗的發明創造啟迪者﹐
   周滅商後﹐怎能全部否定商朝的人文價值﹖
   
   何以奪了商的國器‘鼎’﹐與性靈的‘易’﹐還要進行無盡的洗腦批鬥﹖以高高在
   上的道德制高點﹐進行無盡的剝削與消費。
   
   中華民國﹐一直被中華人民共和國醜化消遣﹐因此﹐洗腦到腦殘﹐全都是傻瓜蛋﹐無法
   了解歷史真象。
   
   如果中華民國腐敗﹐如果中華民國無能﹐怎麼會打贏法西斯日本﹖怎麼能廢除不平
   等條約﹖怎麼能創立亞洲第一個民主共和國﹖請你在批判前﹐先用用大腦。
   
   什麼力量﹐驅使武漢會戰﹐動用百萬雄師﹐與日本皇軍進行殊死決戰﹖請你們好好
   萌心自問﹐不要懵懵懂懂。
   
   中華民族的氣節﹐就是永遠不會與滅族者妥協﹐因為政治協商和談﹐全是騙局。
   
   
   蘇莊
   流亡在美國加州
(2013/06/19 发表)
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