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张三一言
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盼明君強國還是求民福民權?

   
   
   
   張三一言
   


   
   一 民主的目的是甚麼?
   
   民主的要義不是選舉明君,而是為了選我所屬意的人,為了顯示是我選舉這個主權。民主的任務是解決權利和權力屬誰的問題,不是解決效率問題,不是包醫社會百病。只有專制獨裁政府才包辦社不事,包醫社會不病;高效率“集中全國力量辦一件大事”是專制,尤其是極權政府的專利;同樣,用全力摧毀國家民族,也是他們的專業(三面黑旗大躍退餓死幾千萬人還能大量糧食出口,就鐵證)。
   
   民主的目的不是強國、不是廉潔政府;福民富民也不是民主的目的。但是,基於民主是每一個人的主權這個本質,民主的邏輯就必定會謀民之福民之富。所以,民主的間接成果是福民、富民;民有福了,民富了,國就會強。民富了才能獨立能力去監督權力,政府才會廉潔。我可以這麼說:強國、廉政是民福民富的副產品。偶而沒有出副產品,或者副產品的品質不那麼好,也無損民主。這好像是每一個人都有用自己荷包錢的主權,錢用對還是用錯了或用錢效果好壞都無損這個人用自己錢的主權;道理是一樣的。
   
   
   二 民主要信任政府還是把政府當賊辦?
   
   從人性和權力本質看,沒有清官這個東西;清官只是作不了惡或不敢作惡的污官;或者說始終作不了惡或不敢作惡的污官就是清官。民主政治的精髓之一就是不信官、把官視作盜賊。要人民相信黨、相信政府、相信領導是專制獨裁標誌之一。邏輯是這樣的,人民既然相信黨、相信政府、相信領導了,理所當然對所信任的政府無需監督;無監督的政府必定走向集權;後果的後果是權力專制獨裁;所以,所謂相信黨、相信政府、相信領導,其實質意思就是相信貪官污吏、相信專制獨裁的暴政。
   
   
   三 民主靠甚麼來保證?
   
   一個成熟的民主社會必要條件是人們有權利意識和意志、有自由民主制度、有權威有效的法律。三個條件相輔相成,把任何一條提高到淩駕於其它兩條之上,或擺之於先於其它兩條之前的想法都有害無利。
   
   其中爭論比較多的是:民眾如何才能覺醒?有精英強調精英對民眾啟蒙、有強調民眾自己教育自己、有說只要政治制度民主了,人民的民主、權利意識就會改觀。我認為,在民主制度建立之前,精英啟蒙、民眾自強等等都是必要的也有效的;最重要的是讓民眾加入、參與組建民主,在參與為民主而抗爭的全過程中自我提高自由民主人權意識,這是最有效的民眾自強之道。
   
   
   四 爭取民主還是恩賜民主?
   
   現在有不少中國精英主張反革命的改良;反革命的改良實質就是指沒有任何民眾、革命和意識型態壓力下專制統治者作憑良心把權力歸還給人民。實際上就是恩賜民主。普天之下、幾千年人類史都沒有出現過這樣的事。不丹的特殊民主也不屬於此類。
   
   “權利與自由不是施捨來的,而是要靠一個覺醒的民族抗爭而來的”,說得很對;這可以看作是對改良派的回答。我期望中國民間“改良鼓吹派”對恩賜民主有最起碼最基本的認識,不要太把自己當作是統治者圍內人,空談甚麼改良(為甚麼說是“改良鼓吹派”,而不說是改良派?理很簡單,改良是手握權柄的統治者的專利,無權的民間根本就沒有條件沒有資格沒有能力進行任何改良;現在所謂的改良派,全是說說而已,所以我叫它是“改良鼓吹派”)。
   
   補充一點:這個抗爭,首要對準剝奪權利與自由的主子,也要兼打主子的狗,特別是那些比主子還凶還惡的走狗,非痛打不可。
   
    20130319 香港
(2013/03/20 发表)
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