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洪博士回应关于西藏自救策略的几点疑问

   谢谢东赛转来此篇质疑的文章。
   
   底下,我一一给予回应。
   我希望大家能够心平气和而且理性优先地议论这个重大的议题。
   


   洪哲胜 上
   
   2013-04-25
   
   ============================================================
   
   
   有几点疑问:
   
   第一,为什么高度自治比独立复国「合法」?
   
   藏族现在主张独立也一样合法。没有什么先后的问题。更何况,我们
   认为主张独立更能够说服大汉主义的汉人。
   
   
   【洪哲胜】“高度自治”绝对没有比“独立复国”更加合法。两者都
   会有藏人主张,而且同样合法。一般而言,改进现状总比全盘推翻现
   状,可以付出较小的社会代价(当然还有不少其它我这里没有提到的
   原因),因而值得藏人优先考虑。达赖喇嘛把追求“高度自治”的中
   间路线当作一个可能走得通的道路去推动,无疑是一个睿智的选择。
   当然,面对野心勃勃的中共政权,这个选项未必可以走通,因此,我
   主张两条道路必须并行,而优先把主力用于追求“高度自治”的道
   路。而且,这个主流不得把追求“独立复国”的运动支流当作是捣蛋
   者或是破坏者或是敌人,而给予打击,甚至企图加以杀灭。因为,这
   个激进路线的进展,会有可能给中共政权施压,让它不再拒绝“高度
   自治”的要 求。而且也可以在“高度自治”无望时,迅速地其二取代
   之,而无需从○开始。主流是不是需要转为“独立复国”?什么时候
   应该转型?是不是现在?藏人自救运动需要深思斟酌给出自己的论证
   和结论。
   
   
                  ◆
   
   第二,高度自治不一定导向独立复国。这两者没有必然的关系。
   
   国际支持,不是先支持高度自治,以后才能支持独立复国。假如对此
   点不清楚,或者需要实例,我们可以举数个国际的例子说明。
   
   
   【洪哲胜】我并不认为、也从未从未说过“高度自治一定导向独立复
   国”,或者,“这两者有必然的关系。”但是,我得指出,不管是追
   求“高度自治”还是追求“独立复国”,藏人要获得出头天,铁定自
   己有力才行。也就是说,藏人如果自身无力,不但中共政权会把藏人
   看衰而继续拒绝“高度自治”,也不会心甘情愿的接受藏人的遂行
   “独立公投”,国际社会即使会开口支持藏人的自救运动,它们也未
   必会认真使力,替藏人出头争取藏人的“独立公投”。
   
   【洪哲胜】因此,藏人自救运动,从策略上来说,不管是要追求“高
   度自治”还是要追求“独立复国”,它的一个避免不了的任务就是:
   一定要发展自己的自救力量。而在中共的强压之下,要让本土的藏人
   反抗力量成长、茁壮,铁定有赖于合法斗争,铁定需要依凭“高度自
   治”这一翼的出面。因为,大众的普遍卷入运动,合法斗争乃是必要
   的一面。
   
   【洪哲胜】所谓国际先支持激进的“独立复国”斗争,大抵只有两种
   情况:(1)它为了自国的利益认为让西藏独立对它有利,因此,尽
   管藏人自救运动还看不到成功的机会,它就大力介入藏人的自救运
   动,接受这样的外力支援或利用,藏人必须考虑未来必然成为某个外
   国和中国之间相互斗争时的一粒“棋子”是好事、还是坏事。(2)
   它看到藏人自救运动会成功的苗头,才愿意出手大力协助藏人的出头
   天,让藏人通过“独立公投”或者其它途径取得“独立复国”的成
   果。这话或许不中听,但是,事实如此。结论是,优先采行或支援
   “高度自治”的合法斗争道路,即使是最激进的“独立复国”运动也
   是需要考虑的。
   
                  ◆
   
   第三,为何西藏境内留下众多汉人?
   
   除了中共占领之前的汉人,汉人殖民者就可以回中国了。如同日本殖
   民者统治东亚大部分(包括中国),战败后,住在这些殖民地的日本
   人就都回日本了。
   
   【洪哲胜】我想,当藏人有可能进行“独立复国”时,西藏境内的住
   民,谁才有权参与公民投票,是个重要但却深具争议性的课题。我
   想,除了藏人及其配偶和后代,以及在中共占领西藏之前就已经迁入
   的汉人应该拥有投票权。除了那些能够证明是被中共政策所策动而移
   入西藏者,而且其居住期间不足30年者,独立复国之后一律给与机会
   选择回归中国或者留在西藏充当有绿卡的外国人。……等等,等等。
   
                  ◆
   
   第四,假如藏族将民主自由当成理想,就没有所谓「说服」本土藏人
   的问题。本土藏人是西藏(藏区)的主人,他们的意愿是优先的。
   
   【洪哲胜】在追求藏人自救的过程当中,在本土进行《你要“高度自
   治”还是要“独立复国”》的调查或“公投”都是办不到的。当前,
   所有的藏人都可以有自己的观察和判断,这很好。但是,要根据自己
   个人的观察把自己的结论说成藏人全体的决定,则是一种冒险行为,
   也是一种僭权行为。我观察达赖喇嘛的长期言论,知道他从未否认藏
   人当中有人主张“独立复国”,很好。在中共政权不尊重藏人的此
   刻,藏人的活动家尤其需要尊重自己所属的人民,不要贸然让自己代
   表藏人,把自己的主张当作藏人全体的主张,并进而根据这种不实的
   “事实”去论政去、鼓吹行动。
   
                  ◆
   
   总之,不要因为达赖喇嘛的身份特殊,所以试图去说服大部分藏族接
   受他的想法。然而,藏族应该有知情权,我们认为首先必须让藏族清
   楚地知道中间道路的利弊,也知道独立复国的利弊,再做出选择。
   
   【洪哲胜】从我的论证当中,我从未说过,因为达赖喇嘛这么说,因
   此藏人就得这么做。我认为,把“高度自治”放在优先地位色,是经
   过论证而获得的结论。这一点是非常重要的。藏人应该把达赖喇嘛当
   作藏人自己培养出来的一位智者,采用一定信赖的心去深思、论断他
   的道路的优异性和可行性。你不宜把他看成“百无一错”的神、圣,
   但是你也不要把他当作一个平常的藏人,他是一位“千虑容有一失
   错”的智者;认为他说的一定不错,这是迷信,但是把他当作凡夫,
   那时浪费。这应适当地对待智者,也是公民能力的一部分。
   
                  ◆
   
   我们认为许多事情可以讲策略,然而独立复国与中间道路不在这里面
   考量,因为,这两者讲的是终极的目的。不是策略。
   
   【洪哲胜】你说“独立复国与中间道路不在这里面考量,因为,这两
   者讲的是终极的目的。不是策略。”这句话要能适用,需要一个基本
   前提,而这个前提却并不存在。因为,运动的两翼,其进帐是会有相
   关的。基于推动“高度自治”而鼓动起来的公民意识和公民能力,完
   全可以为“独立复国运动服务”;而“独立复国”运动所行塑的压
   力,也可以帮助“高度自治”运动的达成,因为这样的高雅优势会逼
   使中共政权接受“高度自治”。两者不是断然互相独立的,在藏人自
   救运动当中,这种互相影响、互相依赖的作用尤其重要。在藏人自救
   运动当中,这样地讲策略当然是合适而且必要的。
   
(2013/04/28 发表)
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