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陈泱潮文集
·2018北戴河会议必读:人子(弥勒)末世宣言(上/3图)
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●陳泱潮文集作者簡介
·2019科隆會議《特權論》作者陳爾晉(陳泱潮)簡介
·《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)简介(1图)
·陈泱潮简介
·2015年復活節陳泱潮(陳爾晉)簡介
·陳泱潮的一生是非常具有傳奇性的一生!〔3張圖〕
·《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)近期在北京大学
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·陈泱潮这一生没有白活!
●早年的奮鬥:
1972年27嵗形成《特權論》思想理論體系
1974首次上書毛澤東 1978幾乎被槍斃
·陈泱潮(陈尔晋)事略
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
●1977年偃武修文,紫薇星明
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
●1979-1980中國民運首次組建反對黨紀實
·民主通讯 2005.10.19a 陈泱潮:中国民运首次组党
●1980或從王事
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(全文)
▲1979-1981年初中國民主墻運動
登峰造極之理論與登峰造極之实践
鄧小平欽定之“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”
·伟大的1979民主墙运动具有突破性意义的五大登峰造极重大事件(組图)
●陳泱潮救世政論文精要
·非常值得中國人認真研讀的陳泱潮四論
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
●2018年見證被刻意掩蓋和抹煞了的民主墻運動登峰造極理論與实践
·牟传珩:变革社会,从哪里开始——“民主墙”近四十年后的再相聚
·读牟传珩文章,补充民主墙史实见证(1圖)
●痛斥长期疯砍中国民主革命理论旗帜《特权论》
恶毒诬蔑攻击《特权论》作者的苦肉计特务打手
·12问政治流氓争名夺利嫉妒狂特务打手徐水良
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▲寄語未來中國《聖君立憲開萬世太平》卷
●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
——《聖君立憲開萬世太平書》目錄
·當代康有爲宣言(2圖)
·後世必引以為據的陳泱潮權威史論:《辛亥革命与孙中山》目錄
·後世必引以为据的陈泱潮权威史论:《毛泽东与文化大革命》目录
·中国2018修宪之际,习近平及国人當读
·波茨坦习近平新时代宣言(组图)
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·人子(弥勒)丁酉春节告习核心书
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·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策
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●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
——《聖君立憲開萬世太平書》附文
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·现实中国有超越美国的精神力量
●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
——深研《圣君立宪开万世太平书》的必读资料
陳泱潮不朽的政治四論
·《特权论》全文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文)
·陳爾晉1978年幾乎被槍斃35周年紀念:紫薇聖人論
·聖君論——《特權論》作者致習近平救世文〔2圖〕
●人類歷史總趨勢與受揀選者之責任擔當
·人类未来历史的两大必然趋势——陈泱潮2001年9月12日《偃武修文战略序言》节选
·今日拯救中国的双重使命/外二篇哲思(1图)
●義言一出見英明
·《特权论》的世界意义和国际影响进一步彰显出来了
·特朗普《美国国安战略》认定中俄是【修正主义国家】的理论根源
●先知先覺者對聖君立憲開萬世太平光榮革命的期盼和呼喚
·新浪發聾振聵的好文章:你有更好的选择吗?
·谢选骏:习近平的困境 共和制是辛亥革命的错误选择
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●【上帝之道-人权-灵本主义】(弥勒皆大欢喜学说)原始胚胎雏型
·中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文
·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)
·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
·金鸡三唱
·佛说佛教信仰对象“如来”乃是 上帝,不能搞偶像崇拜(7图)
·基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?(全文8圖)
·陈泱潮(陈尔晋)毕生致力的三件大事(图)
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6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告

——【維穩王朝勢必覆滅,唯有民主政體才能永活長存】


《大變革與新文明》作者自序之六


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   

   2013-06-07發表
   
    在中共剛剛確立習近平接班地位的消息見諸報端時,《大變革與新文明》一書作者就在第一時間發表了《確立習近平接班對未來中國的意義》,高度肯定了習近平接掌中共國權力中樞的積極意義(參看鏈接http://blog.boxun.com/hero/201010/chenyc/37_1.shtml) 。文中已經提及習近平先生能夠成為聖君的若幹優勢,此不贅言。
   
    但是,從“五不搞”到“七不講”、“新三反分子”、“新16條”,以至於公開在黨報黨刊上公然大張旗鼓否定和反對憲政民主,卻令人看到中國不是在走向光明,而是在向黑暗沉淪,前途堪憂。
   
    “七不講”、“新三反分子”、“新16條”的核心問題是反對在中國實行憲法高於一切的憲政民主,反對中國民主化和平轉型。其實質是自知有病,而又諱疾忌醫,是一場反動、反文明、反進步、反人民的鬧劇。“七不講”、“新三反分子”、“新16條”的出籠,反映了主政者內心世界十分虛弱,不講道理,毫無自信可言,不是志在推動社會進步,而是在搞倒退,在搞倒行逆施。
   
    “七不講”、“新三反分子”、“新16條”恰恰充分暴露了執政當局已經看到中共國社會當前確確實實害了這七種致命的疾病:1,反對人之所以成其為人的普世價值;2,毫無新聞自由;3,拒不建立公民社會;4,公民權利被專制獨裁集團剝奪殆盡;5,黨一再犯禍國殃民的歷史性嚴重錯誤,而又拒不從制度上找原因、拒不進行體製民主化改革;6,確實已經存在著一個無惡不作的官僚特權階級(權貴資產階級);7,司法完全不能夠獨立司法,完全喪失了法律面前人人平等的原則,完全淪為了專制獨裁黨官僚特權階級維護和擴張既得利益的工具,整個社會黑社會化,百姓有冤無處伸,訪民被截訪,整個社會毫無公平正義可言……
   
    但是,執政當局明明知道自己統治的這個社會害了如此多的嚴重頑症,卻不僅不敢正視,反而極力揜蓋,甚至不準講、不準治這些頑症!這是一種對國家民族也是對執政黨極端不負責任的態度!是一種很危險很錯誤的做法和傾嚮!勢必導致嚴重的禍國殃民後果。因此,已經在互聯網上遭到廣汎的批評和嘲諷。
   
    當前,100多年前的法國人托克維爾寫的《舊制度與大革命》一書正風靡中國。官方推崇這本書的真意,可能是出於想說明“改革找死,不如維持現狀”這樣的保守用意。殊不知這個意思若是在1979年之前的中國強調也許還多少有一點意義,因為那時閉關鎖國民智未開,還沒有啓動改革。而在今日中國卻恰恰相反,經濟改革開放已經搞了30多年,世界和中國已經進入全球化即時通訊時代,蘇聯東歐已經巨變,臺灣民主化已經走向成熟,連北非西亞阿拉伯世界和緬甸軍政府都已經走向民主化,中國80後90後青年人都已經對世界各國大選狀況耳熟能詳……在這種情況下,不滿足中國人民實現憲政民主夢想的緊迫的強烈的需要,不積極推動和成就中國民主化和平轉型,就一定是死路一條!就一定要迎來大騷亂大革命!
   
    中國30多年來不搞政治體制民主化改革,而只搞維護和擴張官僚特權階級利益的經濟改革的結果,就像已經打開了的潘多拉盒子,一切向錢看的妖魔鬼怪已經鑽入中國人的內心。制度性貪污腐敗,人慾橫流,物慾橫流,好一個嚴重到極點的兩極分化——這對所謂“中國特色社會主義”是何等樣辛辣的諷刺!!幾億農民工、失業大軍、大量畢業就相當於失業的學子、弱勢群體和張開眼睛看到世界民主潮流不可阻擋的良心人士知識分子,正在聚集著革命的力量,蓄勢待發!
   
    當政者在中國民主化和平轉型與暴力騷亂革命賽跑的最後關頭,還幻想拿什麼“改革找死,不如維持現狀”來忽悠百姓,自欺欺人,實實在在是在找死!毫無底氣而又公然頑固反對憲政民主、反對普世價值,是在為行將到來的大騷亂大革命煽風點火!試問習近平先生能夠做鄧小平第二下令向人民百姓開槍嗎?
   
    因此,本文在這裏不能不向習近平先生發出忠告:

觀念的轉變意義重大,要充分認識到【維穩王朝勢必覆滅,唯有民主政體才能永活長存】, 習近平先生暨中國共產黨應當下決心順乎天意民心,為必然成就的正義事業而奮鬥,儘快啓動和實施【執政黨自行初始化兩黨制方案】——這是救黨救國救世救民的正道,天予不取獲罪於天,切望習近平先生做開萬世太平的偉大聖君,切不可做倒行逆施的反動派!

   
    7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
   
    (待續)
   

此文于2013年06月21日做了修改
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