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对于死,人有三种选择:赖着死-安乐死-尊严死

   对于死,人有三种选择:赖着死-安乐死-尊严死
   1,人对死亡有三种选择,即赖着死、安乐死、尊严死。
   2,“好死不如赖活”,这是中国人的一句口头禅。是中国市井百姓的多数心态。
   对这种心态,我们不必鄙视,当然也不可欣赏。在我看,这实在是低下的心态。
   3,我母亲自从中风瘫痪,大小便失禁,已经有两年零两个多月。现在浙江医院。


   这几天,发生一件事,使我很恼火。为此,我几乎想与医院大吵一架。
   我要忿怒控告他们,违法行医,迫害人权,迫害我母亲,犯了严重侵犯人权罪!
   4,事情是这样的。
   因为我母亲基本不吃东西了,医生要给她从鼻子里插管到胃里作鼻饲。
   但我母亲坚决不肯。她用一只能动的左手捂住鼻子,拼命反抗,不让插。
   我见此情形,就阻止医生,坚决不让他们再这样硬插。
   医生不同意。
   我就跟她们大声争辨说:“我母亲已经病到这个地步,强行医治又能有怎样结果呢!世界上有哪一个人愿意自己被如此强制!我们不要再伤她的心,我不准你们这样对待我母亲!”
   5,那一次的强插,被我阻止。
   但医生仍坚持要强插。
   我就和姐姐弟弟讨论。
   我们三人统一的意见是:能说服母亲使她基本同意,或者她已经糊涂不能抗拒,我们就同意插。母亲若坚决抗拒反对,就不要插。不能强插。
   这虽然是我们三人的统一意见,但仍有一些具体分歧。
   我坚决反对强插。他们有些软化。
   但是上述的统一意见,我们都是明确表示同意的。
   6,我知道,实际上他们心里也是有一些同意让母亲被赖着死,只有我是完全反对赖着死。
   因为,我不但自己赞成安乐死,而且我绝对有证据证明:我母亲自己也是非常反对赖着死,非常希望少受罪早点结束而去的。
   我母亲的如此心愿,我们姐弟心里都是非常清楚的。
   因为母亲在中风瘫痪之前,一再向我们明确表达过她的如此心愿。
   7,除了我们姐弟三人,照顾我母亲的还有一个家属萍萍,她却是完全主张赖着死的。
   虽然她在法律上完全无权签字同意医生的治疗,但因为她是常在医院照顾我母亲的。所以,她就起了很大的作用。
   8,这样就出事了。
   萍萍乘我不在医院,便同意医生强插我母亲。
   她们的作法仍然是:不顾她捂住鼻子,强烈反抗,强抓住她双手,坚持强插,然后把她双手绑在床上一天。
   她们的作法,是非常狠心的,真的是惨无人道的!
   绑了一天松开手,过了几天,母亲自己又把管子拔掉。
   医生和萍萍就再一次不顾母亲捂着鼻子坚决反抗,强行按住她,再对她强插管子,再绑住她双手。
   9,我因为那一次与医生大吵,心中自责,觉得不应该跟医生吵架。
   为了避免矛盾,自那以后,我便不经常去医院。改为每周去看母亲两次。
   所以,这后两次强插,具体情形,我都未能及时知道。
   后来我见到母亲被插了管子,还以为是母亲被她们说服,能接受的结果。
   我再向陪护的阿姨,仔细了解详细的情形,这才知道事情根本不是这样。
   原来,她们根本就是毫无人性地在强迫给她插管子。
   强插以后,母亲这几天多次痛哭,流了许多眼泪,有一次甚至伤心地哭出声来。
   10,我这才渐渐了解到事情的真像。我当时大大发火。
   我立即给在外地的弟弟打电话,又叫萍萍来,要她去叫医生拔管子。
   萍萍却不肯,她推托说,医生不同意拔,医生说要我们弟兄少数服从多数,表决以后再拔。
   我弟弟此时在外地,姐姐也不在医院。
   11,我一时也是没有办法。只好先离开医院。
   12,我准备控告“医院医生违法医治,迫害我母亲、侵犯人权”罪。
   我想,这是完全有法律依据和事实根据的控告。
   13,因为,如此强插,我已明确表示不同意,我母亲本人也是明确坚决反对。
   我们弟兄和姐姐也明确表示了统一意见,“只能说服后插,不能强插”。
   而照顾我母亲的萍萍,她是根本没有任何法律权力作决定的。她并非直接亲属。
   在这种情况下,医生对我们母亲作出如此强暴的强制治疗,造成我母亲极大的痛苦和恐惧,这是明显的迫害人权侵权犯罪行为。
   我甚可以说这是惨无人道的迫害,因为,她们已经明显是不把我母亲当人看了,真的是跟对待禽兽一样!
   为什么?就因为她们认为赖着死是最好的选择!所以不容许我母亲有不同的选择!她们似乎有权利如此剥夺我母亲的人权,可以如此迫害她!其实,她们根本没有这种专横的愚蠢的残暴的权利!
   我母亲虽已有痴呆病,却是感情思维仍然基本清楚的活人。
   14,我想如此控告医生。
   但是,我也只能这样想想而已。
   因为,我若如此行动,显然不能带来什么好结果。
   怎么办呢?
   我现在已经是基督徒了,我当然就要祷告上帝,求上帝指引。
   15,最近,基督教的杂志“天风”,刊登了三篇关于“尊严死”的文章,讨论尊严死。
   我原来仔细考虑过安乐死的问题,却还没有听到过尊严死的提法。
   看了这三篇文章,我更加明确,人对自己死法的选择,答案应该是明确的。
   即:人要在活着的时侯信耶稣,这样,怎么死就都没有任何问题了。
   不然,就会无论怎么选择,都会出现严重问题。
   因为,信奉耶稣的人,完全可以把自己的死法,交到上帝手里。
   现在,我去看母亲,总要向她强调一个道理:
   “上帝爱每一个人,上帝掌管一切。上帝让我们活着,我们就高高兴兴地活好每一天;上帝叫我们离去,我们就高高兴兴地离开这个世界;信了耶稣,离去就能进天堂,一点也不可怕。所以,你一定要早点信耶稣。”
   我知道母亲仍然是一个老共产党员的心,现在心里仍然是非常刚硬。但是,当她正在遭受如此巨大痛苦,谁能救她呢?实在是没有人有能力救她。
   反之,这痛苦,倒可以帮助母亲把心回转,确是有利于这种回转。
   不回转,有谁能拯救她出如此生不如死的地狱痛苦呢!没有人能。
   16,现在,我们大家都在讲人权。
   其实,每个人都有选择自己怎样活着怎样死去的自由,这就是一个最具体最重要的人权。
   喜欢“赖着死”的医生和其他人,现在要强迫我母亲,接受母亲最不愿意的死法。这毫无疑问是在迫害我母亲的基本人权!这毫无疑问是侵犯人权的违法犯罪。不但残暴,而且愚蠢,明显违法。
   我母亲到了如今这个地步,已经无法抗争反对了。她自己只能用手捂住鼻子反抗,然后流泪,哭泣。却是不能维护自己作为一个人的基本人权和基本尊严了!
   我忿怒,我想帮他,却又能怎么样呢?
   17,我想起我母亲在文革中,她是属于听毛主席的话,支持造反的老干部。
   母亲那时参于对对立派的斗争和迫害,按照毛泽东的教导,她也是比较狠心的人。
   18,所以,事情很清楚,只有耶稣在这个世界掌王权掌政权,我们才能彼此保障人权。
   如果我们不要耶稣,只要自己利益,我们就都会为了自己的利益和自己的主张,去迫害别人,或自己遭迫害。
   人与人之间,永远不可能有相互尊重人权的平衡。
   惟有耶稣的大爱能给予这个平衡,是永远的平衡。
   19,因此,我们应当坚持人权,反对侵犯人权,因为这是宪法规定的合法权利;同时,我们更要相信耶稣,宣扬耶稣,劝我们身边的人信耶稣,因为这是落实人权的根本办法。
   没有耶稣大爱在我们心中掌权,尊重人权和保障人权就只能是一句空话。
   只能是画饼充饥。
   画饼充饥永远不能解决问题。
   20,所以,最终的结论是:信了耶稣,尊严死就唾手可得;不信耶稣,安乐死与赖着死,都仍然有大问题。
   这就是摆在每一个人面前的自由选择:赖着死、安乐死、尊严死。
   其选择的结果,将会因为肯不肯相信耶稣,而有天差地别的不同。
    刘进成 2013-4-26
(2013/04/26 发表)
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