宗教信仰

李芳敏144000
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李芳敏144000
·when you look at your husband 二奶 (red ) and 小三 (yellow) fighting to each other ..what do you do? ^-^
·煽动颠覆中共有罪嗎?^-^ 沒有罪..對不對?神說: 那就去好好做啊!!
· 詩篇62 :10不要倚靠藉強暴得來的財物,也不要妄想倚靠搶奪回來的錢財;如果財寶加增,你的心也不要倚靠它。詩篇58 :10義人看見仇敵遭報就歡喜;他要在惡人的血中洗自己的腳 11因此,人必說:“義人果然有善報;在世上確有一位施行審判的神。”詩篇59:5萬軍的神耶和華啊!你是以色列的神,求你醒來,懲罰萬國;求你不要恩待那些背信棄義的惡人.17我的力量啊!我要向你歌唱;神啊!你是我的高臺,是向我施慈愛的神。
·你必須知道,你哪一天出來,越過汲淪溪,你哪一天就要死。你流人血的罪必歸到你自己的頭上。”
·路加福音1:78因我們 神的憐憫,使清晨的陽光從高天臨到我們,Luke1:78Because of the tender mercy of our God, With which the Sunrise from on high will visit us,
·地球人的性格。看來是可以改變的。暴政在地球上的范圍正在縮小。雖然有不少人,自己做了順民,還努力要別人也做順民。或努力由順民晉身為奴才走狗。可是歷史總是走向暴政的滅亡.而暴政的滅亡,是要有人肯拚命。 用生命作代价的。 太嚴肅了,是不是?“地球人的行為是多方面的,像我們曾討論過的,為甚么沒有人拚命,只是順從暴虐,也不是絕對的,歷史上有很多拚命,推翻暴虐的事例,你應該知道這一點。”
·8 最後,魔鬼帶耶穌上了一座極高的山,把世界各國和各國的榮華都指給他看。 9 並且對他說:“你只要跪下來拜我,我就把這一切都給你。” 10 但耶穌說:“撒但,走開!經上記著:‘當拜主你的 神,單要事奉他。’” 11 於是魔鬼離開了耶穌,有天使前來服事他。
·以 賽 亞 書 44:25 我使說假話者的兆頭失效,使占卜者都變成愚昧人;我使有智慧的人後退,使他們的知識變為愚拙。 26 我使我僕人的話實現,使我使者的謀算成就。我對耶路撒冷說:‘你必有人居住。’對猶大的城鎮說:‘你們要再被建造起來,至於其中的廢墟,我必重建它們。’
·以西結書38: 22我必用瘟疫和血腥懲罰他;我必把暴雨、大冰雹、火和硫磺降在他和他的軍隊,以及與他在一起的許多民族身上。 23 我必顯為大、顯為聖,在列國的人眼前顯現自己。這樣,他們就知道我是耶和華。’”
·那鴻書1:14 尼尼微啊!耶和華已經向你下了命令:你的名字必不再傳於後世;我必從你的神廟中,除掉雕刻和鑄造的偶像;我必為你預備墳墓,因為你沒有存在的價值.15看哪!那傳報佳音、宣告和平之人的腳,已經站在山上,說:猶大啊!守你的節期,還你的願吧!因為那奸惡的人永不會再從你中間經過;他已被徹底除滅了.
·我们没有自愿:“上山下乡”40周年祭 - 今天,拿一千条冠冕堂皇的理由,一万种所谓积极的因素,想为那场运动辩护都是徒耗心力:判定那场运动是国家耻辱、青年灾难的性质,只需一句话:“我们没有自愿”。
·推翻暴虐的中共
·世博园区拆迁户的命运:遭暴力强拆、上告无门
·世博会前夕冯正虎遭当局严密监控 - 推翻暴虐的中共
·刘晓波: 中共的独裁爱国主义 -即便现在的中共是世界上最大的政党,但六千多万党员与十三亿人口相比,也仅仅是少数,怎么就能那么大言不惭地宣称“代表人民和国家”。中共之所以一直自奉为“国家、民族和人民”的天然代表,绝非真的“替天行道”,而是要维护独裁强权及其既得利益。 推翻暴虐的中共
·必须让“六四”成为大陆媒体和互联网的公共话题 : “天安门母亲”声明
·中國人權Human Rights in China 350 Fifth Avenue, Suite 3311 New York, NY 10118 Tel: (212) 239-4495 Fax: (212) 239-2561 [email protected]
·整个国家都有问题,要不然这些当官的敢为所欲为?他们都是相互包庇相互收益,为了他们一伙的利益,哪把老百姓的利益放在眼里,哪管老百姓的死活。但是牛吹得比谁都厉害,这样也代表那样也代表。他们官商勾结,全中国人都知道。
·那鴻書1:耶和華乘著狂風暴雨而來,雲彩是他腳下的塵土。
·曹维录:坚定不移地站在失地农民一边
·曹维录:坚定不移地站在失地农民一边
·这就叫"青山遮不住,毕竟东流去!"——在互联网时代,中共特务们妄想阻挡真知的传播,是徒劳的。
·你有奶但你不是母亲! 难道你不知道婴儿没有选择 / 渺小的怀抱啊! 你的名字叫无情!
· 汪湖:自焚者
·东欧人民清清楚楚地知道要什么﹐不要什么。是就是是﹐非就是非﹐没有模棱两可﹐ 左右摇摆——共产党下台﹐人民要民主要自由﹗东欧人民“暴力”了吗?
·"神说,要有光,就有了光。"圣经·创世纪. 按照基督教的教义,神是万能的.中国的一些知识分子忘记了自己不是神,自以为他们也象神一样是万能的,自够任意决定要什么,不要什么.中国在不久的将来会不会暴发革命?如果暴发革命会不会以和平的方式进行?如果在革命过程中引发武力冲突,会有多大的规模,破坏性有多大?对于这些问题,道德判断并不能代替事实判断。在事实没有搞清楚之前就急着下道德判断,就等于是在空中构建楼阁。
·如今的中国,正在思安与思变两种思潮、两种势力的较量中震痛。 秩序的根本使命在于维护社会平等与自由,平等与自由才是产生社会主体性与主体间相互和谐的最高法则。而违背这项根本法则的任何“和谐社会”,都不过是欺人之谈。
·野火:贪官们的幸福生活。当下的中国,我觉得可怕的已不是官员的普遍贪腐现象,而是人们对贪腐现象的日渐宽容、日渐麻木;可怕的不再是贪官遍地、无官不贪的现实,而是越来越多的人现在已开始变得对官员贪腐的不正常行径不知不觉地习以为常,甚至视为“正常”现象了。而这,才是我们这个社会渐已病入膏肓的真实状况。
·在中国现行的政治制度下,中共实行一党专政,缺乏权力制衡,中共的权力不容挑战,司法系统独立,没有新闻自由与舆论监督,所有这些就构成了中共的独裁,从而造成了今日中国政坛的极为严重的腐败.“中国的腐败问题决不是由社会制度造成的”这一论断完全是彻头彻尾的骗人鬼话,完全无法解释中国官场何以出现有史以来最为严重的贪污腐败.中国历代王朝的结局就是中共在中国的结局,而且,它绝不可能持续有些封建王朝那么长的统治.
·中国文化人历来没有真正与穷苦人心连心的传统,连解囊帮助穷人的故事都很少,多的是各种各样千方百计往权贵堆里钻的角色。中国的事情就是这些弄权发了财的混蛋想一代代安逸下去。请不要告诉我中国的危险是什么民粹主义,当下的中国如果有什么危险的话,不过是权痞美梦的不醒而已。要让他们醒!要破坏了他们的美梦!此外更无别的。
· 讓中国這些弄權發了財的混蛋沒有後代。^-^
·中共官方教会——基督教“三自”爱鬼委员会(他们爱鬼而不爱神)..“三自”爱鬼运动..
·你是作奴隸蒙召的麼? 不要因此憂慮; 若能以自由, 就求自由更好.你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱.但如果你能夠得到自由,就要把握這機會. 因 为 作 奴 仆 蒙 召 於 主 的 , 就 是 主 所 释 放 的 人 ; 作 自 由 之 人 蒙 召 的 , 就 是 基 督 的 奴 仆 。因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。
· 特写:一个精神病患者的“杀人犯”之旅。河南县公安局长, 抓精神病人充杀人犯被免職
·因为不满足警察丈夫的SM要求招来毒打。我的丈夫是一名光荣的警察,可是他却有一种怪异的爱好,那就是每天都要用绳子捆我,用皮鞭抽我,抽得我身上青一条红一条的,如果稍有不从,便拳脚相加,把我打成脑震荡. 我名叫金琨,原本是徐州的一名警嫂,是江苏徐州公安局特警四队警员马涛的妻子,今天上来,是想向大家诉诉我的苦.
·朝鲜軍人毒打逃北女性照片曝光~寒啊。
·黑衣美女携带炸药,天安门警察吓得发抖^-^。山西临汾400警察暴徒血腥镇压基督教会。 如果我能唱If I Could Sing。 那双看不见的手 (The Invisible Hand) 。
·sand drawing Noah's Ark 諾亞方舟的秘密 沙畫完整版 The Zoo
· 我必把他們交在他們仇敵的手中,和那些尋索他們性命的人的手中;他們的屍體必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。
·你为什么背着炸药包?我去炸学校,老师不知道,引线一拉我就跑, 炸的学校不见了^-^如果任其星火燎原发展开来,以至于成了谁今天一时不爽就背个炸药包去炸某个地方,那将是全国的灾难?有本事就背着炸药包去炸政府部门啊??!! good idea...中共有哪些政府部门?
·“一定要解放台湾”:这样说确有些意思,因为台湾是中国未来民主自由的标本,而朝鲜是中国过去几十年专制的标本.只是,标本和标本不一样,而且迥异.^-^
·馬太福音25:13 所以你們要警醒,因為不知道那日子和那時間.29因為凡是有的,還要給他,他就充足有餘,凡是沒有的,就算他有甚麼也要拿去.41 “王也要對左邊的說:‘你們這被咒詛的,離開我,到為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去吧!46他們要進入永遠的刑罰,義人卻要進入永生.”
·“国际警察部队?可是负责铲除世界上所有犯罪行为的么?”“就在你的头顶上,有着世上一切罪恶的根源,你为什么不设法铲除?”而这三人想在这里埋上炸药,制造一次爆炸,自然是想将总部,整个炸掉!这是何等样的壮举!“以一次的犯罪行为,来制止千万次的犯罪行为,为什么不行?”“三人是在犯大罪,但三人早已决定,在爆炸发生时,三人不出岩洞,和恶魔同归于尽,这大概可以洗刷三人本身的罪了.”
·启示录21::8只是那些膽怯的,不信的,可憎的,殺人的,淫亂的,行邪術的,拜偶像的和所有說謊的人,他們的分是在燒著硫磺的火湖裡.這就是第二次的死.”27所有不潔淨的,行可憎的和說謊的,決不可以進入這城.只有名字記在羊羔生命冊上的才可以進去.
·好友(国际警察部队的远东总监)之死, 蓝血人回归悲剧。的确,如果“获壳依毒间:一个强烈脑电波?”进入了一个可以控制按钮的高级人员脑中的话,那么,只要有一枚红色的按钮被按动,有一枚长程飞弹向另一个敌对的大国国土飞去,第三次世界大战立即引发,而世界末日,也就来临了!^-^
·人民日報:"暴利藥"背後或有中共地方政府參與利益合謀。(中國)中共官場腐敗超出了百姓容忍底線 ZT
·看!你的敵人!报告称中共亿万富豪达5.5万,多从事地产等行业。殺你的敵人! 殺中共富商,狗官,貪官的第二代,第三代,第n代
·中國沒有假警察的問題?哇..多好? 在中國的一切是假的..只有警察是真的?
·地球爆炸躲在哪最安全?呵呵,只有天堂和地狱了!!
·約珥書3 :1看哪!15 日月昏暗,星星無光.19 埃及將會荒涼,以
·『政治犯』.. 台灣政治監獄/耶和華...陳水扁總統以第1名進入國立台灣大學法律系,並於大三時參加律師高等考試,獲第1名錄取...發長過耳的陳水扁臉色蠟黃憔悴,走路時不再抬頭挺胸,和首度開庭時的自信神情相比,差了許多。.台灣不會忘記:我能為他們做什麼--救援台灣政治犯的心路歷程
·摧毁东马?你是瘋了,還是你覺得你活太久,太長壽了? 何時
·永遠無法走出黑暗與邪惡文化的低等級刘宗正 ..
·出埃及記20:16 “不可作假證供陷害你的鄰舍.6 不可在窮人訴訟的事上歪曲正義。出埃及記 23: 7 要遠離虛假的事;不可殺無辜和正義的人,因為我決不以惡人為義人。^-^
·箴言30:8求你使虛假和謊言遠離我;不要使我貧窮,也不要使我富裕,只要給我需用的食物. 9免得我吃飽了,就不認你,說:‘耶和華是誰?’又恐怕我貧窮,就偷竊,污瀆了我神的名。
·亞庇水警再次逮捕另一艘在大馬海域捕獵受保護海龜的越境中國漁船,並在船上起獲220隻被晒乾的死海龜,19片海龜皮殼,1片晒乾的鯊魚皮,約20隻活海龜和3隻活鯊魚.上述漁船被扣捕後,警方相信至少有3艘中國漁船在大馬海域專門捕獵受保護的海龜,並會加強現有的巡邏行動.這是警方在短短的72小時內,扣查非法捕獵海龜的第二艘中國漁船.
·效法魔鬼,为了恨一切人,甘愿下地狱的徐永海 ?
·這鑰匙表明有權柄之意.耶穌基督因祂自己已經從死裏復活了,藉著死已敗壞那掌死權的魔鬼(來二14),而使人能脫離陰間,靠祂勝過死亡的權勢(林前十五 55~75;參何十三14),所以祂是有全權管理死亡和陰間.祂能叫死人復活,從墳墓裏出來(約五28,29;十25,43,44),因此,約翰所說主拿著死亡和陰間的鑰匙,就是指著祂有權柄能力,已經得勝死亡和陰間的意思,叫我們一切凡信靠祂的人,則對於死亡和陰間的痛苦,心裏不再存有懼怕了(參來二 15;提後一10)。
·讓無恥的死中共,道歉下台,廢除專政,中國大選!^-^
·不惜谋杀天真无邪的小女孩来作为自己斗争的筹码,世上竟有如此卑鄙,对人性,对生命如此蔑视之徒.事后,法轮功组织连一句口头的,哪怕仅是表个姿态的同情都没有,而是急忙地把为它献出生命的成员一脚踢开:自焚者不是法轮功弟子!
·出埃及記22:18行邪術的女人, 不 可容他存活. 利未記19:31 不可偏向那些 交鬼 和行巫術的 ; 不可求問他們 , 以致被他們玷污了. 我是耶和華 ─ 你們的 神 .利未記 20:6 人偏向交鬼的和行巫術的 , 隨 他 們 行 邪 淫, 我 要 向 那 人 變 臉, 把 他 從 民 中 剪 除 .利 未 記 20:27 無 論 男 女, 是 交 鬼 的 或 行 巫 術 的, 總 要 治 死 他 們 . 人 必 用 石 頭 把 他 們 打 死, 罪 要 歸 到 他 們 身 上 .
·闻毛泽东江青之女李纳贫病交加。毛主席鬼说:“鬼中共是鬼 ”。闻毛泽东江青之女李纳贫病交加
·“不吃狗肉”与“不屠幼”? - 》 讓無恥的死中共,道歉下台,廢除專政,中國大選..right?^-^
·中国黑社会PK俄罗斯黑社会。 人在做,天在看,用黑道的行话说,“出来混,迟早要还的”,多行不义必自毙。警方黑幕,随着一件件冤案的暴露被一次次撕开。这也反映出一系列问题,谁来保证司法公正?哪里可以喊冤叫屈?如何纠正还没有纠正的冤案?如何防止冤案发生?谁来为冤案承担责任?等等这些,都有待厘清明确。是什么原因,造成了某些公权力黑化匪化,而失去正义的本质?人们等待着社会的破解.
·出埃及記20:15不可偷盜 。出埃及記22:3竊賊必須賠償,如果他一無所有,就要賣身,還他所偷之物。
·人喜歡財富,在沒有比較的情形之下,會孜孜不倦,不擇手段追求財富,以求
·“是的,的确不容易明白,能夠明白的人太少了,正因為如此,所以大家才沉迷,在短暫的光陰之中,做很多到頭來一場空的事,而且為了這些事,用盡許多手段,費盡了許多心机,真是可怜!”
·各人都同意他的話,一切全准備好了,可是一盒火柴,在各人的手中,傳來傳去,沒有人肯划著火柴.等到火柴第三度又傳到我手中的時候,我苦笑了一下:“只好讓我來擔當這任務了!"各人都不出聲,顯然人人不想去點火的原因,是不知道點了火之后,會有什么樣的結果.我划著了火柴,將火柴湊近淋了火油的木炭,木炭立時燃燒了起來.
·自焚者骨未寒,又见开发商深夜强拆!!! What do you say?
·裸體的 · 依舊原始!赤身裸體的非洲女孩
·启示录18:15販賣這些貨物,藉著她發了財的商人,因為害怕她受的痛苦,就遠遠地站著,痛哭哀,16說: '有禍了!有禍了!這大城啊!就是一向穿著細麻布,紫色,朱紅色的衣服,佩戴著金子,寶石和珍珠裝飾的,17一時之間,這麼大的財富竟蕩然無存!'"所有船長,旅客,水手,以及凡是靠海謀生的,都遠遠地站著.18他們看見了焚燒她的煙,就喊叫說:'有哪一座城能與這大城相比呢?'
·评说文革时代的“二奶”。无产阶级文化大革命时代,有钱有权的淫棍非法包养女人,大奶独守空房,寂寞难耐;二奶、三奶积恨,撕破脸皮上告者有之,杀人灭口者有之。
·地狱23分钟 23 Minutes in Hell by Bill Wiese
·兽的印记 (666) 圣经上是如何讲述关于兽的印记的?不要妥协,也不要做错误的决定,那些接受印记的人,即使是基督徒,也会要永远承受神的忿怒!
·天堂地獄啟示錄 A Divine Revelation of Hell :奉主耶穌的名,切斷一切邪靈和偶像在你生命中的勢力和權柄。求主耶穌的血洗淨。若有符張、偶像、邪術書本等要奉主的名捆綁這些勢力,然後燒掉它們。你真誠信了主以後,就要下決心來教會(神的家)聽主的道,學習在神的家過聖潔的生活。不要遲疑或懼怕,要勇敢的來跟隨真神,走光明的道路,上帝的獎賞是極大的,豐盛的。願上帝賜福於你!阿門!
·你殺了多少個中共富商,中共狗官,中共貪官的第二代,第三代,第n代 ?
·五一三事件爆发於1969年5 月13日马来西亚, 官方解释此事件主要是马来人与华人之间的种族衝突。
· 不為名,不為利,也不為人情世故,簡單的生活不產生复雜的感情,每一個人還有自己的存在,人還有自由,。
·To Hell and Back濒临死亡的经历的纪录 ^-^《馬太福音 7:13-14》 你們要進窄門.因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。 引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。
·願你的國降臨在中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝; 願你的旨意行在地上, 如同行在天上.
·故乡 -- 绿色中国·
·Topic: 20世纪环境警示录
·13不叫中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝人們遇見試探;救 他們脫離兇惡的共产党 ( 脫離惡者共产党 ). 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 是 你 的 , 直 到 永 遠 。 阿 們
· 撒迦利亞13:8 全地的人必有三分之二被除滅,只有三分之一存留下來。(這是耶和華的宣告。) 9 我必使這三分之一經火試煉。我要煉淨他們,像煉淨銀子一樣;我要試煉他們,像試煉金子一樣。他們必呼求我的名,我必應允他們。我要說:‘他們是我的子民。’他們也要說:‘耶和華是我們的 神。’”
·我們在天上的父:救他們(中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝人們)脫離兇惡的共产党 ( 脫離惡者共产党 ). 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 是 你 的 , 直 到 永 遠 。 阿 們
·我們在天上的父:救他們(中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝人們)脫離兇惡的共产党 ( 脫離惡者共产党 ). 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 是 你 的 , 直 到 永 遠 。 阿 們
·我們在天上的父:救中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝人們脫離兇惡的共产党 ( 脫離惡者共产党 ). 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 是 你 的 , 直 到 永 遠 。 阿 們
·铲除中国共 产 党, 中國大選 ^-^
·杀人政治与杀童事件:它是中国社会进入高风险时期的一个信号,也是中国专制政治,杀人政治结束前出现的一种预兆。
·被大紅龍長期虐待的刘宗正腦殘蛆, “do this ..鏟除中國共產黨,實行全國大選!”and talk later ..
·殺了中共富商,中共狗官,中共貪官的全家成員 ?
·綠色執政品
·劉曉波:就師濤案致雅虎公司董事長楊致遠的公開信:見利忘義者未必就能收穫豐厚的回報,更有可能是義利兩空。
·綠色中國. 綠色執政品
·綠色中國. 綠色執政品
·铲除中国共产党, 中國大選? 殺了中共富商,中共狗官,中共貪官的全家成員 ?
·四十歲的女人如何將老男人勾上床 ^-^
·史上最无耻的反華刘宗正& 伪民主刘建安
·彼得前書3:20 他們就是挪亞建造方舟的日子,神容忍等待的時候,那些不順從的人.當時進入方舟,藉著水得救的人不多,只有八個.彼得後書2:5神也沒有姑息上古的世界,反而使洪水臨到那不敬虔的世人,只保存了傳義道的挪亞一家八口.
·天主教和基督教的区别:他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代,基督教便己经存在。
·不可惡待上帝所膏的人/梁秋薰。小人物与大使命(徒Act4:8~14)作满分的基督徒(来Heb11:6~7):要在主日,在教会里面作一个好基督徒并不难,我们大多数人都挺像的,但是要在日常生活中,在一群价值观,道德标准和信仰都和你对立的环境中作好基督徒,那才是真正考验的所在.这表示,我们中间大部分的人,大部分的时间是在考场上.这场考试你给自己打多少分?你认为神又会给你打几分?
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為什麼不能獨立思考? zt

http://www.npc.edu.hk/staff/~ngtungying/egocentric_concept_growth/002_forword.htm
   
   
   《我念與成長》
   

   緒論:為什麼不能獨立思考?
   
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   要化解心靈的困擾和人生的迷惘,就需要深入了解心靈和人生的真相
   。要深入了解心靈和人生的真相,就需要養成獨立思考的性格和提高
   獨立思考的能力。養成了獨立思考的性格,就不會被社會文化及其價
   值觀牽著鼻子走;提高了獨立思考的能力,就更能為自己的心靈成長
   及生存意義抉擇正確的方向。
   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   
   未能獨立思考的因由
   
     雖然很多人都認同獨立思考的價值,但實際上真正能夠獨立思考
   的人又有多少呢?為什麼許多人未能作出獨立的思考?原因至少有以
   下幾點:
   
   一、自小就被訓練成服從者
   
     在我們的成長過程中,周圍有許多人不但不鼓勵我們獨立思考,
   反而時常會妨礙我們獨立思考。
   
     極權統治者不喜歡人民獨立思考,他們只想代替人民思考,或者
   只希望人民跟著自己的思路進行思考。可是,除了極權統治者外,有
   不少父母和教師也不容許子女、學生獨立思考。他們在指導子女、學
   生的過程中,經常都有意無意地強調一個觀念:「服從就是美德。」
   於是,服從的子女就是乖的子女,服從的學生就是好的學生。如果不
   服從,就難免會遭受責備或懲罰了。
   
     這樣無疑就等於告訴子女或學生:「你們不必懷疑,不可批判,
   即無需獨立思考,只要好好地接受指示或教導便可以了。」
   
     當然,有不少父母和教師都希望自己的子女、學生能夠獨立思考
   。可是,在實際指導的過程中,他們卻往往妨礙了子女和學生的獨立
   思考而不自知。
   
     其實,單就服從本身來說,也不一定就是美德。服從究竟是不是
   美德,那要看所服從的是否合理而定。服從合理的教導當然是美德,
   但對於不合理的指示也盲目服從,就不見得是美德。反之,不服從也
   不一定是惡行。對於合理的教導也不服從,固然不恰當,但不服從不
   合理的指示,就不但不是壞事,反而是很值得稱讚和鼓勵的行為。這
   樣看來,「服從就是美德」這個觀念並不妥當,它應修改為:「服從
   合理的教導或指示才是美德。」
   
     然而,如果父母或教師只強調服從,而不同時著重引導子女、學
   生進行明辨是非的理性思考,甚至當子女、學生提出質疑時,仍不給
   予合理的解釋,只藉著「權威」【1】加以壓制,那麼,久而久之,就
   自然會對子女、學生造成不良影響。性格較強的就容易流於盲目的反
   叛,即使能夠獨立思考,往往也屬於非理性的;而性格較弱的就容易
   趨向盲目的服從,並難以養成獨立思考的習慣了。就後者來說,當他
   們長大之後,不管自覺與否,那個「服從就是美德」的觀念依然盤據
   心中,並一直起著禁制的作用,每當遇到事情時,自然就會抱著「聽
   候教導」或「接受指示」的心態,因而無法進行獨立的思考。
   
   二、「一窩蜂」傾向
   
     許多人每逢遇到與眾人有關的事情時,就有向群眾認同的傾向:
   眾人怎樣想,自己就怎樣想;眾人怎樣說,自己就怎樣說;眾人怎樣
   做,自己就怎樣做。總之,就是要令自己與眾人並無不同。換句話說
   ,即是要把自己一切想法、言論和行動都「群眾化」了。雖然這樣可
   以換來一點心理上的安全感,可是卻要付出很大的代價,那就是放棄
   了獨立的思考,失去了獨立的人格,甚至跟隨別人做了一些令自己日
   後後悔的事情。
   
     為什麼很多人總要向群眾認同才感到安全呢?原因至少有二:
   
     第一,恐懼群眾壓力。當眾人已取得一致意見時,你仍然獨持異
   議,那是需要有很大的勇氣的。試想,在一個公開討論的場合,一種
   公認的意見已經形成,而你即使有另一種不同的想法,你有沒有勇氣
   提出來呢?相信很多人都沒有。可是,一旦有人把那種我們不敢提出
   來的想法提了出來,我們就較有勇氣隨聲附和了。其實,群眾的壓力
   不一定來自實際的行動,甚至連批評的言詞也沒有,那可能只是一種
   「目光」。然而,即使只是一種「目光」,也足以構成一種無形的壓
   力,令人難以面對。為了避免群眾的壓力,為了尋求群眾認同的安全
   感,不少人每當遇到與眾人有關的事情時,便只想追隨眾人的意見,
   而不嘗試作出獨立的思考。
   
     第二,自信心不足。有不少人由於對自己所作的判斷缺乏信心,
   因而寧願相信別人的判斷也不敢相信自己的判斷,尤其當自己的意見
   跟眾人的見解不一致時,就更不敢相信自己的判斷了。他們的心中大
   概有一種想法:「眾人的意見大致上是對的。」其實,眾人的意見大
   致上是不是對的,那要視乎什麼問題和什麼眾人而定。一群頭腦糊塗
   的人,即使面對一個普通的問題,他們的意見也不一定是對的。可是
   ,如果一個人對自己的判斷沒有信心,又沒有能力分辨他人的意見是
   高見還是謬見,那麼就很容易只從「量」方面著眼,一心傾向於認同
   眾人的意見。他們甚至這樣想:「即使判斷錯誤,也有很多人陪同自
   己一起犯錯。」
   
     上述兩項原因,單一項就足以使人向群眾認同,兩項加在一起,
   向群眾認同就更急不及待了。
   
   三、怕動腦筋
   
     我們當中亦有許多人怕動腦筋,非逼不得已也不願用腦思考。這
   裏所說的「思考」,當然是指認真和深刻的思考,而不是指隨便或粗
   淺的思考。事實上,隨便或粗淺的思考,很多人都是有的,例如想想
   到哪間餐館吃飯,假日去旅行好還是去看電影好呢,等等。但認真和
   深刻的思考,就不是很多人感興趣了。
   
     當然,一個人的時間和精力有限,如果要對宇宙、人生一切問題
   都進行認真和深刻的思考,既非必要,亦不切實際。比較切實可行的
   做法,就是只對我們在人生旅途中真正要面對的問題作出認真和深刻
   的思考。可是,不少人即使在人生旅途中遇到跟自己有密切關係的問
   題,也不願作出那樣的思考。他們或者馬虎了事,得過且過;或者不
   斷拖延,設法逃避;又或者依賴他人,讓別人代替自己思考。不管哪
   種情況,他們全都是怕動腦筋,不願思考。
   
     其實,動腦筋也不一定是苦事。如果我們一向不習慣於思考,要
   一下子作出認真和深刻的思考,也許會感到吃力,但思考一旦成為習
   慣後,就不會再感到辛苦了。這好比我們從來不跑步,突然要跑四百
   米,當然會感到辛苦,但當跑步成為我們的生活習慣之後,那就不但
   不是苦事,反而是一種樂趣呢。
   
     很明顯,如果我們不能克服「怕動腦筋」這個弱點,那麼就難以
   養成獨立思考的習慣了。
   
   四、思考力薄弱
   
     有些人無法獨立思考,並非由於他們不願意思考,而是因為他們
   的思考能力太弱,以致有心無力。先天智障人士不能作出精密複雜的
   思考,那是先天遺傳的限制。然而,有些人雖然並非先天弱智,但由
   於思考力薄弱,當遇到較為複雜的問題時,即使很想思考,也往往感
   到心有餘而力不足。
   
     既然並非先天資質所限,為何有些人的思考能力會如此薄弱呢?
   原因有很多:或者長期以來的生活環境太過單調,而周圍的人又不鼓
   勵和引導他們思考,以致思考的潛能無法發揮;或者在整個成長的過
   程中,接收了太多糊塗錯亂的觀念,以致思路混亂因而難以作出精確
   的思考;又或者一向怕動腦筋,懶於思考,腦袋長期廢置不用,以致
   思考能力愈來愈差;亦可能由於年老衰弱,思考能力逐漸減退所致;
   也可能由於患上神經衰弱或其他精神疾病,以致無法集中心力進行思
   考。
   
     不管哪種原因導致思考力薄弱,結果都是不能作出獨立的思考。
   
   
   對症下藥
   
     據上所述,很多人之所以不能獨立思考,原因既可能與性格有關
   ,亦可能與能力有關。
   
     如果與性格有關,那麼就必須改善性格上的種種缺點和弱點,比
   如太著重別人的評價、太貪求別人的讚美、怕不好意思、傾向於討好
   別人、不敢面對群眾的壓力、缺乏忍受孤獨的勇氣、自信心不足、怕
   動腦筋、懶於思考等等。當然,要改善性格上的各種缺點和弱點,並
   不是容易的事,那是需要好好下功夫的。
   
     性格的改善雖然並非易事,但只要我們能夠對自己未能獨立思考
   有所覺察,那就很好了。一旦我們覺察到今次因為性格上的缺點和弱
   點以致未能獨立思考,下一次能夠作出獨立思考的機會便會增加。即
   使下一次又因性格上的缺點和弱點仍不能獨立思考,但只要保持覺察
   ,那麼再下一次能夠成功的機會又會大一些。換句話說,只要我們自
   覺到自己未能獨立思考,這種「自覺」本身就有治療作用 ── 能夠
   促使我們作出獨立的思考。
   
     當然,如果與性格無關,而只與能力有關,那麼就需要找出思考
   能力薄弱的因由,加以改善。一般來說,假如不是由於生理機能衰退
   或由神經衰弱、精神疾病引起,而是因為不懂得如何思考,那麼總可
   以通過學習來提升思考的能力。要提升思考的能力,尤其是要提高批
   判思維或明辨是非的能力,多閱讀思想性的書籍和多學習理論性的東
   西,是有幫助的。不過,有一點需要注意的是,即使提高了獨立思考
   的能力,也不等於就一定能夠獨立思考,因為能否作出獨立的思考,
   除了跟能力有關之外,還與性格有關。
   
     然而,獨立思考的能力與獨立思考的性格彼此存在著一種很微妙
   的關係:當我們的獨立思考能力提高了之後,獨立思考的性格就較易
   形成;反之,當我們具備了獨立思考的性格之後,獨立思考的能力亦
   較易提升。
   
     總之,能否獨立思考,既可能與性格有關,亦可能與能力有關。
   如果我們能夠養成獨立思考的性格,又能提高獨立思考的能力,也就
   是能夠獨立思考,那麼我們在人生的旅途上,就具備了一種非常重要
   的武器了。
   
   註釋:
   
   【1】訴諸權威有合理及不合理的方式。如果根據過去的經驗,某人於某領域
    內所作的判斷大多數都能夠成立,則他在該領域內是及格的權威。訴諸
    及格的權威是合理的。然而,一般來說,父母或教師不可能在各方面都
      是及格的權威。若父母或教師只以長輩的身份要求子女、學生接受自己
      的主張,那就是不合理的訴諸權威,亦即是犯了「錯把長輩作權威」的
      謬誤了。此外,即使父母或教師於某領域內是及格的權威,當子女、學
      生提出質疑時,站在教育的立場,也應給予理性的解釋,而不應以權威
      的身份要求子女、學生接受。

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