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陈泱潮文集
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·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
·3. 当前中国社会的客观现实:横遭二度抢劫,民心社会危如累卵
·4.和平时期沿用军区设置本已荒谬
·5.现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
·6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
·7.中共国四分五裂的魔咒
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
·希望之声电台广播陳泱潮:陳水扁案是給中共貪官的警告
·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
●就改善中美關係進言習近平
·对中美冲突根本性原因的高度概括
·敬请中国驻丹麦大使速转习近平:【习特会】锦囊
·再请中国驻丹麦大使速转习近平《新隆中对:“习特会”锦囊》
·三请中国驻丹麦大使速转习近平:中美同盟对中国有百利而无一害
·【习特会】的最大亮点和看点(全文)
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事部
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
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18.【新王道】在精神信仰問題上將帶給中國劃時代的變革

    未来中国必然要全面奉行的天赐【新王道】(长篇连载)18
    所羅門—彌勒末日自救寶典注釋8.
    所羅門—彌勒轉世的傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
   
    陈泱潮(陈尔晋)


   
    2012-2-5/2013-2-24補充
   
    從一般生存意義講,人作為動物,首先需要衣食住行的物質保障。
   
    但是,從《聖經 創世紀》上帝為什么造人的原因來看,人作為有別于動物的世界萬物的管理者,物質生活僅僅是人的初級需要,高級需要則是精神生活。而精神生活的內涵廣泛,文化、教育、文學、音樂、藝術、倫理道德……及至最核心內容宗教信仰等等。
   
    物質保障延續的是人的肉體生命。精神生活鑄成的是個人內在的靈魂素質和外在的道德操守,以至于整個社會風氣。
   
    歷朝歷代的政治家、統治者,自覺不自覺地要為人的生存所必需的物質保障提供有利于生產有利于發展的政策,并且也要為人民的精神生活,提供養料,加以規范。
   
    所以,中國自秦漢實行中央集權制以來,為政者除了要注意採取有利于社會生產有利于人民休養生息的政策措施外,還特別著重推崇維護專制王朝統治的孔子儒家學說,并且也提倡釋家學說、道家學說,在政治倫理層面特別強調崇奉孔子學說的框架下,將儒釋道三教學說,作為維系中國人心道德的精神食糧,對中國人心道德加以規范。
   
    盡管儒釋道三教學說沒有推崇造物主唯一真神信仰,但是,敬畏天、祭祀祖先、舉頭三尺有神明的信念和因果報應轉世輪回等等觀念,卻在漫長的歲月中,深入中國人心,對規范中國人心道德、維系社會倫理秩序,發揮著極為重要的作用。
   
    可是,中共奪取政權以來,運用國家機器行政手段、教育系統和形形色色全方位的宣傳孔道,對中國幾代人,進行了60多年來無孔不入的洗腦宣傳和洗腦教育。已經將儒釋道三教上述具有合理內涵的思想信念――敬畏天、祭祀祖先、舉頭三尺有神明的信念和因果報應轉世輪回等等,從絕大多數中國人腦海里抹去。而將傳統文化中的糟粕、權謀文化、官本位文化、無神論觀念、一切向錢看金錢拜物教、為達目的不擇手段的梟雄黑道……等等這一類黨文化劇毒,深深植根于中國人心腦海。
   
    其結果嚴重敗壞了中國人心道德,嚴重敗壞了中國社會風氣。致使今日中國信仰崩潰,道德淪喪,國魂無依,中國人被異化成中國鬼子……
   
    正是在這種歷史背景下,物極必反,否極泰來,以【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】為核心的天賜【新王道】,應運而生于中國。

以【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】為核心的天賜【新王道】,不僅要將極其不公不義極其反動和落后的【一黨專制、國賊獨裁】政體制度,加以徹底的改造,推行憲政民主,建立超穩定民主結構――【虛君共和新五權民主憲政國體制度】;而且,要在中國復興唯一真神上帝〔中國傳統稱之為“道”-“天”-“如來”〕信仰,使中國人心重新確立有神論唯一真神造物主信仰,從而使中國人重新回到造物主的懷抱,蒙造物主的恩寵、厚愛和福佑。務期使中國人心道德社會風氣,發生划时代的变革和升華。

   
    19.天賜【新王道】必然为未来中国全面奉行和深刻影響世界的歷史宿命
(2013/02/26 发表)
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