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达瓦代表说明东赛提出的问题

   东赛按语:
   
   这之前还有一篇,对此我提出了以下达瓦代表应用的问题,以飨读者。
   
   


   ——————
   
   
   有些事情,不是辯論可以結束的,主要應該是闡述各自的意見,供讀者了解取捨。東賽提出的一些問題,我也是以此立場做說明。
   
    第一個問題:「既然达兰萨拉选择了民主,那么,民众的检验和批评是无法回避的测试。如果对此有意见,说明达兰萨拉的民主出现了大问题,因为,共产党也一直抱怨这种草根声音,甚至无数次采取了扼杀措施。」
   
    回復如下:提意見和攻擊是不同的概念,比如說「達賴喇嘛出買西藏」就不是提意見而是攻擊。再比如,如果你覺得在中文和藏文中也應該跟英文一樣使用藏人行政中央不好,說這樣有那些弊端等,那是提意見,而說「西藏政府已經被沒有了」,就不是提意見,而是謊言加攻擊。而把這樣的信息說給境內藏人,會有什麼好處?
   
   
    第二個問題: 那份所谓主张“中共宪法框架之内自治的备忘录”,中共政府已经无情地驳回了。为何仍抱着无望的结局不放呢?
    依据藏人的看法,(1)只顾西方的商业利益,不瞧一眼藏人的挣扎;(2)中共以开展所谓“反自焚专项斗争运动”,为何达兰萨拉同步进行“中共宪法框架之内名副其实的自治”运动?它有什么内在联系?(3)主张独立的人士之外,其它人没有反共的义务和责任吗?如果说有,那么,历史依据都让了,我们剩下什么?(4)既然对中共有那么大的兴趣,为何当初流亡?是否在证明被绑架?
   
    回復如下:中共答不答應,那是他的選擇;我們要怎麼做,那是我們的選擇。是不是無望的結局,那是見仁見智的問題。至少我不認為是「無望的結局」,至少我們可以和很多華人朋友討論西藏問題,就是這些的結果。
    至於其他「據藏人的看法」,有些我不太聽得懂,比如第一條。第二條,
    我想說的是,沒有什麼內在的聯繫,彼此都是在做認為對自己最有利的選擇。第三條,主張獨立或反共之間不一定有內在的聯繫。八十年代成立的西藏共產黨也是主張西藏獨立的政黨。從西藏民族的角度而言,我們的鬥爭是尋求民族生存之戰,而不是反共的意識形態之戰。當然這不是說不能反共,而是說,我們應該弄清楚我們的目標是什麼,當然毫無疑問的,我們的理念和共產黨是衝突的,但我們現在進行的鬥爭是民族生存之戰,不是意識形態。不知道所謂「历史依据都让了」是什麼意思,歷史依據應該是現實存在的,不會因為讓了就不存在,也不會因為"不讓"就存在。第四、那不是對中共有興趣,而是對境內西藏人民的安樂和西藏民族的宗教文化、生態環境等關係西藏民族存亡絕續的東西有強烈的興趣,而這些都在中共的強占下,因此必須要和中共打交道。
   
    第三個問題,「桑东版“中道”或只选择“中华人民共和国宪法框架之内名副其实的自治”版而言,只要承认流亡社区为民主社会,可以肯定的一点就是它没有经过议会讨论的一份“擅自版”。当然,不是民主就另当别论了。」
   
    對此的回覆:提醒你,議會全體一致通過決議,有關中藏和談的一切由達賴喇嘛做出決斷(大意)。後來,有人提出疑問時,由議會主導進行了討論,而且是無異議地贊成。這點我前面已經談了,就不重複。不知道你要的民主是什麼?
   
   
   第四個問題, 「按着您的说法,为了保存民族,文化,信仰,环境而忍让和等待中国变革。我向您请教,忍让不就是拥护共产党嘛,如此对中国未来变革有什么影响?只有一个词“阻碍”,因此,中国人对此持什么态度?假如中国变了,您敢肯定他们不报仇或借此不制造新一轮的麻烦?」
   
    對第四個問題的回覆:注意,不是忍讓,而是根據現實,在法律的範圍內做出選擇。因為如前所述,法律雖然會有很多問題,
    但卻也是唯一可以信任或依託的保障。什麼事情都有可能發生,但做為西藏人,推動法制化並以法律尋求保障是我們最好的選擇。
   
    第五個問題, 「坦率地讲,我曾辞去了西藏流亡政府安全部西藏问题研究中心的临时工职务,因为,转公务员无望,临时工没有退休金,又没有子女免费上学的资格,所以,说句不好听的话,这就是变相的农奴。既然我敢于抗衡中共的奴役,也敢于离开企图被奴役的的势力。比如,达瓦先生是马尔巴译师,那么桑杰加是米拉日巴,桑杰加将来的处境是什么?所有的答案应该在这里。」
   
   對第五個問題, 我談到的並不是指你,而是一些在歐美一直攻擊達賴喇嘛的那些人。我沒有聽過你攻擊達賴喇嘛,所以,應該是你誤會了。
   
    第六個問題,「 把一个前议长嘎玛群培大家都吓成这个样子了,再来十个嘎玛群培怎么办?支持独立的议员应该不下于十个,将来也许更多。」
   
    對第六個問題,驚訝,不等於"嚇"。而所以驚訝,是因為一個人、
    一個議員、而且是在議會中投票贊成過中間道路的議員,怎麼可以這樣明目張膽地曲解尊者的教導。如果如你所說的那樣,西藏將來出現更多這樣的議員,肯定不是西藏民族之福。
   
   
   對第七個問題「诚然“現在的問題並不是「你要什麼」,而是「你能接受什麼」”,又谁能肯定会得到呢?还是回到学懂(扎加)先生应用的那句话,即“幸福是自由的结果,自由是勇气的结果”吧。」
   
    我不想評論雪東。就境內而言,很多真正實踐「幸福是自由的结果,自由是勇气的结果」的西藏人在監獄中。而至少他是「自由」的,而且還是中共體制內的人。
   
   對第八個問題我沒有什麼可說的。
    謝謝
   
   達瓦
   
   摘自《爱西藏邮群》
(2013/04/29 发表)
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