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张三一言
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評黨官學宋圭武民不得放屁的“民主”

   
   
   
   張三一言
   


   
   共黨官學宋圭武揚言:“民主是讓你說話,不是讓你放屁”,一個“讓”了得!這個讓字突顯出宋官學的“民主”是指權力,而且是一種治民的專制權力。因為專制權力才可以讓民放屁或不讓民說話。
   
   民主是“由人民統治”。作為統治者的人民在遵守自然法和自立之法前提下,當然可以要說甚麼就說甚麼;有說任何話(包括被反民主者說成是放屁的話)的主權。絕不可能在其上有某一更高的權力讓或不讓民說甚麼;民主之上還有更高權力就不成其為民主。黨官學宋圭武認定民主權力之上還有更高的權力,不是無知於民主,就是誣陷民主。
   
   
   [一] 黨官學宋圭武宣導不讓拉屎的民主
   
   民主政治中哪來的淩駕於人民頭上的“讓”或“不讓”的權力?唯一能邏輯自洽的就是共黨官學宋圭武“民主”=專制。
   
   黨官學宋圭武有一句臭氣熏天(宋的原話)之言:“民主是讓你吃飯,不是讓你拉屎。”回敬黨官學宋圭武:民主是民眾作主,民眾有吃飯權也有拉屎權。只有專制政權才可以剝奪民眾的拉屎權利;黨官學宋圭武代黨作了表白。
   
   民主權力對出自民之心之口的意見,必須尊重,不敢漠視,更不敢蔑視;絕不敢視民言民意為“放屁”、無膽形諸於口曰:放屁。會說和敢說民意民言為放屁者必定是專制權力;宋官學的“民主”就是官主、就是專制權力。所以,共黨官學宋圭武揚言的深層含意是:“專制(共產黨)是讓你放屁,不是讓你說話”──請讀文的朋友想想,共產黨近百年來到底用上口說的話多,還是用下口說的話多?
   
   
   [二] 黨官學宋圭武要求被壓迫被剝奪的平民百姓平等對待壓迫剝奪民眾的共產黨
   
   黨官學宋圭武要民眾堅持用平等原則對待共產黨不平等的等級原則。其話是:“要堅持平等原則。己所不欲,勿施於人。自己想要的,也想想別人,不要只顧自己的利益,不管別人的死活。”──這段話說得好像是正確到滴水不漏,實際是荒謬到無以復加。
   
   首先,甚麼是平等原則?
   
   平等原則的平等對象必須相同,在相同對象、事理之間作相同的處理,這就是平等,不作相同處理就是不平等。相異對象、事理則必須作不同的處理。
   
   此言荒謬之處在於黨官學宋圭武要求被壓迫被剝奪的平民百姓平等對待壓迫剝奪民眾的共產黨。這個平等的意味著:你平民百姓必須承認共產黨的壓迫剝奪是可容忍可接受的、是合理合法的;你民眾視壓迫剝奪者共產黨與被壓迫被剝奪的民眾是同群同質的親兄弟(不這麼承認,黨與民就不是相同對象,就平等不了)。
   
   請看,共產黨和平民百姓相同嗎?他們的作為相同嗎?
   
   極不相同,且相反。一個是非法擁有權力的權貴資本壟斷集國,一個是無權無財(或少有大財)的民眾;一個是剝奪壓迫民眾統治集團,一個是被壓迫被剝奪的平民百姓。何來相同之處?
   
   你若要平民百姓平等對待共產黨,你共產黨得先把剝奪得的民眾權利和權力歸還民眾;你共產黨得停止剝奪壓迫民眾的作為。只有你共產黨做到了這些,才有資格要求民眾以平等待黨。
   
   你共產黨不做或做不到這些,就沒有與民眾平等的資格。民眾就有革你共產黨一黨專政制度和權力命的權利。當民眾革掉你共產黨剝奪壓迫民眾的權力,你共產黨沒有了像現在擁有的高於民眾的等級特權,由統治民眾的黨轉變成為民主多元政治中的一元之黨時,你就具有要求民眾“要堅持平等原則。己所不欲,勿施於人。自己想要的,也想想別人,不要只顧自己的利益,不管別人的死活”的資格,才有權要求此類平等待你的權利了。
   
   明白嗎?學官!
   
   讀本文的朋友注意,黨官學宋圭武要求民眾平等對待共產黨的最深層含義是:你民眾不要革共產黨的命!
   
   朋友們應該明白了吧。
   
   
   [三] 黨官學宋圭武為一黨專政的專制獨裁提供壓制、制裁民間的理論
   
   怎麼樣從權力對應民意民言和表現出來的態度中分辨出民主還是專制呢?
   
   凡是尊重來自民眾意見,包括被認為正確的或錯誤的意見,並拿來作決策和施政依據的,是民主政權。凡是裁決民間言論是非對錯,壓制、制裁被視為錯的民間言論者,就是專制政權。
   
   黨官學宋圭武說:“民主是讓你說話,不是讓你放屁”是典型裁決言論是非對錯,壓制、制裁“錯誤”言論的專制獨裁者的典型語言。
   
   大家來看看黨官學宋圭武怎麼樣為一黨專政裁決民言、壓制民意提供理論。
   
   其一,“理性原則”。
   
   甚麼是理性?黨官學宋圭武代黨宣示:凡是擁護支持共產黨統治、共產黨維穩、說共產黨偉光正、說共產黨是中國人民恩神(大救星)的話,就被裁決為理性。請問黨官學宋圭武,我說“結束一黨專制建立民主社會”,你說我理性還是不理性?你會說我不理性吧?你會說我不用腦子說話、短視、不說長遠話,只顧短期利益。是不是?我的“不理性語言”就會受到壓制。
   
   其二,要民眾對黨堅持誠信原則。
   
   天知地知人人都知,共產黨建黨百年、竊政之六十多年以來哪一天不“按照歷史規律”代表人民說:黨是人民之上帝、是人民大救星;黨代表人民表態:擁護黨、熱愛黨、忠於黨,是黨的馴服工具,是黨機器中的一粒螺絲釘。在這樣的話語環境中,現在黨官學宋圭武要求民眾“要堅持誠信原則。不要人前是一套,人後是一套。表面是朋友,背後下毒手。”實質就是你們民眾堅守黨代表你們說過的話,這樣才有誠信;必須要對被騙、被壓、被要脅時說過對黨的話,永不翻案!“要持誠信原則,不要人前是一套,人後是一套。”也可以這樣理解:你曾經被成功洗腦說過的話,或被洗腦不成但不得不跟著說被洗腦者說的話,不得悔悟、不得翻案;要持誠信原則,即是要一直堅持錯下去:一直堅持充當共產黨的奴隸。黨官學宋圭武真實用心是:要求人人說黨的好話,還要人人自動洗腦從內心也服從黨,做黨的馴服工具
   
   
   [四] 黨官學宋圭武低能又懶惰又奸賴的思想和言論
   
   黨官學宋圭武另一臭氣熏天(宋的原話)的話是:“有多少人借民主的名,拉了一大堆一大堆的屎,臭氣熏天,而又讓多少人吃不上飯,活活餓死!”(說這樣的話才是臭氣熏天)。這是既低能又懶惰又奸賴的思想和言論。
   
   這個人類世界“有多少人借正義公平道德良心愛情婚姻家庭真善美的名義,拉了一大堆一大堆的屎,臭氣熏天,而又讓多少人吃不上飯,活活餓死!”請問黨官學宋圭武是不是因此就要反對和根絕正義公平道德良心愛情婚姻家庭真善美了?
   
   再說“借民主的名,行強權的實,歪曲整理,顛倒黑白,為了達到一己私利,誓不甘休!”確有其人其黨,這就是你的主子共產黨和毛澤東。
   
   在這個世界上,真正拉了一大堆一大堆的屎,臭氣熏天,而又讓多少人吃不上飯,活活餓死的,有一個,這就是宋官學主子共產黨!把不同意見的人打成牛鬼蛇神是不是臭氣熏天?大躍進時讓幾千萬人吃不上飯,活活餓死的是誰?是民主還是你的主子共產黨毛澤東?可見,人間、中國要根絕的是今天正在“拉了一大堆一大堆的屎,臭氣熏天”的你的主子共產黨。
   
   若是說中國真有借民主放屁拉屎的話,我看黨官學宋圭武是表表者;他的這篇劣作就是實證。
   
   20130227
   
   
   宋圭武:民主是讓你說話,不是讓你放屁
   ( http://blog.huanqiu.com/165980/2013-02-15/2688485/ )
   
   
   
(2013/02/27 发表)
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