836思想主权论SovereigntyOfThoughtAndThoughtOfSovereignty /谢选骏文集

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·《全球政府论》书后漫记

·《全球政府论》援引及参考书目

·《全球政府论》附录

·《平定主权国家》[目录]

·一，全球文明的轴承现象

·二，全球化与非全球化的碰撞

·三，爱国主义，一个神话的覆灭

·四，二十一世纪的全球同一性

·五，跨国文明的统一网络已经成型

·无业者创造的历史

·无业者有哲学吗？

·教族：种姓制度还是礼制？

·有关全球化的几种理论

·族裔特性是全球化的钉子户

·“教族”与社会的分合

·“教派”可以刺激民族活力

·蒙古与金帐汗国的兴衰

·世界军阀轮流坐庄

·军阀、革命者、国王

·时代、社会、文化、军阀

·一切权力归统帅部

·论宽容精神的全球含义

·罗马史的例证

·宗教的声音

·宗教的精神

·宗教的事业

·宗教是伟大的哀哭

·虚无主义与宗教

·神秘朦胧的光辉

·宗教与战略的关系

·历史上的各类宗教之作为战略

·巴比伦的宗教之作为战略

·埃及的宗教之作为战略

·印度东方的宗教之作为战略

·欧洲的宗教之作为战略

·欧洲的宗教之作为战略

·伊斯兰的宗教之作为战略

·《达·芬奇密码》面面观

·战略是“生命的适应能力”

·哲学王者/天人三策

·过河拆桥的哲学

·真理就是生命与道路

·胜利者

·领袖是无法培养的

·胜利的天才无中生有

·少数人创造的历史

·苦难是少数派战士的伴侣

·悲剧的主轴推动历史

·胜利者的书如何写就

·现代文明的整合者

·秘而不宣的“第三十七计”

·整合者的四个面相

·天子的义务与权力

·整合就是未来世界的方向

·人是不可两全的怪物

·心性修炼的至境

·大改组

·二，无产者、种姓、教族、教会

·民族整合的文明历史经验

·走向全球政府的几步震荡

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836思想主权论SovereigntyOfThoughtAndThoughtOfSovereignty

德国神学家施莱尔马赫（Friedrich Schleiermacher，1768——1843年）及其门徒具有精神分裂的倾向，他们认为，“宗教试图回应或激发人们的情感，有时也促使他们行动；但是宗教不应提供对于现象的解释。”——他们难道不懂，人是一种“受到思想支配程度最高的动物”；如果缺乏“对于现象的解释”，人们既无法行动，甚至“难以表情”（难为情）。
（2013/05/02 发表）

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