百家争鸣
郭国汀律师专栏
[主页]->[百家争鸣]->[郭国汀律师专栏]->[儒家不是中共极权专制暴政的根源]
郭国汀律师专栏
·《共和革命之父孙中山》24、袁世凯众叛亲离
·《共和革命之父孙中山》25、张勋复辟帝制
·《共和革命之父孙中山》26.孙文护宪
·《共和革命之父孙中山》27.著书立说
·《共和革命之父孙中山》28.新文化运动和五四运动
·29.新文化及五四期间的孙文
·《共和革命之父孙中山》30.东山再起
·《共和革命之父孙中山》31、孙文为何联俄容共?
·《共和革命之父孙中山》32.孙越上海宣言
·《共和革命之父孙中山》33.阴差阳错 逼上梁山
·《共和革命之父孙中山》34.以俄为师
·《共和革命之父孙中山》35.反帝遵儒
·《共和革命之父孙中山》36.关税事件
·《共和革命之父孙中山》37.国民党一大
·《共和革命之父孙中山》38.三民主义
·《共和革命之父孙中山》39.屡战屡北
·《共和革命之父孙中山》40.最后岁月
·《共和革命之父孙中山》41.壮志未酬身先死
·国际权威专家对孙文的客观公正评价
·辛亥革命重大历史与现实意义
***(32)《还原蒋介石》郭国汀译著
·郭国汀谈论毛泽东和蒋介石
·我为何研究孙文,蒋介石及中华民国史?
·《民族英雄蒋介石》
·《还原蒋介石》:身世
·《还原蒋介石》:辛亥革命中的蒋介石
·《还原蒋介石》:二次革命
·《还原蒋介石》:中华革命党
·《还原蒋介石》:袁世凯称帝与张勋复辟
·《还原蒋介石》:军阀混战
·《还原蒋介石》:南北军政府对抗
·《还原蒋介石》:辞职将军蒋介石
·《还原蒋介石》:孝子情深
·《还原蒋介石》:情深义重
·《还原蒋介石》:远见卓识 肝胆相照
·《还原蒋介石》:壮志未酬身先死
·《还原蒋介石》:列宁的对华政策
·《还原蒋介石》:中共的由来
·《还原蒋介石》:孙中山的“联俄容共”
·《还原蒋介石》:共产党篡夺国民党的领导权
·《还原蒋介石》:篡党夺权
·《还原蒋介石》:‘联俄联共,扶助农工’的骗局
·《还原蒋介石》:蒋介石领导北伐
·《还原蒋介石》:中山舰事件真相
·《还原蒋介石》:北伐雄师所向无敌
·《还原蒋介石》:中共恶意制造南京事件
·《还原蒋介石》:共产党阴谋操控反蒋运动
·《还原蒋介石》:上海三次起义
·《还原蒋介石》:汪(精卫)陈(独秀)联合宣言
·《还原蒋介石》:四一二清党真相
·《还原蒋介石》:恢复北伐
·《还原蒋介石》:宁汉政府相争
·《民族英雄蒋介石》33、汪精卫武汉政府清共
·《民族英雄蒋介石》34、南昌暴动
·《民族英雄蒋介石》35、蒋介石辞职
·《民族英雄蒋介石》36、蒋介石访日
·《民族英雄蒋介石》37、蒋(介石)宋(美玲)联姻
·《民族英雄蒋介石》38、广州暴动国民党与苏联决裂
·《民族英雄蒋介石》40、济南事件
·《民族英雄蒋介石》39、北伐第二阶段
·《民族英雄蒋介石》41、浩气长存的蔡公时
·《民族英雄蒋介石》42、忍辱负重
·《民族英雄蒋介石》43、北伐最后阶段
·《民族英雄蒋介石》44、日本关东军暗杀张作霖
·《民族英雄蒋介石》45、北伐军胜利汇师北京
·《民族英雄蒋介石》46、满洲易帜归国民政府
·《民族英雄蒋介石》47、关税自治,
·《民族英雄蒋介石》48、李宗仁及冯玉祥反叛
·《民族英雄蒋介石》49、南方战云--叛乱的瘟疫
·《民族英雄蒋介石》50 、中原大战
·《民族英雄蒋介石》51 周恩来的灭门惨案
·《民族英雄蒋介石》52、共匪红军的兴起
·《民族英雄蒋介石》53、剿共匪--攘外必先安内
·《民族英雄蒋介石》54、55、56 “九一八事变”
·《民族英雄蒋介石》57 日本侵华与国联
·《民族英雄蒋介石》58 忍辱负重
·《民族英雄蒋介石》59、上海“一二八”抗战
·《民族英雄蒋介石》60、皮肉伤与心脏病
·《民族英雄蒋介石》61儒雅绅士 基督情怀
·《民族英雄蒋介石》62、国家危机和国内政治
·《民族英雄蒋介石》63、国家团结会议,蒋介石再辞职
·《民族英雄蒋介石》64日本攻占锦州,蒋介石复职
·《民族英雄蒋介石》65、国军上海一二八抗战
·《民族英雄蒋介石》66、伪满洲国成立
·《民族英雄蒋介石》67、心慈手软
·《民族英雄蒋介石》68、福建平叛
·《民族英雄蒋介石》69、剿匪
·《民族英雄蒋介石》70、西安事变
·《民族英雄蒋介石》71、七七卢沟桥事变
·《民族英雄蒋介石》72、沪淞会战
·《民族英雄蒋介石》73、悲壮的南京保卫战
·《民族英雄蒋介石》74.南京大屠杀
·《民族英雄蒋介石》75.血战台儿庄
·《民族英雄蒋介石》76 英勇的太原保卫战
***(33)《匪首毛泽东》郭国汀编译
·《匪首毛泽东》
·《匪首毛泽东》郭国汀编译
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
儒家不是中共极权专制暴政的根源

   郭国汀

   

   有不少中国问题研究学者认为中国集体主义文化主要和基本上应归因于儒家传统。其理由有:儒家是一种集体主义为基础的价值体系,包含三纲五党的君为臣纲,父为子纳,夫为妻纲及君臣,父子,友邻,夫妻,兄弟五伦伦理规范。强调集体而轻视个人,个人服从集体,促进社会和谐;其次,儒家加调人的修养,道德,品德,在集体与个人层面,儒家是一种集体主义和全面的哲学,旨在控制和规范公共社会和私生活,甚至重塑人民的思想和性格。此种传统的加调道德教育被共产党传承之。第三,儒家性质是专制集权的,强调服从既定的社会秩序和中央权力,挑战天授皇权被视为大逆不道应受惩罚。第四,儒家提倡一种精英模式的政府。统治责任与特权应当由知识分子和社会精英行使。因此,儒家文化上的全面性质与思想品德改造观念,有助于理解中国传统统治者和共产党的统治模式。

   

   然而孟子明确指出:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”(“贼仁者谓之‘贼’,贼义者谓之 ‘残’,残贼之人谓之‘一夫’。[5]孟子之论可谓至论。暴君甚至不能视为君王,那么依理推论暴政当然不能称做合法政权。推翻暴政天经地义,实乃天赋人权。而中共政权纯属极权专制流氓暴政!亚圣孟子当然是儒家正统的代表人物,其思想的革命性与先进性一点也不亚于任何西方先哲;何来半点“挑战天授皇权被视为大逆不道应受惩罚”?对非法暴政的态度儒家思想没有半点奴性。其次,儒家强调人的修养品德道德何错之有?与共产党不同,孔子之教育原则讲究“有教无类”,任何人皆有平等的受教育权,而共产党则讲出身论,人民被人为划分为三六九等,享受不同的政治经济文化等级待遇;此外中国传统政治体制突出精英治国,当权者皆为经过层层严格公平的考试学子;而中共则玩命打压有正义感有良知的读书人,仅反右运动便有320万当时中国为数不多的读书人惨遭二十年不得录用的徒刑;中共重用的文人皆是犹如俞可平此类没有良知和骨头的奴性十足的小人型文人。至于集体主义与个人主义不能一概而论,集体主义并非中国儒家的特产,至少加拿大文化中集体主义的成份要远大于美国,而加国该集体主义则源于英国移民,可见英国文化并非完全否定集体主义;纳粹极权与法西斯主义同样强调集体主义,而纳粹源于德国文化,法西斯源于意大利文化,个人主义并非西方文化自古有之,很大程度上个人主义是17世纪启蒙运动的产物,而启蒙运动源于工业革命及此前的文艺复兴,宗教改革运动,极大地解放了人的思想,人们的物质生活条件大为改善,不再为混乱不安的乱世骚扰不已,是个人主义存在的必要前提。国人历史上之所以重集体主义,主因乃是社会物质生产力低下,人们的社会安全感过低,因而为了共同安全,集体主义自然有其广大空间。国人生前奉行集体主义,而死后皆追求个人主义与西方人刚好相反,这实在是物质生活条件造就,并非儒家文化的特定产物。简言之,儒家并非中共暴政产生或存在的根源,那种认为儒家是中共暴政得以猖獗的似是而非的论调在海内外大行其道,恐怕其中很有中共暴政企图转移人们关注重点之意味。

   

   2003年1月10日

(2013/03/17 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场