百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯]
陈泱潮文集
·痛斥“民主跳蚤”6
·痛斥“民主跳蚤”之7
·痛斥“民主跳蚤”8
·痛斥“民主跳蚤”9.10
·痛斥“民主跳蚤”11.12.13.14
·就《痛斥民主跳蚤》一文引起的风波致〔博讯〕主编
·痛斥“民主跳蚤”(全文)
●中国人权律师基金会
·支持郭国汀律师负责组建中国人权律师基金会
·着眼大局、维护正义,推荐郭国汀先生参选第三届「亞洲民主人權獎」
●接受采访
·陈泱潮原声宣读:《“以独攻独”宣言》
· 请听百姓的喉舌——陈泱潮的声音
·希望之声首发:陈泱潮:2005年是动摇中共的一年
·自由亚洲电台记者安培报道:欧洲华人悼念紫阳,呼吁平反六四
·希望之声5月28日讯:专访民运老兵陈泱潮
·中国媒体的假新闻现象
·中共加強外文報刊管理 鞏固思想控制
·讨论:中国政府高官任职大学新闻学院之影响
·希望之声采访陈泱潮
·就2005年中国十大新闻回顾陈泱潮接受希望之声采访
·希望之声特约记者李洛采访陈泱朝元宵节绝食——用绝食唤醒民众
·讨论:汕尾事件两会期间受媒体追问
·讨论:2010年建成惩治腐败体系能否实现
·希望之声录音:中共暴政已经坐在了人民革命的火山口上(图)
·讨论:中共党员总数有所增加
·讨论:中国军方将对千名高级官员进行审计
·自由亚洲采访:中国一些干部培训中心成为腐败温床
·家人希望黄金秋能够获减刑/陈泱潮、徐沛促请中国政府尽快释放黄金秋
·经历过迫害的人理解耿和的声明
·中共高层权力斗争 武警部队作用引关注
·希望之声报道陳泱潮:賈甲起義是中共倒行逆施的結果
·“团派“下的中国
·希望之声采访报道:江澤民應該繩之以法
·挥不去抹不掉 《整风反右运动》五十周年 (一)陈泱潮谈中共对知识分子的迫害和毒害
·陈泱潮认为,大独裁者排行榜排名对胡锦涛不公,胡锦涛应该名列前茅
·公开信要求为“右派”平反赔偿
·ZT采访:中国民运人士访港的背后
·陈泱潮:海外的中共特务曾对我发出车祸死亡威胁
·陈泱潮八一前夕呼吁中国全体军队官兵退党
·陈泱潮伍凡评中共连发五文件整顿军队防兵变
·希望之声:丹麦中国民主人士支持人权圣火接力
·社会太黑暗,希望在人民
·中共为丛驱雀为渊驱鱼
·安培报导分析人士谈中国是否有政治改革迹象
·自由亚洲电台:分析人士指养中国共产党费用太贵
·自由亚洲电台采访报导:“罗彩霞事件”折射权力腐败无处不在
·中共新华社将在欧洲推出英文电视等
·事实证明:中共实行军阀独裁者权力终身制已经制度化
●请愿与签名
·《就纠正6.4大错、促进军队国家化、创建中华合众国 致江泽民公开信》征集签名公告
·强烈呼吁:国家军委主席职务绝对不能由胡锦涛集权接掌请愿书
·就抓住时机、集中力量、全力开展〔反对权力过分集中、反对胡锦涛担任国家军委主席全民签名请愿活动〕致中国海内外各界贤达
·在《要求释放政治犯呼吁书》上签名的留言
·诅咒黑暗
·《反对胡锦涛极权接掌国家军委主席请愿书》第2号通告:签名、留言等
·声援中国人权律师郭国汀征集签名书
·保障宗教自由 维护基本人权——就蔡卓华案签名留言
·强烈抗议中共刑拘杨天水!
·敦促胡温引咎辞职签名活动所有留言及陈泱潮按语
·在《就高智晟险遭暗害致胡温的公开信》上的签名留言
●汕尾血案
·强烈要求中共依法以[故意杀人罪]严惩下令开枪屠杀维权农民的地方官吏签名呼吁书
·置中共于两难,有效打开埋葬暴政的缺口
·敦促胡温引咎辞职书
· 在《关于广东汕尾市东洲乡血案的声明》上的签名留言
·如何投身今日中国之民主革命
·悲愤
·今晨中共对我人身安全发出赤裸裸的威胁
·中国人民维权抗暴的紧迫需要
·热烈祝贺中国基督徒维权律师团成立
·强烈要求严惩汕尾下令开枪屠民者签名名单和留言
·视民命如草芥的胡锦涛必须立即滚下台!
·就萨达姆绞刑布告中共一切敢于下令开枪屠杀人民的当权者
●声援维权抗暴
·陈泱潮2006年元宵节绝食声明
·陈泱潮2006年元宵节禁食祷告获得的倒共启示:卫星上天,红旗落地
· 进行并坚持制度性周六维权抗暴绝食书(图)
·声援和支持广西博白人民起义抗击中共暴政
●中国民运柏林大会
·诺查丹玛斯对即将在德国举行的中国民运大会的预言
·陈泱潮在柏林大会之后德国之声讨论会上的答问(多图)
·在【陈泱潮奇书《特权论》首发仪式】上的演讲
·柏林大会闭幕后纽伦堡专题研讨会消息报道(多图)
·陈泱潮在柏林大会上向主讲人的友好提问和纠偏发难(多图)
·在柏林全球支持中国和亚洲民主化大会【陈泱潮奇书《特权论》首发仪式】上的演讲(多图)
·纽伦堡的歌声
●未来中国论坛
·论在当前共产中国发动军事变革的必要性和可能性(全文)
·论在当前中国发动军事变革的必要性和可能性·导语
·当前中国社会现实及其性质、中共暴政的非法性1、2
·3、邓小平罪恶发端于何处?
·4、由此导致了中国改革开放两条道路的分歧和后果
·5、现阶段中国社会制度的性质——【黑社会法西斯特权制度】
·6、邓小平坐实了中国共产党的罪恶性质——【土匪骗子黑社会恶霸绑匪党】
·7、一场全民清匪、反霸、反绑票、戳骗子的【三还运动】如暴风骤雨般就要到来
·8、中共正步满清王朝顽固抗拒民主宪政和平改革的后尘
·9、兵者,凶器也.圣人不得已而用之
·10/⑴《军方研讨会文》是军队国家化时机成熟的标志
·10/⑵极其特殊的一代军人
·10/⑶中共高层有呼应,非同寻常具变数
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯

   
   陳泱潮
   2013-1-26
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――


   
   目錄
   
   1.概況
   2.關于中國春聯與聖經有關的一種說法
   3.中國史書記載的第一幅春聯
   4.舉例談如何寫對聯?
   5.今日寫春聯示范
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

1.概況

   
    1.1.春聯是中國民俗文化一個重要的表現形式。每年春節除夕之際,家家戶戶都要在自家所有門框門楣上張貼春聯。營造出一種辭舊迎新的歡樂氛圍。
   
    1.2.春聯是以紅紙為底的中文毛筆書法,分上〔右〕下〔左〕兩聯,再加上門楣上的橫批組成。
   
    1.3.從文學藝術形式來講,春聯是對聯的一種。所謂對聯,一個要素是講究上下聯相呼應相對應,字數相等,用詞詞性及用字,也要對仗、對應,另一個要素是,對聯分上下兩聯。出對的叫上聯,應對的叫下聯。或者說先讀的叫上聯,后讀的叫下聯。
   
    1.4.因為傳統的中文書寫排版是直書,從上到下,從右到左。所以,先讀的上聯要貼在右邊,后讀的下聯要貼在左邊。如果不按照這個順序,就要鬧笑話。
   
    1.5.春聯是對聯的一種,而對聯又是從中國古詩詞脫胎而出。中國古詩詞傳情達意高度精練,內涵豐富。所以,春聯除了表示過年辭舊迎新的喜慶和新年新氣象之外,還為歷朝歷代騷人墨客用來表示人文關懷和人生哲理,有很強的生命力,便于記誦,能夠膾炙人口,傳之久遠。

2.關于中國春聯與聖經有關的一種說法

   
    2.1.丹麥是有聖經文明傳統的國家。在座的丹麥朋友對聖經比較熟悉。因此我們介紹中國春聯時,有必要首先介紹這樣一種關于中國春聯與聖經有關的說法。
   
    2.2.這種說法認為中國春節張貼紅色春聯,與猶太人逾越節有關。《聖經.出埃及記》第12章記載,逾越節是一年之首,“各家要取點血,涂在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。”
   
    2.3.但是,這個說法未能見諸于中國歷史書記載。不過有些像中文“船”字與諾亞方舟一家八口有些瓜葛一樣,不妨可以作為上帝創世造人,東方人和西方人本是同根生的一種存念和遐思。
   
    2.4.但是,在這里有必要提醒世人注意到:世界上有兩個特別的民族,一個是以色列猶太人,國家長期破滅,流散世界各地,而能夠保持其獨特文化的傳承和種族的純潔;一個是中華民族,數度被滅國,卻以其獨特的文字和文化,而同化了征服者,使中華民族得以壯大,中華民族是一個復合民族。這兩個民族還有一個共同點,都比較聰明,善于聚財。而且,這兩個民族有一種不一般的內在的友好關系......
   
    2.5.我之所以要在這里指出這一點,是因為由此可以看出中國與聖經與上帝的關系。聖經一再強調東方人將大大復興和弘揚聖經文明上帝之道。聖經說的東方人,應該就是指中國人。因此,中國人不可妄自菲薄,不可把上帝當作只是西方人的上帝。東方人,中國人也都是上帝所造,都是上帝的子民。

3.中國史書記載的第一幅春聯

   
    3.1.宋代著名改革家王安石曾經寫過這樣一首描寫春節景象的詩句:“爆竹声中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”。這首詩說明中國早在宋代以前就流行掛門神的風俗;早先的門神用桃木制作。桃木在中國傳統文化中是一種能夠驅邪、能夠避邪的神木。春節在門上懸掛門神,是貼春聯的先聲。
   
    3.2.根據中國史書記載,最早的春聯出于五代時期。史載後蜀國主孟昶在廣政二十七年(公元 964年)除夕,作了這樣一副春聯:“新年納餘慶,嘉節號長春”。
   
    3.3.有趣的是,中國史書記載的這第一副春聯,反映了主宰者神的存在,命運的存在。作這副春聯的後蜀國國主孟昶,果然在寫這幅春聯的新年公元965年,成了宋太祖趙匡胤的俘虜。宋太祖派他的親信呂餘慶去做成都(原是後蜀的都城)的地方長官,剛好符合“新年納餘慶”的讖語〔不由自主說出來的具有預言性質的話〕!
   
    3.4.而且,不光上聯成了讖語,而且,下聯也是讖語:宋太祖先已於後蜀國主孟昶寫第一副春聯的4年前,即公元960年,就將每年的農曆二月十六日自己的生日定名為“長春節”。而孟昶降宋之時,正好是宋太祖誕辰之日。這不也正好應了“嘉節號長春”的讖語嗎?〔此事詳見《宋史•西蜀孟氏世家》〕
   
    3.5.所以,長期以來,中國民俗文化往往有“正月忌頭,臘月忌尾”的說法。意思是正月是一年的開頭,一年之始,語言行為和際遇,往往有象征意義和預兆意義。要分外小心。這多少有些敬畏神明的意思,對人們的行為言語,有一定的自我約束和規范作用。

4.舉例談如何寫對聯?

   
    4.1.對聯包含春聯、楹聯〔一些重要建筑如宮殿風景名勝等廊柱上刻寫或者懸掛的木制對聯〕。所以,會寫對聯,就會寫春聯。
   
    4.2.對聯的關鍵是上下聯字數相等,用字用詞也對應,意義要相互呼應。所謂意義要相互呼應,一般是上聯寫景,下聯抒情。
   
    4.3.舉例而言,我的家鄉傳說歷史上有一位聰明的解學士,在他年少的時候,他以他家的門對著鄰居一叢竹林,寫了這樣一幅春聯:
   
    4.4.門對千竿竹
    家藏萬卷書
   
    4.5.不想這鄰居一向嫉妒解學士的才華,就把這叢竹林砍了。心想讓大家看看,你這對聯與景對不上。
   
    4.6.想不到解學士在這幅對聯上下聯各增加了一個字。使這幅對聯又成了一幅工整的對聯:
   
    門對千竿竹短
    家藏萬卷書長
   
    4.7.鄰居一看這小子又對上了,看我把竹根都刨了,你還能不能以竹為對?于是果然就去把這叢竹林的根全刨了。
   
    4.8.想不到解學士又在這幅對聯上下聯下各加了一個字,變成:
   
    門對千竿竹短無
    家藏萬卷書長有
   
    4.9.……短對長,無對有,還是一幅很符合景致很工整的對聯!
   
    4.10.這幅對聯的變化,說明了對聯上下聯用字用詞的對應關系。這就是寫作對聯的奧妙。明白了這一點,也就會寫對聯、寫春聯了。

5.今日寫春聯示范〔略〕

(2013/02/07 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场