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香港今年:《宜慎小人、凡事不利》

   香港未回歸前,被呵護為英女皇冠上那顆耀眼的寶石;回歸後毎下愈况,特區政府整體支持率大降,不必說前任特首董、曾;今之梁振英更不堪。香港人說:〈一蟹不如一蟹〉,有人喻為是被操控的傀儡;其亂象與港政府之無能,箇中消息亦可謂〈入木三分〉。
   中港台三地的基层人民,在一年伊始的春节,总希望今年胜过昔年的。香港自从回归以后,竟流行一种前所未有的时尚:那就是新春一定到新界的《车公庙》求籤。其实,不问苍生问鬼神,原是人在虚弱心灵时刻的表现,那怕是虚幻的安慰,总比自觉前景不妙的好,于是把无凭当实据看待。香港人一向信心爆棚,何以回归后如此虚弱、丧失自信?在中英谈判时,一向自负为国际谈判老手的英国,一经接触便败阵,香港人对香港的未来,完全没有置啄的馀地,稍为表示一下意见,即被大喝〈港英馀孽〉、〈千古罪人〉;连当时的外交部长黄华、国防部长耿颷对驻军表示一下意见,即被直斥为〈胡说八道〉。港人焉能经得起惊吓,在这期间,每称中央为〈北大人〉;回归以后,转口改称〈阿爷〉了。做了孝子贤孙的人,在威权父系管治下,还有什麽自信与尊严!不虚弱难道搞对抗麽?对抗有成效麽?看看立法会的建制派和泛民派的消长,就完全知道香港已失去自治权了!在现成的《基本法》下,泛民主派还是在直选席的选举上佔多数,但那些什麽功能组别等,不是民选产生的议席加起来,民主党派就变成少数了!如果香港能像过去一样繁荣富裕,法治而自由,谁在乎自治不自治;过去一百五十年在殖民地政府管治下都能相安,港人有什麽理由搞乱自己的安身立命之所?明乎此,阿爷难道不应检讨吗?
   港人的虚弱,受过阿爷强势的惊吓;回归以后的每下愈况。最明显的是贫富悬殊、失业高企、收入不足、年青一代多成无壳蜗牛,居无住所,政府无法禁止楼价飇升,地产霸权日益坐大、工资与通涨不成比例。如此种种,香港人何以为活!能不虚弱?除了求神降福,还向谁求!
    对自己前途的虚弱,回归前后有三件很巧合的事发生,也影响部分港人的信心:一、中央以香港回归,送给香港一座大铸鼎;这是深具意义,是代表统治权的归属。左传《王孙满问鼎》是最好说明;香港回归了,中央置鼎于此,主权治权稳固如鼎也。鼎之能稳,因有三足拱立。香港市民欢天喜地到码头来,原意在看这个中央送来、深具意义的大礼。想不到起重机的吊绳却凌空就断了,巨鼎直堕下来,竟然撞断了一足。喜气洋洋的场景,目击巨鼎撞地,大家面面相觑。原件也因此立刻运回湖北铸造厰修理,但已不能在交接时送礼了。以后什麽时候运回来,放在那里;似都无人相问。二、回归花车盛大游行,万人空巷,游行花车是供人欣赏的,缓慢可想而知,其中有一特大的花车,整个车身长度,用大字写着《明天会更好》的大横幅当装饰,这是唯一的祝福大车。没有人会想到这缓慢的花车,竟然神经质的离队,撞倒一个观赏者,且当场死亡;而那个死者是个英国妇人,只有撞上她,却未涉旁人,如此喜庆场景,一时变成哀戚的悲情城市。三、英国总督离开香港,那天凄风暴雨,香港人到码头送别的、或在电视看的,都不会忘记那个像天愁地惨的暴风雨,是为结束一百五十年来的统治而追悼,还是对香港前景、港人的祸福作天意示警?都令人心神不安。香港回归后的十六、七年,社会撕裂得鸡犬不宁。香港人对前景忧心忡忡。不问鬼神又能问谁?
    董建华是商人治港也好,曾荫权公务员治港也罢;都在基本法层层节制下,还有背后的扯线交错的操控,去年亁脆自己人上台。看看港人示威的密度,就知道社会的动盪了。香港的特首已不敢代表香港到《车公庙》求籤了。转由何志平局长去,却求到下籤;那年就发生非典疫,香港从此一落千丈。后来乡议局主席刘皇发做代表,又是下籤。结果金融海啸到了。今年刘皇发再去,又是下籤;香港人能不触目惊心?原文不必录,只录〈解曰〉:《宜慎小人、凡事不利》;这八个字小学生也看得懂。但是谁是〈小人〉?香港人反对梁振英的是53%,支持的只22%。大概反对梁的认定他就是〈小人〉;支持梁的却缄默不说。梁是三个特首最不孚民望的;对〈僭建〉自己的住宅,而大声谴责对手唐英年,咬住就是不放,唐无法迴避,因而出局。港人把他们定位,梁狼唐猪。梁当选后,他的僭建越挖越多,梁越描越黑,比唐更加不堪,竟敢理直气壮对唐严厉指责;港人直斥梁狼心狗肺。以后还有许多谎言,包括对刘梦熊支持的失信;梁的诚信在港人心目中完全破产,慝名〈大话精〉。〈大话精〉能管治国际大都市的香港?他如此不守法,让他来管治,政令能推行?〈凡事不利〉就注定了!


(2013/03/04 发表)
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